中国近代五大高僧（转）

中国近代五大高僧（转）

中国近代五大高僧

 虚云法师:1959年圆寂。 享世寿119岁。

 弘一法师:1942年圆寂。 享世寿62岁。

    太虚法师:1947年圆寂。 享世寿58岁。

    印光大师:1941年圆寂。享世寿80岁。

    圆瑛大师:1953年圆寂。享世寿75岁。

虚云大师 （1840一1959）法名古严，又名演彻，字德清。湖商湘乡人，俗姓萧，出身官宦人家，十九岁逃离家庭，披剃于鼓山涌泉寺，行脚天涯，巡礼名山，遍学经教，参究禅宗。四十三岁发愿朝礼五台山，数年间，进川入藏。越雪山至缅甸、印度、锡兰朝礼佛迹，历尽艰辛。曾结茅潜修于终南山等处。以定力、苦行、坚忍著称。一身兼祧禅宗五家法脉，中兴云门宗，延续沩仰、法眼二宗。曾重兴云南鸡足山祝圣寺、昆明西山华亭寺（改名云栖寺)。曹溪南华寺、乳源云门寺、云居山真如寺等巨刹，创立鼓山佛学院培养僧徒。重振禅宗祖风，制定丛林清规，率众参加劳动，农禅并举。德高望重，归依弟子达百万众。1953年被推为中国佛协名誉会长。若有《楞严经玄要》、《法华经略疏》《圆觉经玄义》等，后人辑其语录偈颂为《虚云和尚法汇》、《虚云和尚禅七开示录》等行世。门人有佛源．一诚、定慧、本焕、传印、净慧等。

弘一大师（1880～1942）俗姓李，幼名文涛，又名广平，字叔同，别号息霜，法名演音，别号晚晴老人。原籍浙江平湖，生于天津。早年就学上海南洋公学，从蔡元培受业。擅长书画、篆刻、工诗词。1905年留学日本，入东京美术学校从黑田清辉学西洋画，旁及音乐、戏曲，造诣甚深。1907年，他与曾孝谷等创“春柳社”于东京，主演“茶花女”，又主编《音乐小杂志》。1910年回国，初任上海《太平洋报画报》编辑，加入柳亚子发起的南社。继至杭州任浙江省立第一师范图画和音乐教师。1918年舍俗出家于杭州虎跑定慧寺，同年受戒于灵隐寺。常往来于嘉兴、上海、温州等地，并闭关著述。1928年入闽，常居厦门南普陀及泉州承天、开元等寺。弘扬南山戒律，曾创设“南山律学院”，并提出念佛不忘救国，救国不忘念佛的主张。卒于泉州温陵养老院。后人为了纪念他，在泉州清源山和杭州虎跑寺分别建塔和设纪念堂。主要著作有《四分律比丘戒相表记》、《南山律在家备览要略》及《佛学丛刊》、《护生画集》等。音乐作品有《中文名歌五十曲》、《李叔同所作歌曲》、《三宝歌》、《清凉歌》等。

太虚大师（1889-1947），中国近代佛教界的领袖，新佛教运动的巨擘，民国以来佛教革新运动的倡导者，十六岁出家，十八岁受具足戒于宁波天童寺寄禅和尚，法名唯心。太虚大师即是一位学识广博、思想深邃的佛学理论家，又是一位佛教改革的实践家。1913年，提出教理、教制、教产三大革命，撰文宣扬佛教复兴运动，在佛学理论上提出了许多独创的见解，其中"人生佛学"被后人发展为"人间佛教"理论，成为现代中国佛教的指导思想；他还创办佛学院，组织居士林，出版书报杂志，在培育新僧人才，团结各界信众，宣传佛教文化等方面，都做出了卓越的贡献。太虚大师一生言论、著述多，主要著作有整理僧伽制度论、释新僧、新的唯识观、震旦佛教衰落原因论、法相唯识学、真现实论等。

印光大师（1861-1941）讳圣量，字印光。别号常惭愧僧，近代著名的净土宗高僧，为净土宗第十三代祖师。俗姓赵，名绍伊，字子任。陕西合阳陈村人，幼时聪慧，随兄熟读儒书，颇以孔孟之道为自任。受韩愈、欧阳修等大儒辟佛思想的影响而批判佛教。至十五岁后，数年之间因病所困，偶读佛经，始悟前非，乃洗心革面，回心向佛。清光绪七年（公元 1881年）师二十一岁，往投终南山五台莲华铜寺，礼道纯和尚剃度出家。次年受具足戒于陕西兴安双溪寺印海律师座下。印光大师生来便有眼疾，几近失明，后于湖北莲华寺帮忙晾宋体晒经书时，得读残本《龙舒净土文》，而知念佛往生净土法门即是当生成就、了脱生死之要道。因为眼疾，乃悟县为苦本。感悟到若要离苦得乐，势必专修念伟法门为是，即于闲时。专念佛号，纵是忙于事务，也心不离佛，后眼疾痊愈，由此深信念佛功德不可思议。而自行化他，一以净土为归，便肇始于此。

圆瑛大师（1878年-1953年），法名宏悟，别号韬光，又号一吼堂主人、三求堂主人。福建古田人。清光绪二十二年(1894年)，于福州鼓山涌泉出家，礼莆田梅峰光孝寺增西为师，翌年从妙莲和尚受具足戒。遍参通智、谛闲、祖印、慧明、道阶诸大德，得法于宁波七塔寺慈运，传临济正宗第四十世。旋又得法于福州雪峰寺达本，传曹洞正宗第四十六世。民国3年(1914年)任中华佛教总会参议长。深信净土法门，禅净双修。民国18年，与太虚共同发起组织中国佛教会，被推选为会长。1953年6月，被选为中国佛教协会首任会长。大师是佛门的一代师表。大师曾担任过七届中国佛教会的主席和理事长。大师一贯主张振兴佛教，软化众生。1909年初住持宁波接待寺，创办了佛教学习所，在南洋槟榔屿创办了槟榔佛教研究会，在上海又创办了圆明讲堂，设立楞严专宗学院，海内外弘宗演教的大德高贤不少出于其门下。大师高瞻远瞩、虚怀若谷的胸襟气韵令人钦敬。大师兼通禅教，尤精《楞严》，被誉为“楞严独步”。一生演教讲经，法席遍于海内外及东亚。为后人遗留的著作有《愣严经讲义》。《大乘起信沦讲义》、《一吼堂诗集》，《一吼堂文集》等近二十种，后台编为《圆瑛法汇》行世。1953年，大师76岁时圆寂。中国佛教协会赵朴初会长在圆瑛大师圆寂三十周年时，曾如此评价圆瑛大师道：“……领导群伦。作大佛事，维护和平。飞锡弥天......。