北京岳王阁

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 19:43:04

 

    太极五行是中国古代的一种物质观。多用於哲学、中医学和占卜方面。五行指:金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成,随著这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。

 

    任何事物都与太极和五行有关,所以做事先要客观理性地用哲学的视角分析问题,减少失败几率。

 

孙子曰:

  兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

  故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意者也,故可与之死,可与之生,而不畏危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。

 

    由上诉所得:现代物质文明已经达到一定水平,财力物力丰富。但思想浮躁,因为马列主义应用的不是很好——信仰衰弱,所以需要建起一座伟大的历史标志性“信仰建筑”。树立信仰观,也能体现我们这一代人的价值。例如:“万里长城”、“敦煌”等都是成功典范。若完全依赖现代的高楼大厦或是高速公路等是不行的,因为过时性太快。我们要超越现代人“做无”、“做大”的层面,搞更有意义的事物。而文化性建筑越年久越有价值,是千秋万代的事业,可扩大内需,促进经济、净化人心、助国家稳定、繁荣昌盛,使人对未来具有信心与希望,合理又高尚的生活。

    基因学来讲:人类都有着相同一个人的基因,所以我们都是一个祖先——世界一家人。如果说:太阳使我们的大父亲,地球是我们的大母亲,那么世上所有的生物都是一家人。所以我们必须尊重自然,恪守自然规律。看“世博会”感悟:我们所处和平年代,不用去战场厮杀,应做些什么呢?我认为:要把我国的文化艺术和医学等优势传播到世界各地。让信息交流,人类一起进步。

    先通过这个“岳王阁”项目作为一个“点”,做好后全球连锁加盟,一点带面。

合作方式与经营模式:

    股份制——按照股份制的系统模式,合理公正的团结所有热爱岳飞文化并愿为祖国效力的志同道合者,不断扩大,形成“汉化天下”的框架。引领现代经济,促进社会和谐。

成败分析:用《孙子兵法》的五要素来衡量——道、天、地、将、法齐全。

    道:岳飞乃民族英雄,中华民族之灵魂,于国于民都有利。

    天:现代社会浮躁,人民信仰衰败,正需要一种精神产物的支撑。岳飞文化的发扬将会弥补这一空白。

    地:白虎涧是距北京最近最漂亮的风景区,而且北京的地理位置又好。所以地势上我们已经占了先机。

    将:以岳飞这杆大旗可以聚拢天下政、民、外国三界志士。比如:雕刻雕塑就已经有多位国家级高手愿意加入了。

    法:现代的管理制度已经完善,可以借鉴的很多,只要领导者以专业负责的态度来管理就行。发起人:中国岳飞文化促进会。http://blog.sina.com.cn/yfwenhua

目的:

    圆岳飞生前梦回北方的愿望,再现岳飞的事迹,发扬岳飞文化,促进社会和谐,也让后人真正了解这位伟大的民族英雄。改正人们心中的悲剧形象,实际他是个成功者,缔造了中华千年不朽的伟大民族英雄形象,为中国历史增添了绚丽的一篇。但我们不只是纪念和发扬岳飞的民族精神,更重要的是让后人能团结起来做出更伟大的事业——报效祖国,不负祖先重望。 

 

理念:

    倡导人性,尊重自然。建立“道场式教育”实体,让大众直接受益,促进国家和谐进步。让人民重塑良好信仰,生活充实美好。体现团队精神,发挥个人特长,缔造艺术空间,呈现天堂景象。

 

特点:

    思路用玉雕的理念来建,藏脏遮绺把料本身的缺陷掩盖,优点发挥得淋漓尽致。把美感或是神韵留在世间,体现作者本身的造诣和文化内涵。比如:一块脏多的玉石,经过高手设计之后。把脏挖去或是利用成巧色,精雕细琢就成了绝世精品,这就是设计师的高明之处。用在建设景区上可以把很多不起眼的小河沟、小角落或是山、地、河、川等等变成艺术极高的景观。风景区的建筑只是为了缔造良好氛围,让风景的神圣与心灵产生共鸣,震撼心灵——净化灵魂。

