良禽择木而栖,

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梦的衣裳个人图书馆 据说“良禽择木而栖”这句话源于孔子。
当年孔子到卫国,与其国君谈了一通之后,觉得卫国不是栖身之地,就跟学生们说要准备离开卫国了,学生不知其故,孔子说“鸟择木,无木择鸟”,后来就演变成“良禽择木而栖”了。
我个人倒是觉得这句话是很有辩证思维的,用今天的话来说,就是实事求是,适则留,不适则舍。天下大势,况且有分合之论,而况区区一个人的去留乎?
这句话关键在乎一个“择”字,而所择正谬,则又关键在乎如何“明已”,在乎“木”之是否适已所栖。
“明已”谈何易哉!或平庸而自视为奇才,或浅薄而自诩高深;或怀才而自暴,或高深而草莽,凡此种种,屡有所见矣!
为凤者,自然欲占高枝;为鸠雀者当以蓬蒿矮灌为巢。
天下不可能尽皆凤凰,若此则凤凰亦为寻常耳!
天下亦不可能皆为鸠雀,若此则世间又何来光彩亮点?
再说,天下之木万千种类矣,于是万千禽鸟各择而得其居,此亦大道之理也。
以此观之,则凰凤厄蓬蒿而痿殆,去高枝而舞霞天;鸠雀去高枝而跌毙,居蓬蒿而安逸者。禽类不同也!
分合为势之使然,舍留为“适”之所趋。顺其自然,则苍穹广远。耿耿于怀则戚戚不休矣!
“禽”固然当以平常心理对待,“木”亦需泰然处之。
若有“木”因“禽”之离去,而仍怀恙嚣嚣而攻不止,甚而忘却落屏护所尚栖于已身之诸禽者,则可笑可悲矣!
良禽择木而栖,贤臣择主而事。
女为悦己者容,士为知己者死。
只有再一再二,哪有再三再四。
笑骂由他笑骂,好官我自为之。
慧眼观人长处,正心慎我独时。
与其喊破嗓子,不如做出样子。
骄傲源自浅薄,狂妄出于无知。
至乐无如读书,至要莫如教子。
以宇宙为教室,奉自然做宗师。
须知孺子可教,勿谓童于何知。
三军可以夺帅,匹夫不可夺志。
国家多难之秋,壮士受命之时。

入门休问荣枯事,观看容颜便得知。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
人情莫道春光好,只怕秋来有冷时。
幸生太平无事日,恐逢年老不多时。
世人苦被明日累,春去秋来老将至。
在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。
美酒饮当微醉候,好花看到半开时。
花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
见兔顾犬未为晚,亡羊补牢不为迟。
临崖勒马收缰晚,船到江心补漏迟。
抛砖不怕众人笑,引玉难得一宇师。
白发无情侵老境,青灯有味似儿时。
荒村雨露宜眠早,野店风霜要起迟。
路逢侠客须呈剑,不是才人莫献诗。
三更灯火五更鸡,正是男儿立志时。
十载寒窗无人问,一举成名天下知。
少丧父母老丧子,中年丧偶悲苦事。
世路崎岖须慎走,事情复杂要多思。
有官贫过无官日,去任荣于到任时。
宁可忍胯下之辱,不可失丈夫之志。
成功多在穷苦日,败事每于得意时。
念念有如临敌日,心心常似过桥时。
勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
常将冷眼观螃蟹,看你横行到几时。
善恶到头终有报,只争来早与来迟。
不信但看檐前水,点点滴在旧窝池。
猛虎不在当道卧,困龙也有上天时。
黄河尚有澄清日,岂有人无得运时。
刀利不怕韧牛皮,火烈不怕生柴枝。
说好不锦上添花,说坏不落井下石。
赌徒心中无圣物,情人眼里出西施。
不见棺材不落泪,不到黄河心不死。
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
大人不计小人过,前事应为后事师。
有了好汉无好妻,但见懒汉穿花枝。
男子偷女万重山,女子偷男一张纸。
荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
水能淡性为吾友,竹解虚心是我师。
行好事不求人见,存良心只有天知。
世事无求唯自爱,人生难得是相知。
心有余而力不足,树欲静而风不止。
清正公慎勤为官,温良恭俭让处世。
廉官可饮盗泉水,志士不受嗟来食。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
望于天,必思已所为;望于人,必思己所施。
清晨不起,误一天的事;幼年不学,误一生的事。
在世一日,做一日好人;为官一天,办一天好事。
缺衣少食穷苦人,须加温恤;鳏寡孤独残疾者,应多扶持。
人好刚,我以柔胜之;人用术,我以诚感之;人使气,我以理屈之。
对失意人,莫谈得意事;处得意日,莫忘失意时。
人必自侮,而后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
四海和平之福,只是随缘;一生牵惹之劳,总因好事。
眼界要宽,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
读古人书,须设身处地以想;论天下事,要揆情度理三思。
读圣贤书,须从实践功夫,尽些人道;处世间事,只要本分去做,求个天知。
事业文章,随身消毁,而精神万古不灭;功名富贵,逐世转移,而气节千载如斯。