“正字五画”治病法-----一代高僧圆寂.

“正字五画”治病法-----一代高僧圆寂 留下稀世珍宝

道德医学正字五画疗病法 2010-01-29 21:43:59 阅读162 评论0 字号：大中小

“正

    一代高僧悟明法师(谈荣清老人)，一生不求名利、舍己为人、历尽磨难、呕心沥血、救人度人无数，于2007年8月6日21 时10分圆寂，留下数千年来举世罕见的智慧珍宝——正字五画治病法，并留下一座风格独特的永乐寺。
    一代高僧悟明法师，出家前，长期在民间治病度人，智慧慈悲，举世罕见。
    他查人一生及其数代人的善恶心理行为与疾病，明察秋毫。他发明的正字五画治病法，揭示出很多病因不明疾病的真正原因，其治病救人的独特功效与事例，堪称人类医学史上的奇迹。其巨大的医学、科学、伦理学价值，目前远远没有被世界所认识。
    我从事中西医临床工作多年，用中西医、心理咨询、手法点穴等多种方法，诊治病人无数，治病经验较为丰富，仍每每惊叹于谈荣清老人治疗很多现代一流医院专家教授医治无效、束手无策的疾病的奇迹般疗效。
    我个人认为，其医学价值，已远远超出近百年来任何一项获诺贝尔医学奖之研究发现的价值（仅能治标、不能治本），并足以令未来的伟大医学家所惊叹——在那么落后的条件下，竟然作出了如此伟大不可思议的发现与发明。
    十几年来，我十分幸运地聆听了谈荣清老人的慈悲教诲，学习到很多前所未有的知识，并获益无量，并将他发明的方法试用于一些疾病的治疗，取得了意想不到的效果，我深信，谈荣清老人的发明如发扬光大，必能对人类医学科学、文化道德与信仰，产生不可估量的积极影响。

悟明法师与“正字五画”治病度人法
——摘自道德医学博客

      悟明法师简介：

      悟明法师（1927-2007）俗名谈荣清，晚年出家，并在孝感市孝南区卧龙乡修建了永乐寺。
      法师于1927年（农历丁卯）八月初五日降生人世，正处在民国战乱时期。据他回忆往事说，他四岁时父亲不幸逝世，由于家中清贫，母亲就将他过继给大伯父，跟着大伯父生活。母亲自己带着仅几个月的小儿子，过着十分艰苦的生活。由于家庭困难，他从小没上学读书，几岁就帮伯父做轻微农活家事。一九三六年（丙子）腊月初一皈依佛门，诚心念佛。由于祖德影响，九岁就喜做好事、善事，给当地贫苦群众义务治病，也是从来不要任何礼物回报。
      法师祖上中医世家，具有崇高的医德。其祖父是孝感城有名的中医，老人行善积德，以济世救人为本分，对穷苦人及孤老残疾人是有求必应，看病开方不收钱，有人病好后感恩送礼一概不收。有人出自尊敬之心，抬个小轿去接他上门看病，老人见了叫人把轿抬走，自己就步行前往，不让别人花费钱财。并且看脉开药十分谨慎，从不出医疗差错，因此名声很高，人称“药王菩萨”，以表敬佩之情。
      他在行医治病的过程中，逐渐领悟到一般医术只能治人身之苦，不能解决人生痛苦根本所在，所以他逐步契入佛理，深入探索人道生病根源，用几十年时间总结出违犯正字五画“孝、色、财、气、酒”（这是对五戒的方便提法）是导致人类各种病症的内在根源。于是他根据众生各种不同病症，对照正字五画一一破解，使无数患者及听众受到深刻教育，有的猛回头，认真忏悔自己过去的错误，就这样不用吃药打针，也不用住院，使无数患者在权威医院诊治无效的疾病，通过正字五画治好了。这样一来，谈荣清居士济世度人的事迹在孝感传开了。尤其近十几年来，孝感周边乃至外省市找他探讨佛学哲理、解除疾苦、研究正字五画济世度人的人士不计其数。

