按八正道修行,内心才能清净

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 05:01:56

按八正道修行,内心才能清净

作者:佛光普照 已被分享8次 评论(0) 复制链接 分享 转载 举报














                                          一、正见
       凡是合于佛陀说的四依法,依法不依人,依义不依语,依了义不依不了义为正见。凡是以分别心来认识、判断、处理事物的知见,都属于偏知偏见。以分别心把一切事物分为善恶、好坏、是非、对错,高低之分等,然后执其一边,排斥另一边,这既是偏见。如果反对和攻击另一边,则属于邪见。佛法是不二法门,看一切事物都是因果相续相,因果一不是二,没有对立的法门,也没有谁排斥谁,如果存在谁排斥谁,或谁要消灭谁的观点,既是偏知邪见。
                                          二、正思维
        合于出离六道的思维属于正思维。深信因果,随缘了业,离相修善,愿力相续,时刻让菩提心起作用的清静思维属于正思维。一切违背因果的想法,攀缘,心外求法,著相,自私自利的胡思乱想皆是妄念、邪念都不属于正思维。
                                          三、正语
       古人讲:“非礼勿言为正语” 。何为“礼”?符合道德为礼。在正知正见的前提下,凡是不符合正知正见的话不说。如大菩萨,不度众生不开口,开口必利生。具体讲,不说是非,不说人过失,不攻击毁谤人和事物,不说废语妄言,谓之正语。
                                          四、正业
       做利国利民,利益众生的职业为正业。凡是破坏环境和道德的职业为邪业。如开赌馆、吸毒、贩毒、贩卖牲畜、杀业、妓院、电子游戏、电脑赌博、贩卖黄色影视书籍、养畜生为卖给他人宰杀等,此类属于邪业。
                                          五、正命
       所作所为都是光明磊落,没有见不得人的行为,谓之正命。有五邪命:一是标异现奇(为图名闻利养,迷惑众生,处处作怪,违背经典,自称是佛菩萨再来);二是说己功德;三是占相吉凶(给人看相算命);四是高声现威;五是说人供养。
                                           六、正精进
       在正知正见的前提下修行“五戒” 、“十善” 、“六度”等法,依八正道而精进修行为正精进,为人处世让觉悟心起作用,处处慈眼视众生,深信因果,不和众生搞对立,念念为众生,愿力相续,已愿克业才是真精进。邪精进是修旁门左道,执着神通,执着修无益苦行,为有所求而精进等。
                                           七、正念
        时刻心系佛、法、僧(觉、正、净)既是正念,将三福,六度,十大愿王在生活中起作用就是正念。邪念是念偏见、念情爱、念私欲、念财、色、名、食、睡等。
                                            八、正定
        定在出离六道的决心上,定在念念为众生的愿力中,定在深信因果中,定在离相修善中,定在四依法中,凡是听到不符合经典的说法如如不动为正定。邪定是执着定中境界,着相、着魔为邪定。果戒与有缘同修共勉!