恶之花:走下圣坛的艺术家(选载)

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 17:07:23

恶之花:走下圣坛的艺术家(选载)

作者:张月        分类艺术家传记    出版社河南文艺出版社    定价:28元    状态:连载中1

该书揭示了西方艺术史与文学史上一批大师级人物的生命真相。“天才与疯子比邻。从天才到疯子,仅有一步之遥。”这些大师的人生真相,像他们的作品一样耐人寻味,值得“细读”。“一旦献身于艺术,一个人就再也不可能像普通人那样生活了。”

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该书揭示了西方艺术史与文学史上一批大师级人物的生命真相。“天才与疯子比邻。从天才到疯子,仅有一步之遥。”这些大师的人生真相,像他们的作品一样耐人寻味,值得“细读”。“一旦献身于艺术,一个人就再也不可能像普通人那样生活了。”

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目 录

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第一部分

激情和欲望是作家、艺术家生活中不可缺少的力量和源泉。它们规定着其行为导向,主宰着他们生命活动的节奏。

男人的激情和欲望是强烈的,女人的激情和欲望也是强烈的。不要以为在追求感官化的肉体欢乐生活方面男人是主动者,女人是承受者。实际上,就其对情欲生活的热爱和疯狂程度而言,女人一点儿也不比男性差。文化因素和社会传统可能会使她们表面上显得比较矜持,比较被动,比较腼腆,比较自重,而实质上她们与男性相比并没有根本上的区别。

 

  • 序 言(1)
  • 序 言(2)
  • 一 为什么不能像普通人那样生活(1)
  • 一 为什么不能像普通人那样生活(2)
  • 一 为什么不能像普通人那样生活(3)
  • 一 为什么不能像普通人那样生活(4)
  • 一 为什么不能像普通人那样生活(5)
  • 二 爱美酒,爱佳人(1)
  • 二 爱美酒,爱佳人(2)
  • 二 爱美酒,爱佳人(3)
  • 二 爱美酒,爱佳人(4)
  • 二 爱美酒,爱佳人(5)
  • 二 爱美酒,爱佳人(6)
  • 三 身体的狂欢与创造(1)
  • 三 身体的狂欢与创造(2)
  • 三 身体的狂欢与创造(3)
  • 三 身体的狂欢与创造(4)
  • 三 身体的狂欢与创造(5)
  • 三 身体的狂欢与创造(6)
  • 三 身体的狂欢与创造(7)
  • 三 身体的狂欢与创造(8)
  • 三 身体的狂欢与创造(9)
  • 三 身体的狂欢与创造(10)
  • 三 身体的狂欢与创造(11)
  • 三 身体的狂欢与创造(12)
  • 三 身体的狂欢与创造(13)
  • 三 身体的狂欢与创造(14)
  • 三 身体的狂欢与创造(15)
  • 四 道德之下,欲望之上(1)
  • 四 道德之下,欲望之上(2)
  • 四 道德之下,欲望之上(3)
  • 四 道德之下,欲望之上(4)
  • 四 道德之下,欲望之上(5)
  • 四 道德之下,欲望之上(6)
  • 四 道德之下,欲望之上(7)
  • 四 道德之下,欲望之上(8)
  • 四 道德之下,欲望之上(9)
  • 四 道德之下,欲望之上(10)
  • 四 道德之下,欲望之上(11)

第二部分

美国著名诗人惠特曼写道:“我赞美食欲和色欲……我对腹部同对于头部和心胸一样保持高尚。”作家、艺术家认为,人的本能是神圣的。

本能是人类生命活动的原始驱动力,是我们存在的根基,一切扼杀本能的力量都是人的死敌。在作家、艺术家看来,所谓道德只不过是“对于我们的肉体所撒的谎言”。

 