      法师出家前以种田为生，度人以缘，治病是做善事，救人于水火。一些身患绝症、经大医院医治无效、走途无路的危重病人。
      法师平时给人看病，看似平淡开玩笑，却能一针见血地指出你过去所做的坏事错事，并且能说出你的父亲乃至祖父所做的事情，使你不得不心服口服，当地人称为活济公，真是名副其实。悟明法师给人办病的一贯宗旨是：惩前毖后，治病救人，行善积德，觉悟做人。悟明法师所办的病，大多数是世界医学没过关、各大医院著名专家教授会诊宣判无治或已下了病危通知书，让其家属准备料理后事的病例。悟明法师悟出仅用一般医术不能从根本上为众生解除痛苦和磨难，在大量临床实践的基础上深入研究中国传统道德文化与中医理论，将佛道儒三教伦理与中医心理学融为一体，深入浅出地总结出违反“正字五画”基本道德是导致现代多数人患病的内在根源，发明了举世罕见具有重大医学、伦理学价值的“正字五画”治病法不管你的病有多严重，不管你过去做过多少坏事，只要你按照正字五画诚心悔改，并悬崖勒马，重新做人，真心服用“正字五画”这副后悔药，就可能让你绝处逢生、枯木逢春。
      他治病始终坚持三不原则：不图名、不收礼、不收钱。那些被他治好病的人，他一律告诫，不准到处宣传为他扬名，甚至警告说如果你病好了，若到处宣传你的病还会发的；有些病人看到谈老为自己治病费了心、熬了夜，有时还在那里吃饭吵闹，觉得过意不去，于是送点水果副食以表谢意，他一概不收，非要人拿回去，给自己的老人吃；有的人要拿点钱以作酬劳，他当时就发脾气，说给他钱就是害他。并说：“如果你们真想感谢我就用在良心上，对国家讲点忠心，种田人将上等粮食交公粮、卖余粮，生意人按规矩交税不搞国家的鬼。对父母多多讲点孝心，对人民群众做点善事好事，或将钱用在修桥补路上，用在照顾孤残人等慈善事业上，这就是行善积德。”种善因结善果，种恶因结恶果，因果报应如影随形，这是谈老再三强调的。
      法师为了振兴孝感佛教事业，弘扬佛教济世度人优秀传统，决定将信教众生捐出的资金修建永乐寺，得到了当地各级政府的大力支持，受教信众积极响应，有的继续捐钱捐物，有的不计报酬出力。从2002年动工修建，至今永乐寺初具规模。现有大雄宝殿、用功堂、三圣殿、孝子堂、斋堂、关公殿、方丈楼等配套设施。
      公元二00七年农历六月二十四日晚九点九分，悟明法师在永乐寺圆寂。前来为老法师送行的信众数以万计。

一、正字五画——孝、色、财、气、酒

    人正鬼神不侵，惟正足可服人；天正风调雨顺；地正万物生长；行正无病无寒；身正后代兴旺、家道顺达；心正境随心转、心想事成。
    犯孝心就会得心脑方面的病
    犯色终身就会得泌尿生殖系统方面的病
    犯财就会得烧热及出血方面的病
    犯气就会得呼吸系统方面的病
    多吃多占就会得消化系统方面的病。

二、五画详解
“正”字正也。

第一画：为人子“孝”字头顶。
    先说孝。
    百善孝为先。孝所包之广无处不在。为什么这样说呢？孝是人之根本。人好比一棵树，树身就是自己，枝叶就是子孙，根就是父母、祖宗。如果对父母孝，对祖宗敬，就是给树根施肥浇水，那么枝繁叶茂，树身粗壮。反之则树身萎缩，树焦叶枯。所以古人说孝养父母祭祀祖宗，其实是给自己、给子孙增福培德。
    自己的老人非供养不可，祖宗非供奉不可，外祖也要纪念，你是那里的发眷，他是你的根，是相呼相应的。
    家祖、外祖好比发电站，父母好比变压器，自己好比电表，子孙就是灯炮，这好比是一座电网组织。如果有一个环节出了问题，就不能通电。要想正常通电，就要时时检修，时时爱护。人如果不纪念祖宗，就好比发电站不送电，灯泡再好也不会亮。一个人有病就说明了这个电网中需要检修，道理即是如此。
    不纪念祖宗，不参拜外祖，不孝养父母，就等于发电站不送电，非得怪病不可。
    无孝即“止”，命脉已断，生命枯萎；头痛头晕把孝问，头部的生物场与父母祖辈相连，不孝者或孝行不够者易患头部、背、腰、胸、腹、或重要脏器疾病，重者如脑肿瘤、中风、食道癌、胃癌等，轻者头痛头昏、晕车、腰痛、背痛、乳腺炎、腹痛等。

