神马文学网00倒杖十二法
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 21:25:42
倒杖十二法
顺杖法
脉缓中落用顺杖，以正受谓之撞穴。如龙势软活，脉情透遁，不藉饶减，凑脉葬吞。阳来阴受，阴来阳提，直奔直送是也。要下砂逆关，前案特朝，胎水交结于前，大小横过锁断，作福必大。然不可以棺头正项其气，恐气冲脑散。
逆 杖
脉急中冲用逆杖，以旁求龙之倚穴，如龙势雄强，气脉急硬，饶减转跌，避煞葬吐，拂耳枕臂，挫急归缓，斜倚直倚是也。要众山拱固，众水交结，明堂平正，四兽成备，作福甚速。
缩 杖
脉甚急就顶插盖曰缩。有如柱剑之聚，环头者谓之降煞穴、坐煞穴、寒桶漏穴是也。如四山高峻，环抱本山，低缠而脉短，打开百会凑紧，盖送拂顶关脉，葬之使之乘气。要四兽全备，并不狐露，主后跌断复起，穴前明堂又有一泓真水者方结，否则粗气未脱，八风交吹。
离 杖
脉甚急，就龙虚粘曰离。有如悬笔之垂，珠滴者谓之脱煞穴、抛穴、接穴、大阳影光穴，悬棺长鬣卦是也。如龙雄势猛，卸落平洋，结成盘珠，铺毯展度，遥对来脉垒土浮插，高大为坟，便知聚气，须用客土堆成，要有微窝靥或草蛇灰线者方结，否则旺气未平，必主灾祸。
没 杖
形俯面饱用没杖。如肥乳顽金，气脉微茫，乘其所止，开金取水，阔理台道，端正沉葬，谓之葬煞穴，却不可错认顽硬天罡以误人。
穿 杖
形仰口小用穿杖。如瘦体削木，气脉浅促，串其所来，取宛宛之中，凿孔穿入，侧撞斜插，横撞深插，谓之被煞穴却不可错认欹斜扫荡以误人。
斗 杖
山长横体用斗杖，如斗斧眼然。龙J势延袤，借堂收纳于后乐，端正之中。前朝登对之所，贯腰架折，贴脊实倚，重插深插，谓之驭煞，而拿扯牵弓腕蓝扳鞍之穴是也。
截 杖
山长直体用截杖，如骑马脊然。气脉不住，直卸前去，于稍停弱缓之处，四证有情之所，求觅微窝，随脉骑截，依法造作，谓之拦煞。即直截横截骑龙斩斗之穴是也。
对 杖
上刚下柔，就刚柔交接处对脉中插，故曰对。盖居高则峻急，处卑则微软，乃于高低相代之所，干湿暂判之间，平分缓急，刚柔相济，中正对撞，随势裁成，使其得宜，谓之中聚撞穴。要左右相登，并无凹陷，穴情明白，生气呈雾方结，本然上泄下陡，难免土蚁之患。
缀 杖
势强脉急，就山麓低缓处顶脉实粘，故召缀 。当脉则大调，脱脉则犯冷，乃于息气已脱之前，劲气既阑之后，稍离三尺，缓其悍急，使其冲和，谓之脱煞。粘穴要四兽皆低，并不凌压，真气滴落，众水有情方结，不然脱气尖脉，难免泥水之患。
犯 杖
饶龙减虎，犯过脉中，发侵境相犯之犯，即弃死挨生，外趋堂气者是也。此多乳突结。
顺杖法
脉缓中落用顺杖，以正受谓之撞穴。如龙势软活，脉情透遁，不藉饶减，凑脉葬吞。阳来阴受，阴来阳提，直奔直送是也。要下砂逆关，前案特朝，胎水交结于前，大小横过锁断，作福必大。然不可以棺头正项其气，恐气冲脑散。
逆 杖
脉急中冲用逆杖，以旁求龙之倚穴，如龙势雄强，气脉急硬，饶减转跌，避煞葬吐，拂耳枕臂，挫急归缓，斜倚直倚是也。要众山拱固，众水交结，明堂平正，四兽成备，作福甚速。
缩 杖
脉甚急就顶插盖曰缩。有如柱剑之聚，环头者谓之降煞穴、坐煞穴、寒桶漏穴是也。如四山高峻，环抱本山，低缠而脉短，打开百会凑紧，盖送拂顶关脉，葬之使之乘气。要四兽全备，并不狐露，主后跌断复起，穴前明堂又有一泓真水者方结，否则粗气未脱，八风交吹。
离 杖
脉甚急，就龙虚粘曰离。有如悬笔之垂，珠滴者谓之脱煞穴、抛穴、接穴、大阳影光穴，悬棺长鬣卦是也。如龙雄势猛，卸落平洋，结成盘珠，铺毯展度，遥对来脉垒土浮插，高大为坟，便知聚气，须用客土堆成，要有微窝靥或草蛇灰线者方结，否则旺气未平，必主灾祸。
没 杖
形俯面饱用没杖。如肥乳顽金，气脉微茫，乘其所止，开金取水，阔理台道，端正沉葬，谓之葬煞穴，却不可错认顽硬天罡以误人。
穿 杖
形仰口小用穿杖。如瘦体削木，气脉浅促，串其所来，取宛宛之中，凿孔穿入，侧撞斜插，横撞深插，谓之被煞穴却不可错认欹斜扫荡以误人。
斗 杖
山长横体用斗杖，如斗斧眼然。龙J势延袤，借堂收纳于后乐，端正之中。前朝登对之所，贯腰架折，贴脊实倚，重插深插，谓之驭煞，而拿扯牵弓腕蓝扳鞍之穴是也。
截 杖
山长直体用截杖，如骑马脊然。气脉不住，直卸前去，于稍停弱缓之处，四证有情之所，求觅微窝，随脉骑截，依法造作，谓之拦煞。即直截横截骑龙斩斗之穴是也。
对 杖
上刚下柔，就刚柔交接处对脉中插，故曰对。盖居高则峻急，处卑则微软，乃于高低相代之所，干湿暂判之间，平分缓急，刚柔相济，中正对撞，随势裁成，使其得宜，谓之中聚撞穴。要左右相登，并无凹陷，穴情明白，生气呈雾方结，本然上泄下陡，难免土蚁之患。
缀 杖
势强脉急，就山麓低缓处顶脉实粘，故召缀 。当脉则大调，脱脉则犯冷，乃于息气已脱之前，劲气既阑之后，稍离三尺，缓其悍急，使其冲和，谓之脱煞。粘穴要四兽皆低，并不凌压，真气滴落，众水有情方结，不然脱气尖脉，难免泥水之患。
犯 杖
饶龙减虎，犯过脉中，发侵境相犯之犯，即弃死挨生，外趋堂气者是也。此多乳突结。