谁的庄子?

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/28 23:17:06
  
2007-03-08 15:54:59
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自从于丹奶奶在百家开坛以来,先讲论语,再说庄子,着实叫这两本以前少人问津的古书火了一把,一时间,《论语》,《庄子》在书店大卖。
一位书店的朋友见面就说于丹奶奶的好,“存了好几年的货,一眨眼的功夫就清空了!”
“这世道,真怪了?!应该颁个奖给于丹奶奶,啥奖好呢?”
“恩,就颁个“古书最佳销售奖吧”!”
有人欢喜,自然会有人不高兴,不大合群,站出来要说一说。陶东风先生就是这么一位。在群起哄闹中思考的一个人。“中国当前不需要庄子精神”,“庄子人生哲学的流行所导致的只能是全社会的犬儒主义,它或许能够培育出一批不问世事的逍遥派,却永远巴库宁有助于培养积极参与的现代公民。这难道是我们需要的吗?”。
不可否认,这样的热销一定不是什么好事。有些东西确实不是一时头脑发热就能搞明白,弄清楚的。特别是象论语,庄子之类经典的东西。
但是真的有这么严重吗?我看恐怕没有吧!不知啥时候,中国一时间时兴起快餐文化来,大街小巷的快餐店栉比如鳞,肯大哥、麦大叔一夜之间成了新新人类的新宠。原本在西方稀松平常的吃快餐,成了中国贵族的享受,大款的标志。
或许是爱屋及乌吧,这股风刮遍了社会的每个角落,无处不快餐。奇怪的是到目前为止,尚未见到“快餐中国”说法。(或许是自己见识少,没看到,至于版权问题,无庸质疑属于原创者。)
至于他的意义,恐怕一般的平头老百姓没功夫去寻思?还是天天挤公交车,月终发点奖金实际点!没事咱偷着乐,干吗想这么高深的问题呢?就陶先生所说的“犬儒主义”恐怕能整明白的就没几个吧?
大家一窝蜂的去听于丹讲论语,买庄子,恐怕和出去外面吃顿快餐一样稀松平常吧。
大家都在买,我不去买,不显得没品位吗?
大家都在说于丹,我不说,不是显得没见识吗?
大家都在谈论语,我不去找两句挂在嘴上,不是显得没学问吗?
大家都在畅谈古今,纵论人物,我不上去插一句,能行吗?显然不行呐!
至于庄子的精神是什么,我又不是他,怎么会知道?还是好好算算这个月能领多少的工资吧!
当然这么说可能有些对陶先生是大大的不恭敬,但是很多人确实是这么想的,这么做的。本人决没有半点对先生的不尊敬,相反的,对于先生能在蜂拥人群后面的思考表示敬意!社会需要这样一群会思考的大脑,会站出来说话的人!
真正懂庄子的人没有几个,更不用说庄子精神了。民国初年,有一位研究庄子的专家,叫刘文典,他自认为对于庄子的了解没有人能超过他,所谓的“两个半人”:一个是庄子本人,一个是我(刘文典) ,还有半个是冯友兰。当被捧为大师的冯友兰只懂一半的时候,恐怕没几个人敢站出来说自己懂吧?
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