第二画中间一竖：“色”是终身。父精母血而成人体，足落稳顶天立地。

    再说色。色即终身。终身犯了其实犯了大不孝。父精母血阴阳结合而成人体，岂是乱来得的？如果乱来就是出卖父母精血，出卖自己的灵魂。一起邪淫心，就好比自己的电接触了外界的电，就短路，就会烧坏电器，一家老少三代都会受牵连。淫人妻女，远报儿女，近报己身。愚痴啊，愚痴变畜牲，因为只有畜牲才乱来。但鸟兽有的也讲品德，鸿雁坚守其节，骏马不乱交配，何况人呢？
    值得注意的是，不做只想也是犯罪，家族里上下辈乱伦更是大罪。讲撩拨话、过头话、欺人话，也会得报应。要懂得都是人生父母养的同胞，应看成是姐是妹才对，岂是邪淫心起得的？俗话说万恶淫为首，邪淫一犯堕火炕，非得绝症不可。终身的错难得悔掉，它好比烧坏了的电器，腐朽了的树身。易患鼻咽癌、乳腺癌、肝癌、妇科癌症、皮肤癌、白血病、精神病、前列腺炎、性病如爱滋病、子女残癫瘫疯病以及车祸等。

第三画右边一横是“财”。财是生命、生活之需，没有财就没有世界，乃身外之物。

    再说财。君子爱财，取之有道。非是自己劳动智慧换来的不可取。若取之就不正，病就会上身。俗话说：君子乐得做君子，小人枉自做小人。是你的财总在，不是你的要也要不来。你一贪、一偷、一抢，等聚到了数，一次性地拿出来，叫做“挖耳”打进，“钉钯”打出，还要连皮带肉。砍了一冬的柴，一把火烧了。血汗钱万万年，一点也不假。钱财要看轻点，舍得舍得，只有先舍才后得。
值得注意的是昧了穷孤老的钱，贪了救济款，拿了不该拿的低保生活费，会遭极重的现时报。财如下山猛虎啊。贪了不义之财，人家通娘骂老子，也是大大的不孝啊。
    贪取不义之财可影响神经内分泌免疫系统，并会影响家人神经内分泌免疫系统发病，易患感染性疾病和出血性疾病，如高热、低热、脓肿、吐血、下血、流鼻血等。

第四画左边一竖“气”，气托万物，气育生命。古人云：三寸气在千般用。气在生命在，生命在就有希望改造命运、环境，创造未来。

    再说气。气是最重要的。三寸气在千般用，一朝无常万事休。气托万物，气育生命，生命创造万物。古人云：富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，乃做人骨气也。人要有骨气，当争气。待人接物更要和气，和和气气做人，和和气气做事，此乃是为人之本分。切不可傲气，更不能斗气。傲气的人眼高，看不到事实真相，就会阻碍你的进步和发展。斗气伤身、伤财、伤及无辜，甚至性命。人要学会忍气，换位思考就不会有气，就会顺气、通气。忍得一时之气，免遭百日之忧。因一时之气闯下的祸，父母为你担心受怕也是不孝。
    量小气大伤身，易患高血压、心脏病、脑血管意外、结石、颈椎病、各种疼痛性、胀满性疾病以及一些需要手术的疾患。

