爱情约等于吃饭
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/28 21:49:21
朋友说,吃一条鱼比谈一场恋爱来得更专注也更有价值,起码我们是在有头有尾地吃掉一条鱼。但爱情却未必有始有终。
更多的时候,爱情跟吃饭倒也很相似。
按照马斯洛的需求理论,它们都是人的基本需要,不过前者层次上稍高一些。爱情也和吃饭一样现实,有实力有条件的吃山珍海味,但更多数不过是哄哄肚子罢了。当然,山珍海味也不能天天吃,时间长了难免有腻味,肠胃也会受不了。然而我们奔忙之余,一点柴米油盐的家常饭菜,也能吃得有滋有味,恰如平凡爱情婚姻的简便温馨。至于小说中神话里那些感人至深的爱情故事,也正如传说中玉皇大帝的天堂盛宴或王母娘娘的蟠桃会,究竟谁真正见识过经历过?
先前看《巴黎圣母院》,看到敲钟人卡西莫多为艾丝美拉达献出生命的时候,艾丝美拉达感伤地说,要是他的心脏在菲比斯的胸膛跳动多好。我觉得心都碎了,但我知道这就是爱情,真实的爱情。雨果没有错,艾丝美拉达也没有错,错误的是所谓的爱情。爱情太现实也太残酷,而卡西莫多的相貌确实过于丑陋了,艾丝美拉达不可能爱上他。所有的能够走到一起的爱情里,其实都隐含着一种世俗称之为“般配”,经济学上叫“等价”的原则。
既然如此,快餐爱情的出现也不足不为奇。我第一次听说“一夜情”是在五年前。故事发生在一个哥们儿和刚认识两天的网友之间。那女孩还到过我们的寝室,很清秀很灿烂的样子,就像邻家的小妹妹,据说也是年年拿奖学金。我一直在想她是不是真的快乐,抑或痛苦?当然答案也只有她自己清楚。
正如快餐带给我们生活的便利,但随之而来的确实营养的缺失一样,在这个浮躁的时代,物化的时代,快餐的爱情在为我们营造更多的感官惊喜与刺激的同时,也带给了心灵饥渴和营养的不良。
而我宁可相信,快餐爱情的出现是对于具体和现实的世俗爱情的叛逆,是绝望之后的一点自暴自弃——毕竟我们有过那么美好的爱情理想,也曾那么渴望一顿丰盛的大餐。
爱情约等于吃饭,但我还是不习惯快餐,我只想吃一顿注满情感的家常便饭。
更多的时候,爱情跟吃饭倒也很相似。
按照马斯洛的需求理论,它们都是人的基本需要,不过前者层次上稍高一些。爱情也和吃饭一样现实,有实力有条件的吃山珍海味,但更多数不过是哄哄肚子罢了。当然,山珍海味也不能天天吃,时间长了难免有腻味,肠胃也会受不了。然而我们奔忙之余,一点柴米油盐的家常饭菜,也能吃得有滋有味,恰如平凡爱情婚姻的简便温馨。至于小说中神话里那些感人至深的爱情故事,也正如传说中玉皇大帝的天堂盛宴或王母娘娘的蟠桃会,究竟谁真正见识过经历过?
先前看《巴黎圣母院》,看到敲钟人卡西莫多为艾丝美拉达献出生命的时候,艾丝美拉达感伤地说,要是他的心脏在菲比斯的胸膛跳动多好。我觉得心都碎了,但我知道这就是爱情,真实的爱情。雨果没有错,艾丝美拉达也没有错,错误的是所谓的爱情。爱情太现实也太残酷,而卡西莫多的相貌确实过于丑陋了,艾丝美拉达不可能爱上他。所有的能够走到一起的爱情里,其实都隐含着一种世俗称之为“般配”,经济学上叫“等价”的原则。
既然如此,快餐爱情的出现也不足不为奇。我第一次听说“一夜情”是在五年前。故事发生在一个哥们儿和刚认识两天的网友之间。那女孩还到过我们的寝室,很清秀很灿烂的样子,就像邻家的小妹妹,据说也是年年拿奖学金。我一直在想她是不是真的快乐,抑或痛苦?当然答案也只有她自己清楚。
正如快餐带给我们生活的便利,但随之而来的确实营养的缺失一样,在这个浮躁的时代,物化的时代,快餐的爱情在为我们营造更多的感官惊喜与刺激的同时,也带给了心灵饥渴和营养的不良。
而我宁可相信,快餐爱情的出现是对于具体和现实的世俗爱情的叛逆,是绝望之后的一点自暴自弃——毕竟我们有过那么美好的爱情理想,也曾那么渴望一顿丰盛的大餐。
爱情约等于吃饭,但我还是不习惯快餐,我只想吃一顿注满情感的家常便饭。
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