 

性质:

    树立“中华文化信仰”,聚拢十万众生,精忠报国。不以旅游为主,要变成教育实体。让社会团结,增加民族凝聚力,加速社会和谐进步。

 

风格:

    岳王阁景点由岳王府、岳王庙、岳王林为主体,还配备修行学习的居士林,开展“中华文化教育”及“岳家武术学校”等,“免费医疗机构”(从小做起),岳飞茶和精忠报国酒系列开发,以宋代建筑和佛教文化相结合。

 

 

总设计师: 财富人生专访http://www.tudou.com/programs/view/atc2v0odCGI/

    张志成——民间雕塑家,1944年生于东北齐齐哈尔市,14岁受石雕泰斗冉景文、冉忠考兄弟启蒙后入室学艺,兼学传统技艺与现代美术基础,走理论与实践并重之路,19岁受公派晋京学习琢玉,28岁时就已成为玉雕名流,随后又拜在琢玉大师李博生门下为徒。36岁出席全国第二届艺代会时,其代表作《喜像佛》被选为“国藏珍品”,并在会上受到邓小平等国家领导的接见及好评; 岳王阁玉矿载体介绍:
“蓝田玉矿”——蛇纹石质大理岩矿,黄绿色的龙牌就是,块度很大,海向沉积岩,方圆几十公里都是,应是中国最大的玉矿。紫晶矿也很好,色泽很紫,硬度7.5,矿脉两条,可以走宝石的路线。蛋白石矿,在很高的山上,白色透明,硬度7.5,很像玻璃种翡翠。玉髓矿块度不大,但巧色料极多。很多矿都因资金短缺还未正式的勘探。 

玉质介绍:
    玉之润可消除浮躁之心,玉之色可愉悦烦闷之心,玉之纯可净化污浊之心。所以君子爱玉,希望在玉身上寻到天然之灵气。
    玉乃石之美者,色阳性润质纯为上品。宝石也如此。其价值高低并不完全取决于成份,翡翠白玉中不值钱的为多数。如同人一样,英雄弥足珍贵。好玉乃石之珍品。(为何用玉比用泥和木好,是因为它比较坚固,化学物理性质稳定,可以保持数万年以上。)

 

其他玉王料的特点

    其它大块玉料多达不到人们心目中的玉质地,多是玉中之石。低档的杂料,和大理石石质差不多。而且雕工很差,创意也不好。形成不了玉的灵性氛围。至今中国还没有一尊真正理想的玉佛呢。

地点北京佛子庄乡简介

 

    佛子庄乡成立于1993年6月,由原房山区长操乡和北京矿务局工农区办事处东班各庄乡两个市级贫困乡撤并合建而成,目前仍然是北京市边房山区贫困乡之一. 全乡平均海拔在450米以上,年平均气温12度,年降水量650毫米左右, 无霜期160—180天,属温带大陆性季风气候。 佛子庄乡位于房山区西北,北与门头沟区接壤。108国道贯穿全乡境内25.6公里。乡政府所在地黑龙关村距北京城区63公里、距良乡卫星城32公里。现有18个行政村、48个自然村,乡域总面积150.06平方公里, 14506人。 佛子庄乡地处太行山余脉,属中低山区,大部分区域为山前暖区,较适合农业的发展。境内山脉大部分为中低山脉,蕴藏着许多矿产资源,而且储量丰富。主要粮食作物是玉米、谷子、高粱。粮食总产量52.1万公斤,林业发展较快,2007年全乡有林地面积20余万亩,人工造林150亩,公路两侧绿化100余亩。干鲜果品有柿子、核桃、板栗、杏、桃、苹果等,是京西重要的清汤磨盘柿主产区,全年总产量279.1万公斤。借助建设“京郊养殖大乡”的契机,养殖业发展迅猛,其产值已占农业总产值的八成以上。全年蜂产品产量19.2万公斤,是“百花白蜜”主产区,素有“京西蜜库”的美誉。 旅游景点有:下英水村的“银狐洞”,北窖村的“唐人洞”,黑龙关村的龙神庙,上英水村真武庙,中英水的青石山房旅游度假村;民俗村有:下英水、中英水、西安。佛子庄乡交通发达,108国道横贯全乡境内,东连京畿,西通晋冀,磁陈铁路直通境内陈家坟村,2006年2月,从河北镇辛庄村至贾峪口村的108复线建设二期工程全面开工,为全乡走出山区、建设山区和各项事业的发展提供了有力的保障,