第五画是最后一横“酒”，酒是礼仪也。姊妹兄弟、亲戚是血缘关系，血浓于水；朋友是义气相投，义重如山。这就是“正”的五画的解释。

    再说酒。酒,礼仪也。三杯通大道。俗话说：亲戚不走，血脉不通。逢年过节，家中大小事，亲戚朋友互相往来，互相捧场，事情不好的大帮小凑，事情好的图个热闹。
    切不可争多争少，失去了本来的意义。切不可嫌穷爱富。须知穷富周年转，纱帽满天飞。金钱看淡些，看轻些。人情看浓些，看重些。亲戚血缘关系，血浓于水；朋友义气相投，义重如山。以节俭平衡合理的素食为主,有益于健康，多吃多占、白吃白喝为邪酒，
    不合理的大吃大喝动物血肉、精制食品、大补蛮补有害于健康(“福享尽则寿尽”)，一般饭菜本来无毒，贪便宜之心、贪吃之心会产生毒素、营养过盛及酒肉中之有害因子影响神经血管内分泌免疫系统而发病，易患食道胃肠肝胆胰等消化系统疾病，如胃炎、胃癌、肠炎、肠癌等。
    色、财、气、酒四个字是一个“止”字，就是教人适可而止，它只有建立在孝道的基础上，才是一个“正”字。“正字五画”孝、色、财、气、酒，把孝做到了，其它也就做到了。其它做到了，孝也就做到了。它们是一个整体，是一而五，五而一，缺一不可。人得的八万四千种病都是自找的，都是“正字五画”没做到得来的，人做到了就没有病。“正字五画”能治病，其实是教你做人。
    人正鬼神不侵，惟正足可服人；天正风调雨顺；地正万物生长；行正无病无寒；身正后代兴旺、家道顺达；心正境随心转、心想事成。

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三、五画治病功效

（1）痊愈：

    患者经道德诊疗法进行全面系统的治疗后彻底痊愈，不再复发。道德医学针对疾病的最深根源从根本上进行诊治，临床治愈后如坚持按道德医学的要求去做，可终身不复发，如犯道德心理行为错误则可能再发。已有很多多方医治无效的疑难病、绝症如胃癌、白血病、心脑血管疾病、肝硬化腹水、类风湿关节炎、肠粘连等患者经正字五画道德诊疗法治愈并坚持按正字五画道德标准做人做事后终身不复发。人脑即是生物电脑，通过全息生物场网络与躯体、家庭社会自然连网，还可通过神经血管内分泌免疫基因网络调控人体的各种生命活动，目前中西医药普通心理学特别是西医仅能针对其中的一个或几个环节进行防治，如引发疾病的源头--全息生物场网络与神经血管内分泌免疫基因网络调控中心--生物电脑中的错误程序与漏洞（道德心理行为错误与缺陷）得不到清除与修复，一般是效头不效尾，治标不治本，“即使今日好此病，他日他病定发生。”

（2）特效：

    一些疾病甚至多方治疗无效的疾病在道德治疗的当时出现奇迹般的特别效果。如顽固性疼痛突然减轻或消失、肿瘤迅速缩小、发热消退、出血停止、瘫痪无力等症迅速好转、心理障碍或精神失常即时恢复正常、即时醒悟痛改前非、大恶突变大善等。多方治疗无效走途无路并能理解道德诊疗法者、病情复杂、较重但有一定的德根悟性者，经有经验的道德诊疗师进行“触及灵魂”的正确诊治常可产生特别效果。
    王凤仪善人、谈荣清老人一生治病无数，他们用道德心理疗法如性理疗病法、正字五画道德诊疗法治愈了大量的疑难病症，其中的特效病例甚多。如赵品三瘫痪了七年，吃药用尽家产不效，王凤仪善人直指其嫂子的好处，令其知恩感恩知错悔错，七年痼疾当场痊愈。详见《王凤仪言行录六十、给赵品三讲病》。又如张某某患绝育手术后腹部难治性炎性包块经一流医院西医抗炎、手术、中医辨证治疗长达六年花费十二万元无效而经谈荣清老人用“正字五画”治病法治疗（其丈夫彻底认识悔改弥补对国不忠--数年不交公粮、不孝父母--曾打父亲、六亲不认--不走家家、骂并扬言要杀计划生育干部等错误、病人在旁配合）数十分钟内迅速缩小症状消除次日恢复正常劳动能力。
    笔者曾治一老年前期患有糖尿病、高血压、脑动脉硬化患者祁某某，该患者头晕、乏力，经口服降压药、改善循环药（如步长脑心通）无效，病情加重，笔者先询问患者近日生气了没有，患者说跟女儿生了气（女儿闹着买了洗衣机却不让自己的衣服放在洗衣机里面洗）。
    笔者对患者说：“你不要怨女儿，应反省自己，头痛头晕把孝问，头部的生物场与父母祖辈相连，你自己以前对你父母怎么样？”他的妻子说道：“他拐得很，他是独子，以前父母在世时经常发脾气，现在也常发脾气，还骂过我娘家的妈妈。”我说：“父母恩情似海深，你母亲怀你十月、喂奶多年、父母千辛万苦将你养大成人，岳母养你爱人亦是含辛茹苦，应彻底反省以前的不孝之错，知恩感恩补孝报恩，活着的要尽孝，死了的要尽心，你父母岳父已故，应顿顿供饭菜，吃喝什么便供什么，逢年过节应诚心纪念祖辈父母，还要找他人的好处，认自己的不是，反省并改正自己的坏毛病。”患者认错并表态改正弥补后，当场头晕乏力等症消失，约一月后过节气时头晕再发，患者自行供祭祖辈父母后头晕等症立即消失。

