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来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 12:56:30
女人的价值，不在于处处和男人一样，女人要做一个完整的人，要追求、了解、拥有、表达她内在的女神本质。
内在的女神
——国际导师Judith DeLozier 专访
访问：危娜
Judith DeLozier（朱迪）简介：
世界级NLP舞蹈治疗师
美国NLP大学两位主要导师之一（另外一位是Robert Dilts）
拥有芭蕾舞和刚果舞的背景
她将NLP学问与肢体舞蹈相结合，创研出Dancing S.C.O.R.E模式
她是如此温暖，像古老记忆中散发着温柔光芒的祖母，和她在一起的时光让人沉醉。每一次慢语轻言的说完话，她便会望向你，用眼神表达关怀。她吸引着我靠近她，还可以再靠近一些，被她拥入怀中，像水珠躺在河流的中央。
第一眼看见她，就喜欢了她。
她是一位成熟的女人，更是一位优美的人类。看着她将女性的品质活得如此从容，令我对生命的未来满怀热忱与勇气。
《心灵成长》：几千年来男人们似乎都串通好了，无论是宗教、哲学、科学和心理学，几乎所有的创始人和著名的研究者都是男性，但是现在这个时代，女性治疗师与探索者越来越多，越来越多的女性开始了对精神、哲学和心理学方面的研究。我们的问题是，女性的资源与优势最主要体现在哪些方面呢？
Judith DeLozier ：女性精神上的资源，首先是我们作为人的资源，虽然男人和女人天生就有不同的形态和生理状态，但我们都是同一个品种，都是人类。
作为人类，我们最早期的宗教是母系宗教，人们崇拜女神。当时的女性借着直觉知道如何从植物当中提取药物来疗愈病人与伤者，并且女人生育孩子，所以女人也是大地之母的象征。
女性的特质是非常的容易与自己的内心的感受连结，后来脑神经科学家研究发现：女性的大脑皮层比男性宽一些，所以有更多的脑神经的连接，因此，女性天生更注重人与人之间的关系。
所以女性的内心感知力、直觉、以及与人的连结感是女人最重要的资源与特质。
《心灵成长》：随着时代的更迭，许多的心理学家与西方学者们都展望说，女性在这个时代最大的功课是精神与物质上的独立，而男性的功课则是学习关系与爱。
Judith DeLozier：这是值得深思的问题。我们要看到的是，这种女性独立的价值观，是女性内在精神的觉醒呢？还是社会潮流的跟风？如果女性仅仅只是实现外在物质与外在精神上独立，那么这几十年来的女权运动不是已经搞得够风风火火了？
当我还在大学读本科的时候，学校有一个研究项目“比较宗教”也可以称为“人类意识的历史”，开始我觉得这是一个非常辽阔的研究方向，因为它探索了人类意识的方向，谁知道后来居然变成了激烈的女权主义方向。
本来是研究人类意识的历史，最后却成了男女之间的对抗，这样一来男女之间的关系不是更分裂了？这让我学习到，我不是一个激进的女权主义者，但是我是一个女性主义者。
我的看法是，女性如果太过于独立于男性，对于我们整个人类来说并不太好。因为从物种角度来看，我们天生跟男人就有一种潜在的连结。
女性真正意义上的独立，首先需要独立于传统、社会与媒界传播所认为的“女人是什么、女人应该怎样”的观念，
作为一位女性，我们能不能够坚持我与身俱来的潜质？活出这份潜质？而不是仅仅只是依靠外界价值观影响，这是女人所需要的独立。
《心灵成长》：但是现代传媒、杂志、电视整天在催眠我们，要永远年轻漂亮，要瘦、要高，并以女性的外在形象来定位女性的整体价值。
Judith DeLozier：是哦，看看我们自己，再看看那个电视上被创造出来的理想女人有时候会感到“货不对版”。
因为这种社会价值观实在是太局限了，如果我没有满足到“社会我”的理想状态，我就会觉得我自己没有价值，这个时候负面的催眠就产生了。
在美国有一位很出名的诗人，这位诗人从事一件非营利组织工作，他教育青少年们如何化解主流媒体对自己的负面催眠，他让这些男孩和女孩明白广告传媒与主流价值观是如何影响着我们的生活，从而让这些孩子可以自愿选择到底是继续按主流的、固定的想法去生活，还是作出新的选择。
当这些孩子开始了有意识的选择——超越时代的选择，人类未来的生活方式就有了更多的可能性。
《心灵成长》：我们的未来有着更多的可能性，女性的未来有着更多的可能性。那么，女性如何在参与社会竞争的同时又展现自己的女性潜质与可能性呢？
Judith DeLozier：这是一个女性常常问的问题。我们如何既活得勇敢卓越又保持女性的特质呢？
这是需要我们仔细去想一想的问题：我的里面有什么？我把它放弃之后我里面还有什么？
有一位女性跟我说，她在商界呆了二十多年了，这是一个男人的世界，为了参与竞争，她感觉到她失掉了一些女性特质，她把它们遗忘了、丢弃了。