  • 五 张扬生命本能(1)
  • 五 张扬生命本能(2)
  • 五 张扬生命本能(3)
  • 五 张扬生命本能(4)
  • 五 张扬生命本能(5)
  • 五 张扬生命本能(6)
  • 五 张扬生命本能(7)
  • 五 张扬生命本能(8)
  • 五 张扬生命本能(9)
  • 五 张扬生命本能(10)
  • 六 挑战禁忌(1)
  • 六 挑战禁忌(2)
  • 六 挑战禁忌(3)
  • 六 挑战禁忌(4)
  • 六 挑战禁忌(5)
  • 六 挑战禁忌(6)
  • 六 挑战禁忌(7)
  • 六 挑战禁忌(8)
  • 七 直面生命的境遇(1)
  • 七 直面生命的境遇(2)
  • 七 直面生命的境遇(3)
  • 七 直面生命的境遇(4)
  • 七 直面生命的境遇(5)
  • 七 直面生命的境遇(6)
  • 七 直面生命的境遇(7)
  • 七 直面生命的境遇(8)
  • 七 直面生命的境遇(9)
  • 八 风月温柔乡(1)
  • 八 风月温柔乡(2)
  • 八 风月温柔乡(3)
  • 八 风月温柔乡(4)

第三部分

罗猴试验旨在揭示灵长类动物行为与心理性厌倦之间的关系,了解男人对性爱为何会很快厌倦,他们为何不仅没有女人对于性爱的那种持久性,也没有女人那种长时间享受欢乐的能力的生物学根据。试验由埃默里大学的精神病研究者进行。他们准备了两组猴子加以比较,以确定试验的结果。

 

  • 九 不断刷新感觉,刷新爱(1)
  • 九 不断刷新感觉,刷新爱(2)
  • 九 不断刷新感觉,刷新爱(3)
  • 九 不断刷新感觉,刷新爱(4)
  • 九 不断刷新感觉,刷新爱(5)
  • 九 不断刷新感觉,刷新爱(6)
  • 九 不断刷新感觉,刷新爱(7)
  • 九 不断刷新感觉,刷新爱(8)
  • 十 极限体验:感觉的地狱天堂(1)
  • 十 极限体验:感觉的地狱天堂(2)
  • 十 极限体验:感觉的地狱天堂(3)
  • 十 极限体验:感觉的地狱天堂(4)
  • 十 极限体验:感觉的地狱天堂(5)
  • 十 极限体验:感觉的地狱天堂(6)
  • 十一 天才与疯子比邻(1)
  • 十一 天才与疯子比邻(2)
  • 十一 天才与疯子比邻(3)
  • 十一 天才与疯子比邻(4)
  • 十一 天才与疯子比邻(5)
  • 十一 天才与疯子比邻(6)
  • 十二 最矛盾、最分裂的集合体(1)
  • 十二 最矛盾、最分裂的集合体(2)
  • 十二 最矛盾、最分裂的集合体(3)
  • 十二 最矛盾、最分裂的集合体(4)
  • 十二 最矛盾、最分裂的集合体(5)
  • 十二 最矛盾、最分裂的集合体(6)
  • 十二 最矛盾、最分裂的集合体(7)

第四部分

作家、艺术家自认对于一切都有权利按照自己喜欢的方式去表现,去叙说,甚至去嘲弄,去亵渎,这是他们的自由。后期象征主义作家、被人视为魔鬼化身的波德莱尔在一首诗中曾经这样写道:什么是爱情?爱情就是出卖自身。上帝将他的爱广赐普天下一切人,上帝的爱是最大的卖淫。

 

  • 十三 无限放大的自我(1)
  • 十三 无限放大的自我(2)
  • 十三 无限放大的自我(3)
  • 十三 无限放大的自我(4)
  • 十三 无限放大的自我(5)
  • 十三 无限放大的自我(6)
  • 十三 无限放大的自我(7)
  • 十三 无限放大的自我(8)
  • 十三 无限放大的自我(9)
  • 十四 亵渎神圣(1)
  • 十四 亵渎神圣(2)
  • 十四 亵渎神圣(3)
  • 十四 亵渎神圣(4)
  • 十四 亵渎神圣(5)
  • 十五 享乐主义大师(1)
  • 十五 享乐主义大师(2)
  • 十五 享乐主义大师(3)
  • 十五 享乐主义大师(4)
  • 十六 浪漫地面对世界人生(1)
  • 十六 浪漫地面对世界人生(2)
  • 十六 浪漫地面对世界人生(3)
  • 十六 浪漫地面对世界人生(4)
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