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认识

记得小时候在母亲怀抱里听西游记的故事，觉得孙悟空很厉害，接着又知道西天如来佛更了不起，哪怕孙悟空的筋斗云十万八千里也逃不过他的巴掌心。随着年龄的增长还知道南海紫竹林有一位大慈大悲、救苦救难的观世音菩萨，她对天下所有的众生都心怀慈悲，只要你念她、求她，她就会闻声救苦。

受母亲的影响，幼小的我心里总有观世音菩萨的念头。课堂考试心里紧张时，一个人在夜晚的旷野里行走时，有危险有困难时，都会自然而然地念：南无观世音菩萨大慈大悲、救苦救难。于是心里就有踏实感，一股神奇的力量使恐惧心理消失了。

常听母亲讲舅舅知道济公活佛的故事。当时认为济公就好比是农村生产队的记工员，把人每天的好恶都一一记帐，然后呈报上天，再由司法神一一进行奖罚。还知道平时念观世音菩萨诚心诚意的人到关键时刻一定会得到感应的。懵懂的我对此深信不疑，确实感到、听到、看到一些不可思议的事。

记得十三、四岁时那一年的冬天，天气晴朗，略有二到三级的北风 。我在水渠的南边走，想到对面的北边去。猛抬头看到前面一条船，我好不高兴跳上船就蹬了过去，未等船拢岸我就跳上了岸，一脚又把船撑开了。当我顺着水渠往东看时，一条不宽不窄的沟把我挡住了，我掂量了一下确实跳不过去，我后悔不该把船撑开的。当我无意回身看船时，奇迹发生了，已经在三分之一水渠中的船竟挺着北风向我这边漂来了。我小心翼翼地上船过了东边的沟。我上岸时下意识地用脚将船带住，谁知我的脚未收回船很快地被吹走了。真是不可思议。我伫立良久，默念大慈大悲的观世音菩萨，救苦救难的济公活佛，我验正了母亲的教诲，对此深信不疑。

随着年龄的增长，阅历的加深，遂对眼前的一些事产生了疑惑。比如说善良的人不一定得好，而那些歹人、小人总是得好；好人有歹报、好报；歹人也有好报、歹报。真是错综复杂，连好歹也分不清了。懵懂的我产生懵懂的想法：认为佛、菩萨有是有，不能全信也不能不信。你信就有，不信则无。宁可信其有，不可信其无。

产生这样的想法不是偶然的，它是社会现象的反映。当你对佛法讲的因果关系，谈老讲的“正字五画”不了解时，产生这样的想法是必然的。没有疑惑就不能进步，没有疑惑就不能认识生活环境，没有疑惑就不知自己所处的位置，没有疑惑就更不能认识我们自己。

佛法是教育，是佛陀对九法界众生的教育，是教育我们认识宇宙人生，认识自己，认识我们的生活环境。诸恶莫作，众善奉行达到涅磐彼岸的究竟解脱。而我们善根浅薄、罪孽深重，被眼前的花花世界、财色气酒所迷惑，而产生颠倒梦想、善恶不分而不能自拔。究其个中原因，是因果循环，自作自受。

