魂断蓝桥

　　冯梦龙在《情史》一书里引《庄子》故事：尾生与女子期于梁，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。子犹曰：“此万世情痴之祖”。约会被放鸽子，尾生也不愿意走，抱着桥柱子就殉情了。冯梦龙还算嘴下积德，称他为“万世情痴之祖”。　　今人则多不屑：切！你就不会站到桥上去等那小娘们？在桥上还站得高看得远，她就是不来，你就不会去找她？实在不行你也甭等了，赶紧换人搞搞新意思！这就死了啊，真二！看，这就是大多数人的态度，即：尾生是傻逼。以前我也这么想，后来慢慢发现，中国典籍中痴情如此的似乎没几个人比得过尾生。看来后世男人立马都学会现实了。你追我赶新世纪，谁要死等谁傻逼。赶紧挣钱，赶紧买房，赶紧相亲，赶紧生孩子打酱油。　　尾生用自己的小命上演了一出后人不敢效仿的爱情秀。那位始终没有露面的小娘子也好，那滚滚而来的洪水也好，都他妈成了陪衬。他是真傻吗？未必。怎么也不至于死啊，但他为什么还要这么做呢？那小娘子为什么没有来？庄子没有给我们解释，让我们自己去领悟和想象吧。　　白娘子和许仙邂逅成功，他们的那座桥叫断桥。如果约会成功，这座桥就是爱情的象征，尾生的断桥。但是很可惜，没有。据近代学者不确定考证，春秋时期这个叫尾生的傻逼出生与殉情的地方，就在古时陕西省蓝田县附近。尾生与女子相约的那座桥，也在蓝田县内，这座桥的名字叫蓝桥。　　陀思妥耶夫斯基小说有《白夜》，天真无邪的姑娘娜丝金卡爱上房客，两人约定一年以后在一座桥上相会，但届时房客没露面。故事叙述者“我”便安慰女主人公，并陪她等候了四个晚上，最后房客终于出现，带走了姑娘。“我”是一名孤独的幻想者，他的世界有“纯属幻想，炽烈理想化的东西，也有相当平庸的东西”。而少女娜丝金卡也是一位对虚幻爱情坚贞不移的幻想者，她甚至比“我”更爱做梦，更不现实。爱情从来都是她的第一位，她之所以痛苦，其实是在昔日恋人与现时追求者之间摇摆不定。　　小说后来被意大利导演维斯康蒂改编为一代名片《白夜》。故事从俄国彼得堡移到意大利里窝那，电影与原着最大的不同就在于少女恋人离开的原因。原着中，恋人因为自感穷困，决定出去挣钱然后迎娶心上人；而电影中，他就那么消失了，除了说一年之后在桥上相会再没有片言只语。所幸，电影和小说都为这位可爱的女孩安排了一个不错的结局：恋人最终前来，在桥上接走了她。只是委屈了“我”，电影里，“我”的扮演者马斯楚安尼最后的镜头更是忧郁伤感。这座桥，对少女和恋人来讲是“断桥”，却是“我”的“蓝桥”。　　其实，生活中真正大口吞噬掉我们的东西，不是别的——就是等待。等一个短信，等一个电话，等一个红唇，等一个约会，等一个承诺，或者干脆就等了一辈子，都没有本质的区别。很多理想都是因为经不起等待的考验而夭折的，尤其是爱情。我们习惯了说别人是傻逼，别说叫我等，大多时候只要一有风吹草动就抽刀斩情丝。我们太聪明了！　　可是，难道就应该调转枪口谴责现代人的薄情吗？中国人经常用“蓝桥尾生”来诠释忠心与痴情，既然说了在蓝桥下等，那就永远也不离开那里，直到水至不去，抱着桥柱子淹死。可是我是俗人，我等不起，我承认。曾经跟人表白，而那女子今天下雨明天刮风后天起雾，就是不转晴。在意识到我只不过是她博客里那么多的“他”中的一个，果断放弃。陈升也那么唱：不是我不肯等，怕等来是一场空。　　也许只是因为我们还没有遇到自己的真心人，自己的蓝桥，也就理解不了尾生。恍然想到，费雯丽主演的电影《Waterloo Bridge》被引进到中国时，发行商嫌直接翻译成“滑铁卢桥”不雅，在国中公开征求中文译名，最后一位不知名的女士寄来了四个字，然后此片走红。哪四个字？诸君怕是早已猜到——魂断蓝桥。