神马文学网搞定孙子兵法(1.1)
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/20 00:47:47
第1节：计篇原文
1.打仗不是打架，打不过顶多去医院躺几天，再厉害一点顶多也就是一命呜呼，打仗要是打不过的话，后果的严重性让你想都不敢想。所以在打仗之前一定要三思、四思、五思而后打。要从哪些方面思呢？主要有五方面：道、天、地、将、法。这都是些个什么东西，且看下面的译文。
2.打仗只在乎胜负，不在乎你用什么方法，用偷的和骗的都可以，因为在这里不评“五讲四美”模范。不管用什么方法最终要达到的效果就是出其不意制胜。
孙子兵法计篇第一计篇原文
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意，故可与之死，可与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
1.打仗不是打架，打不过顶多去医院躺几天，再厉害一点顶多也就是一命呜呼，打仗要是打不过的话，后果的严重性让你想都不敢想。所以在打仗之前一定要三思、四思、五思而后打。要从哪些方面思呢？主要有五方面：道、天、地、将、法。这都是些个什么东西，且看下面的译文。
2.打仗只在乎胜负，不在乎你用什么方法，用偷的和骗的都可以，因为在这里不评“五讲四美”模范。不管用什么方法最终要达到的效果就是出其不意制胜。
孙子兵法计篇第一计篇原文
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意，故可与之死，可与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
搞定孙子兵法(1.1)
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