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来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/20 18:29:11
新人性论与基因科学  (提要)

1,正确认识人性,有重要的理论意义和现实意义。

    对人性的不同假设,导致不同的理论体系,并从而导致不同的后果。
    儒法两家分歧的根源,就在于儒家认为人性善,法家认为人性恶。
    秦统一中国后,仅维持了十几年,即丧尽人心,土崩瓦解,其深层原因主要就是对人性的错误看法。其不良制度与有问题的治国理念都与此有关。
    “王侯将相宁有种乎?”也是一种朦胧的人性论。
    希特勒认为不同民族有不同的人性,劣等民族应为优等民族腾出生存空间,是其罪恶行为的主要原因…。
    马克思没有谈人性,但他认为“人们的社会存在决定人们的社会意识”,其思想深处对人性有一种朦胧的假设,其后来者将其发展为一种人性论,认为人性就是阶级性,否认普遍人性的存在。深入研究以其理论为指导的社会主义国家,不难发现,种种弊端多与这种人性论有关。
    中国现在流行的看法是:人都是追求个人利益最大化的“理性人”。甚至引领社会者也把这种人性论作为依据……
    其他诸如:认为人具有神性,认为人天生渴望自由,认为人人生而平等,认为“性相近,习相远”,认为人皆有“善之端”等等假设,无不在理论和实践中起着重大作用。……

2,概念辨析:人性、人的本性、人的特性、人的本质

    当人们说“…有人性”,或“…没人性”时,“人性”往往是指做人的道德底线。
    当谈论人性善恶时,“人性”则是指人的本性(或本质属性)。
    人的特性,指的是人区别于动物(或其他非人)的属性,只是人性的一部分。
    人的本质没有公认的定义。不少人认为,人的本质指的就是“人究竟是什么”。马克思说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。” 他所说的“人的本质”,好像是指人在现实中形成的既成状态。
    在我的研究中,“人性”是指人的本性(或本质属性)。
    (某事物的性质或本性,其实主要就是指某事物在什么情况下会有什么表现或反应。没有表现与反应,一切性质无从展示。)
可能性范围
    无生命的事物,其本性通常是确定的,可以进行静态描述。有生命的则不然,因为生命是一个过程,生命个体在其生命过程中是不断变化的,对其本性无法进行静态描述。
    对所有生命形式的本性的描述,都不能局限于生命过程中的某个片断,必须涵盖全过程。因此,人性应该是指人的生命过程中的可能性范围,或所有可能性的集合。
    实际上,生命过程就是某些可能性变为现实性的过程。随着这一过程的进展,余下的可能性不断减少,至生命终点,成为零。在巨大的可能性范围中,变为现实性的只是其中极少一部分,它们形成了人生轨迹。严格地说,本文中的“可能性范围”是指生命起点时的可能性范围,由于它涵盖了以后所有可能的变化(包括“余下的可能性不断减少…”),可以认为它就是整个人生的可能性范围。

3,人的基因决定人的本性

    结构决定性能(性质和功能)。水的分子结构决定水的本性(理化性质等),电脑的物理结构决定电脑的性能。
    基因是所有生命形式的基本结构。所有生命形式的本性(不仅是生理性状)都是其基因决定的,人也不例外。
    人的基因决定人的本性,而人的本性其实是人的可能性范围,而不是一套固定的、静态的性质。你的基因决定你“可能怎样,不可能怎样”,但不决定你“一定怎样”。在生命过程中,哪些可能性会成为现实,是由其他条件的综合作用决定的。
    人的可能性范围是多维的,巨大的。以往只能凭经验猜测,随着对基因的深入认识,将有可能逐步了解它的疆界和内容。
    与人性有关的概念,如理性、道德、情感、意志、欲望、想象力、性格倾向等等,都将在基因中找到依据,并被重新认识。

4,超越善恶概念

   理由:1,善恶是主观概念,没有客观标准。2,善恶是静态描述。
   基因决定,人可以有很高的理性,如果顺利发展,可以认识世界和自身,并足以处理好与自然和与他人的关系,但如果发展受阻,也可能成为愚昧的人。基因决定,人可以有深厚而强烈的情感和同情心,如果健康发展,足以形成博爱精神,但如果不能健康发展,也可能成为冷漠或充满仇恨的人……。
    
    人达到高度理性和形成健康情感的可能性,存在于所有正常人的可能性范围之中(或者说是人性的组成部分),是人向善的基础,是人类希望之所在。

5,共同的人性,不同的人

   人与人之间的基因差别很小,其所决定的可能性范围的差别也很小,与高等动物中不同物种间的差别相比,几乎可以忽略不计。现实中人与人之间的巨大差别,主要产生于生命过程中的不同际遇、条件、环境及自我选择。
   在所有传统的人性论中,“性相近,习相远”是最高明的。基因科学将证明其正确,并为其充实内容。
   在人的一生中,可能性变为现实性的过程是一个非常复杂、有趣的过程,值得深入研究。
   阶级性不是人的本性,而是某些可能性变成现实性之后产生的。

6,基因差别

    不同哺乳动物(包括人)之间的基因差别,从数量上看不是很大,但根据排列组合的知识,不难想象其将导致多么巨大的“可能性范围”的差别。
    与不同哺乳动物之间的基因差别相比,人与人之间的基因差别几乎可以忽略不计(有严重基因缺陷的除外,他们不属于正常人),但它决定了人类个体之间的可能性范围的不同。对正常人而言,这种不同通常只是程度上的或量的不同。

7,基因变化

    许多因素会使基因发生变化。在高等动物中,除了克隆出来的之外,几乎每一代的基因都与上一代有所不同。就人类而言,这种变化是很缓慢的,对可能性范围影响不大,所以人性是相对稳定的。
    人类进入文明期以来,基因变化有加速趋势,其方向是扩大可能性范围,使人能达到更高的理性和更深厚的情感等等。

8,基因知识的哲学意义。

    基因是一切生命形式最基本的结构,对基因的深入认识,将揭示生命的本质。进一步的研究,或许能解决长期困扰人类的精神与物质的关系问题。
    根据已有的基因知识可以断定:不存在无结构的生命;人的思维能力甚至一切精神活动的范围是由基因结构决定的。
    在已有的和即将获得的基因知识的基础上,我们将超越以往的所有哲学家,更深刻地理解生命本质,心物关系。
    心理学也将出现划时代的飞跃,人们将找到心理现象的深层依据。

9,基因知识的社会学意义

    通过了解基因,人类将不断深化对自身的认识。这有助于人类在政治、教育、经济、人际关系等几乎一切社会领域不断改善自己的行为。

10,基因科学的进展与前景

    已取得大量重要成果…,并正在以不断加快的速度迅猛发展。但这一切仅仅是个开头。其发展前景是一般人难以想象的……。
    可以想到以下几个方面:
    消灭所有的遗传疾病和其他与基因有关的疾病和缺陷;
    通过基因工程,使人更聪明、更强健、更长寿、更富有情感和同情心…;
    改造,甚至创造物种,使世界更美好。
    具体能做到哪些,让我们拭目以待。
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