佛法渡人不是千篇一律的，而是因人因地而异。用因地适宜、善巧、方便、权宜的说法，目的是让人明三世之因果，识本俱之佛性，出生死之苦海，生极乐之莲邦而圆成佛道。
谈老呕尽毕生的心血，契入佛理。用善巧、方便、权宜的说法从深奥的佛理中为我们受苦受难的芸芸众生指出了一条光明大道。它就是“正”字。谈老经常说：成佛也好，成祖也好，首先就是人要做好，做人就离不开这个“正”字。

由于我和谈老的特殊关系，聆听谈老讲课颇多，心得体会也多。谈老文化不高，有时讲的东西我认为重复的多，干脆不听，但一次次在事实面前我不得不服。顺便说一句，我爱看佛法书籍，有时为佛理太深、太奥而发愣。我儿子就说，好容易谈老用普通的家常话讲佛理，不然你听得懂吗？我一听，一惊冷汗都流出来了，觉得不无道理，自愧不如。就这句话像敲响了警钟使我觉醒，解开了我多年的心结，浇灭了我傲慢情绪之火，使我冷静下来了，使我明白了菩萨的应化是来自众生中的，当以什么身得渡，就现什么身。今生能听到谈老讲做人的道理，是我们众生宿世的福德所报。

谈老一生讲一个“正”字，就是教我们认识“正字五画”。“正字五画”代表五个字：孝、色、气、财、酒。谈老说：人正鬼神不侵，惟正足可服人；天正风调雨顺；地正万物生长；行正无病无寒；身正后代兴旺、家道顺达；心正境随心转、心想事成。

“正”字正也。第一画：为人子“孝”字当头。第二画中间一竖：“色”是色身。父精母血而成人体，足落稳顶天立地。第三画最下面的一横：“气”是气托万物，气育生命。古人云：三寸气在千般用。气在生命在，生命在就有希望改造命运、环境，创造未来。第四画左边一竖“财”，财是生命、生活之需，没有财就没有世界。但财是身外之物，从字里看它和人身不相连，只生在气上。第五画“酒”，酒是礼仪也。姊妹兄弟、亲戚是血缘关系，血浓于水；朋友是义气相投，义重如山。这就是“正”的五画五字的解释。

谈老深入佛理，用几十年的实践经验，毕生的心血讲解了做人的道理，“正字五画”的真正含义，总结了人生病的根源离不开“正字五画”的范畴。把自然的金、木、水、火、土的关系和人体的五藏结合到“正字五画”中去查找生病的原因，而防患于未然。它是治疗疾病的药方，治疗心病的良方，是社会安定、家庭和睦的妙方。

谈老讲的道理很多很多由浅入深，我们从浅的、简单的去领会，就会发现二个字“责任”。人生是个大舞台，每个人都是舞台上的演员。既为人子（女），为人夫（妻），也为人父（母）。不管是哪个角色，只要尽自己的责任，按“正字五画”去做，逆境也好，顺境也好，诸恶莫作，众善奉行就无愧于心，无愧于人了。

人生苦，做人难。要想家道昌盛、顺达、幸福平安、身体健康，就要行善积德，知因识果，在“正字五画”上下功夫，用实际行动去做。一份耕耘，一份收获，日积月累，如春日之苗不见其长但日有所增。那就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

正如六祖大师所言：
“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩萨，犹如寻兔角。”——人成佛成啊。

谈老“正字五画”的思想熏陶了我，启迪了我。济世渡人的精神更感染了我。我认识到“正字五画”是人生的法宝、成佛的基础。我作为聆听谈老教诲较多的人之一，如不把他老人家的言行记录下来是一大损失，我一生的遗憾。所以我斗胆掂量了自己的水平，明知不能为而为之，其目的是想起到抛砖引玉的作用。

在谈老言行实录付印的时候，正值老人家八十寿辰，我作为他的晚辈后生，祝愿老人家身体健康，合家幸福。愿本书能启迪人的良善本性，滋生智慧，知因识果，纯洁心灵，恢复与生俱有的佛性，而实现人间净土。这就是我的一点认识。
                   南无阿弥陀佛！
            三宝弟子：莲赖                               
                       二OO四年十月