也许有一些商界中很有权势的女人，她们会说一定是要把自己的女性魅力放弃了才能承担她们现在所在的角色，但是在这个世界上有一些女性——她们不需要放弃自己的女性特质一样获得了成就，这些女人就应该是我们去模仿的对象。
我们应该去了解这些真正卓越的女性，她们内心持有什么样的品质，是什么在支持着她们达到这样一种平衡。
要知道哦，我们女人是很容易与自己的潜意识、直觉相连的，因为我们的头骨比较宽，允许了更多的神经网络的连接，所以我们需要自己去探索我们的里面有什么。
《心灵成长》：我们需要去探索我们的里面有什么？那么我们能运用哪些方法去探索呢？
Judith DeLozier：有许多不同的方法，而我自己的方法就是寻找女性的原型。你要去寻找在你所在的文化中，有哪些女性是拥有了这样的特质，她们可能不是一个传统意义上的美人，但她们有内在的力量、内在的智慧。
在我的家里有一个小小的神龛，在那个神龛中我供奉着我心中的女性原型——慈悲女神，她拥有优美的仪态。我与她有眼神的接触，当我看着她的时候，我就会想起我自己，我会沉思我与她之间的关系，我与她心法相应。
我心中还有一位女性形象的典范——从世俗审美的角度来讲她一点都不漂亮，她是一位丰满强壮的女人，她是一个充满了爱与渴望的女神，她的能量是那么美。她的身体语言、她臀部的曲线，以及她用手托着下巴的姿势，任何一个男人看到都会拜倒在她脚下。虽然她已经八十岁了，但是她的美震撼你的灵魂。
她是一位出身贫寒的一个黑人女性，但是她却成为整个美国、整个欧洲备受人尊敬的女诗人。她表达得清清楚楚——她是一个女人，她具有女性的特征，她喜欢她的身体。
所以我们每一个人都可以从我们所生长的文化环境、现实生活中、甚至从母亲、朋友、祖辈们身上找到自己的模型与女神形象，她们帮助我们把自己带回家，我相信祖先的力量。
《心灵成长》：NLP身心语言学的核心精神就是模仿卓越，但是我们如何分辨我们模仿的是精髓，还是皮毛呢？我们如何活出我们心中典范的内在深度，而不是仅仅停留于外在崇拜呢？
Judith DeLozier：所以当我模仿的时候，我要问谁是我的模型？我要模仿什么？我用些什么方法去模仿？
比如说，我前面提到的黑人女诗人，我会听她朗诵的诗的录音带，我会去读她的诗，我通过她的诗走进她的里面，我会去问这个女人——她相信自己的价值是什么？她对这个世界有什么信念？是什么令到她有一个空间，让她创造出这首诗？
虽然我从来没有亲眼见过她，但是我可以从我的内在感觉中体验到她的那种本质——当她在念那首诗的时候，她就是那首诗本身。我深深地被她所吸引，那是因为我的内在女性的灵性部分想要活出来。
然后，我借由她，把属于我的这个部分活出来，像小火花一样放大。我借由她，唤醒了我内在的创造力，或者说我给了自己一个允许：另一个女人可以这样，那么我也可以这样！
对于我来说，因为这个心中典范的存在，我又多了一种可能，又给了自己一个允许。
她呈现给世界的女性形象不仅仅对于她而言是美的，对所有的人而言都是一种美，所以我如果能够在她的信念部分达成一致，那么我就比较接近模仿她的本质了。
《心灵成长》：每一个人都要去寻找那个与自己最能共鸣的卓越形象，然后将这些卓越模型整合到我们自己的生命当中。甚至在每一个年龄阶段，我们所找到卓越典范都不一样？
Judith DeLozier：是这样的。历史上不同的文化都提供给女性不同的模型与女神形象，对于我来说那位黑人女诗人是一位很好的模仿对象，她已经八十多岁了，但她仍然在写很美的诗，因为她的内心有很多自爱与自尊，所以创造出高效的生命品质。
还有像特蕾莎修女也是非常美好的，她有一个愿景：她不会让世界改变她的方向，就算教皇也不能转变她，后来教皇允许她建立她自己的小组织。
所以重要的是你想要模仿谁？谁能唤醒你内心的那份自爱、自尊？谁能让你不放弃梦想？谁能让你与你的女性特质联结起来？你如何去把它活出来、或用舞蹈跳出来，当这种女性能量在你里面流动的时候，你有什么样的感受？你的声音会有什么不同？你的容貌又有什么不同？
《心灵成长》：您谈到舞蹈，令我想起NLP
Judith DeLozier：我们需要用各种各样的方式去探索我们的内在，去舞动出你内在女神的本质。要知道哦，我们这个时代的心理学不仅仅是解决世俗的困扰，更在于去达到你灵魂的美丽。我们用什么样的方式进入到我们的灵魂呢？
例如说我要你想一想你的女性特质，那么你的大脑会出现什么样的画面或符号呢？现在你能用你的身体语言去表现出这个画面与符号吗？
疗愈之舞就是使用这些潜意识深处的符号，用身体去表达出你的内在灵魂。让那个心锚通过舞蹈，直接进入你的身体，去活出你的美丽与慈悲，这就是动作的艺术。
当身体与灵魂之间开始了沟通，当我们把我们的女性特质带入进去的时候，当我们去除掉外部媒介对我们的负面催眠的时候，我们用舞蹈将女性的品质再次召唤回来。
作为女人我们需要互相支持，对于这个世界，我们能留下更好的品质，留给我们的妹妹，留给在我们之后来到这里的女性们，或者作为母亲把这些珍贵的女性本质活出来，传给我们的下一代，继续传下去……
《心灵成长》：谢谢您，