 

     现在本村获得去领导的大力支持,全面开发招商。建设现代休闲养生旅游基地。七十多平方公里的景区面积整体规划设计,打造一流的文化旅游带。

 我们心目中的岳飞要有种亲切感——来搭救我们的感觉,是我们的主心骨,我们的民族支柱。

 

项目介绍:


   借助中华七千年玉文化底蕴和现代顶级雕塑水平,在北京打造中国内地顶级“旅游教育胜地”。发扬中华悠久的民族精神和文化信仰。
从十多个方面阐述岳飞,让后人真正了解我们挚爱的民族英雄。

 

    思想方面——整个军队都不贪名利,争作无名英雄,军队“冻死不拆屋,饿死不打掳”;

    军事方面——抗金有勇有谋,126战未尝一败,并著《岳武穆兵书》留世

    忠孝方面——对国家忠心无二,精忠报国。为父母守孝,听从母训;

    文学方面——书法、诗词佳作和经典奏章等百世流芳,创造《满江红》词牌子;

    武术方面——有岳家拳,岳家枪传世,还改进六合形意拳;

    发明方面——六合茶(如果放到现代也是保健佳品)、踢毽子运动等;

    历史方面——为中华文明增添光彩,为历代各类文学提供了良好素材,绚丽了宋代的历史;

    文献方面——直捣黄龙、天日昭昭、精忠报国、还我河山、怒发冲冠等与岳飞有关的成语;

    民俗方面——披麻戴孝的仪式流传;首次发现壮族等等。

    廉洁方面——岳飞首先提出“武将不怕死,文官不爱钱”,堪称封建社会官吏的行为典范。

   

 佛教方面——民族英雄岳飞驻军江州期间,常到庐山东林寺礼佛参禅,并特请该寺主持高僧慧海上人,二人论佛谈禅,来往密切。由于经常置身于晨钟暮鼓的佛家道场,便萌发了出家的念头。他在《记浮屠慧海》一诗中表明了“归休终作赤松游”的愿望,即告诉慧海上人,他打算抗金复国之后,与僧衲朝夕相处,终生参禅问道。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世,迦楼罗就是大鹏金翅鸟。

 

    道教方面——“文圣人”——象形术的拜师仪式如下:供台摆四位先师塑像,中央为轩辕大帝(黄帝),正前是达摩,右前侧是岳飞,左后侧是关羽。黄帝是道家文化的第一个广传者,并代表上古师承,所以居中。岳飞是形意拳的第一个广传者,在右前侧的吉位上作为文圣人,后代习象形术者就有福了。作为武圣人的关羽处在左后侧的凶位,镇住了小人恶事。

 

    儒家方面——儒家提倡的忠孝,这方面被岳飞淋漓尽致地体现

 

   岳王阁建成后将呈现给世人一座教育圣地,一座玉文化艺术殿堂,一座思想文学交流机构。缔造一个没有国际、没有阶级、众生平等的善域——呈现天堂景象。

 

与玉有关的建筑:

 

玉瀑——“直捣黄龙瀑”玉石修建的瀑布,瀑布下雕刻相关的题材在水流后面;

玉塔——天日昭昭”(感受岳飞的信心);

玉路——“梦回之路”(接引岳飞神灵归来);

玉门——“忠义之门”(忠义牌楼象征着岳飞的精神不朽);

玉潭——“精忠报国潭”(体现岳飞的精忠报国精神如同泉水一样深邃不绝);

