神马文学网太极拳歌诀,
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张三丰作，王宗岳注
顺项贯顶两膀松（虚灵顶劲，气沉丹田。两背松，然后窒），
束胁下气把裆撑（提顶吊裆，心中力量），
威音开劲两捶争（开合按势怀中抱，七星势视如车轮，柔而不刚。彼不动，己不动，彼微动，而己意先动），
五指抓地上弯弓（由脚而腿，由腿而身，如练一气。如转鹘之鸟，如猫擒鼠。发劲如弓发矢，正其四体。步履要轻随，步步要滑齐）。
举步轻灵神内敛（一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛），
莫教断续一气研（无使有凸凹处，无使有断续处。其根在脚，发於腿，主宰於腰，形於手指。由脚而腿而腰，总须完整一气。向前退后，乃得机得势。有不得机得势处，身便散乱。其病必於腰腿求之），
左宜右有虚实处（虚实宜分清楚。一处自有一处虚实，处处总此一虚实。周身节节贯串，无令丝毫简短耳），
意上寓下后天还（上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面。由上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意。辟如将植物揪起而加以挫之之力。斯其根自断，损坏之速乃无疑）。
拿住丹田练内功（拿住丹田之气，练住元形，能打哼哈二气），
哼哈二气妙无穷（气贴背后，敛入脊骨。静动全身，意在蓄神，不在聚气，在气则滞。内三合，外三合），
动分静合屈伸就（太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随屈就伸），
缓应急随理贯通（人刚我柔谓之走，人背我顺谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理与性唯一贯。由招熟而渐至懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉）。
忽隐忽现进则长（不偏不倚，忽隐忽现。左实则右虚，右重则左轻。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促），
一羽不加至道藏（一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。雄豪所向无敌，盖皆有阶而及也），
手慢手快皆非是（斯技旁门甚多，虽势有区别，盖不外强欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有也），
四两拨千运化良（察四两拨千斤之句，显非力胜。观耄耋能御众之形，快何能为。立如平准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化，率自为人所制者，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘。阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，欲练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬以千里。学者不可不详辨焉。此论句句切要，并无一字陪衬。非有夙慧之人，未能悟也。先师不肯妄传，非独择人，亦恐枉费工夫耳）。
极柔极刚极虚灵（极柔软，然后极刚坚。能呼吸，然后能灵活。气以直养而无害，劲以曲蓄而有余），
运若抽丝处处明（全身意在精神，不在气。有气者无力，无气者纯刚。气如车轮，腰似车轴。似松非松，将展未展。劲断意不断，藕断丝亦连），
开展紧凑乃缜密（心为令，气为旗，腰为纛，先求开展，后求紧凑，乃可臻於缜密矣），
待机而动如猫行（牵动往来，气贴背，敛入脊骨。内固精神，外示安逸。迈步如猫行，运劲如抽丝）。
掤捋挤按四方正，
採挒肘靠斜角成，
乾坤震兑乃八卦，
进退顾盼定五行。（长拳者，如长江大河，滔滔不绝也。十三势者，掤捋挤按採挒肘靠，此八卦也；进步退步左顾右盼中定，此五行也。合而言之，曰十三势。掤捋挤按，即坎离震兑，四方正也；採挒肘靠，即乾坤艮巽，四斜角也。进退顾盼定，即水火金木土也）
（以上系三丰祖师所著，欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也。）