神马文学网88毛泽东研《易》与用《易》（上）
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 01:32:26
笔者曾认真研读过毛泽东的有关书籍，其中对他在哲学方面的书籍《矛盾论》学得较深，从毛泽东的矛盾论中，在阐述哲理的深度来看，无疑他是研习运用《易经》之人，当他论述矛盾的二重性，矛盾的主要方面，，内外因素等关系时，论得非常精辟，跟《易经》的阴、阳互变是完全一致的．
对此，邵伟华在他的《周易与预测学》一书上，也作过介绍，现录于此：
毛泽东对《周易》的研究，不仅表现在理论上的应用，而且在整个战略决策上，也体现了对《周易》的应用是惊人超群的．如八卦上有八个门，乾西北为开门，艮东北为生门，这是八门中唯一的两个吉门，都被毛泽东所控制，他和党中央占据陕北乾位的开门（也为天位，天门）东北的哈尔滨为艮位是生门，为林彪和苏联红军所据．坎为北方是休门，休门主休养生息，故北京和平解放．
开门、生门不仅是吉门，而且都是居高临下之势，乾艮两门对解放全国来说形成了一把异常锋利的剪刀，所向无敌，一个又一个地剪掉了国民党八百万军队，解放了全中国．毛泽东经过千辛万苦二万五千里长征，选择陕北这个贫瘠之地建立革命的大本营，后又派林彪的部队进据东北的生门．毛泽东千方百计地把开门和生门控制在自己的手中的战略决策，与八卦的布阵完全一致，这决是偶然的，也不是历史的巧合，而是毛泽东的易道高深广大原证明．又，毛泽东、周恩来等领导同志，在解放战争中去山西五台山抽签算卦，也证明他们非常重视信息预测．
在社会主义建设中，毛泽东始终如一池坚持对《周易》的研究和应用．他在1956年党的八届中央委员会第二次全体会议上的讲话，就可以证明这个问题．他在批判党内一点论的倾向时说：“中国古人讲‘一阴一阳之谓道’，不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴，这是古代的两点论，形而上学是一点论……“(《毛泽东选集》第五卷321页)．“一阴一阳之谓道”，就是《周易．系辞》中所讲的阴阳变化规律．
此外，邵伟华先生还在新版的《周易预测学讲义》附有《毛泽东求签》一文，并在自序中对此文的出处作了说明．
根据《命运》(廖自力编)一书的首页(评析)开头篇有一段介绍这方面内容，现录于此，谨作参考：
中国现代史上也有两个著名人物曾与八字相术有缘，一个是毛泽东，一个是蒋介石．据民间传说，毛泽东的成功，是因为得到一个老道的指示，就连毛泽东的卫戌部队8341也是老道指示的一个神秘数字．