玉亭——“拜师亭”(介绍岳飞拜师情景和师傅周侗的介绍);

玉河——满江红玉河”(表现岳飞诗词,河上数一块玉碑刻上《满江红》诗句);

玉池——“洗心池”(感受岳飞的精神,净化人的心灵);

玉滩——“招魂滩”(用玉做的沙子感觉纯洁,心底圣洁了才能感悟前人);

玉岸玉栏——“怒发冲冠堤”(让人感受岳飞的热爱祖国的英雄气概);

玉桥——“名将桥”(让人们站在桥上追忆岳飞);

玉营——“玉雕岳家军”(在林中,锦旗招展,感受当时岳家军的威武壮观场面并有重要将领岳云、杨再兴等简介)。
玉长城——“还我河山长城”建一段玉石长城,链接两山之间。游人从下面通过或是登城远眺

精忠报国泉:“紫玉神泉”“青玉神泉”“玛瑙神泉”“绿玉神泉”“百玉神泉”“宝石神泉”“七彩神泉”(水可以饮用。早晨饮用此七泉之水可调节代谢)也可找地下水线,开凿十八玉神泉,十八玉神潭,十八玉瀑布等等

圣母堂——表现古今无二的伟大岳母,在封建父系社会里挺起腰杆——大义泠然地为岳飞刺字“尽忠报国”。借此教育天下母亲,让今天的父母知道怎样教育孩子,而不是溺爱。

岳王墓:圆岳飞生前梦回北方的遗愿。(用百名岳飞后裔的血,滴或写在纸上,聚起来火花成灰,做为岳王墓的骨灰)傍边有秦桧等跪拜,也有秦桧等人的真实介绍。(秦桧是大书法家,宋体字就是他创的。但被权势所腐败,被利益所麻痹变质的结局,而遗臭万年。)

岳王林:对岳王阁有重大贡献的岳家后裔可以埋葬于此。岳家后人及有识之士每人捐种一颗奇树,形成岳王林。树上有牌,刻上捐赠者的名字。

岳王府:再现当时岳家军,点兵、议事场面。让后人感受当时的战争气息。

岳王庙:气势宏大壮观,为天下敬仰岳飞的人士提供拜祭的场所。

 

    如果用玉石铺台阶,台阶的面积要大。而且可以不用直的,向梯田一样的台阶更好看——“云梯”,还有艺术性

 

    主殿依山而建,与山形相符,外观宏大,内殿开凿于花岗岩的山体内——建成世界内殿无柱跨度做大的殿堂(或是像蘑菇形的,山的四周挖进一圈,环山建一圈殿)。建筑要注意与植被、地形、色彩等的搭配,尽量感觉自然,因为自然才是最美的人与自然一定要和谐,不可太牵强。内殿主位为岳王像,四周墙壁为兵将深浮雕艺术群。殿内中心空场是供来客落座听讲的场所。也可与央视联手建立岳“王阁国学文化讲座”频道。让中华有思想的儿女都加入到“中华文化信仰”的行列,团结起来,一起为祖国效力。体现自身价值,缔造和谐社会。

   

综上所诉

    玉的良好载体丰富,顶级的雕刻工艺师多名,地点也有理想的风景区。岳飞文化促进会领导筹备工作,其它组织也在准备介入。这是一项超越名利的事业,体现团队精神,发挥个人特长,像三国演义一样,演绎出一个历史性的大作。名利生带不来,死带不去,我们只是个过客而已目的要为百姓造福。打造成这片净土后,会带动全国的思想新风、信仰新风、文化新风——进而影响社会风气,给后代留下一笔伟大物质和精神财富

 

设想:

    投资千亿玉料,百亿资金,数十项特效医学专利性医方,万亩风景区,十万岳家后裔与百万有识之士一起以岳飞这杆大旗打造中华文化新风。地址选在北京,促成北京的中华文化信仰中心。建立教育形式的道场,利于众生。并为大众义务看病送药,成为真正的善域。