[17] 近视与远视

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/24 01:00:18
近视与远视
克服思想的近视与远视
乔治·康贝尔诞生的时候,双目失明。
“他患的是双眼先天性白内障。”医生说。
乔治的父亲望着医生,不相信他的话。“难道你就束手无策了吗?手术也无济于事了吗?”
乔治不能看见东西,但是他的双亲的爱和信心,使他的生活过得很丰富。作为一个小孩,他还不知道他失去的东西。
于是,在乔治6岁时,发生了他所不能理解的一件事。一天下午,他正在同另一个孩子玩耍。那个孩子忘了乔治是瞎子,抛一个球给他:当心!球要击中你了!
这个球确是击中了康熙贝尔——此后在他的一生是再没有发生过那样的事了。乔治虽然没有受伤,但觉得极为迷惘不解。后来李问母亲:“比尔怎么在我之前知道我将要发生的事。”
他的母亲叹了口气,因为她所害怕的事终于发生了。现在她有必要第一次告诉她的儿子,“你是瞎子”。她是这样告诉他的:
“乔治,坐下。”她温柔地说道,同时伸过手去抓住他的一只手,“我不可能向你解释清楚,你也不可能理解得清楚,但是让我努力用这种方式来解释这件事。”她同情地把他的一只小手握在手中,开始计算手指头。
“1-2-3-4-5。这些手指头代表着人的五种感觉。”她讲道,同时用她的大拇指和食指顺次捏着孩子的每个手指。
“这个手指表示听觉;这个手指表示触觉;这个手指表示嗅觉;这个手指表示味觉。”然后她犹豫了一下,又继续说“这个手指表示视觉。亮五种感觉中的每一种都能把信息传送到你的大脑。”
她把表示视觉的手指弯起来,按住,使它处在乔治的手心里。
“乔治,你和别的孩子不同,”她说“因为你仅仅用了四种感觉:一是听觉,二是角触觉,三是嗅觉,四是味觉。但是,你并没有用你的视觉。现在我要给你一样东西。你站起来。”她温和地说。
乔治站起来了,他的母亲拾起他的球。“现在,伸出你的手,仿佛你将抓住这个球。”她说。
乔治伸出了他的一双手,一会儿,手接触到了球,他就把手指合拢,抓住了球。
“好,好”他母亲说,“我要你决不忘记你刚才所做的事。乔治,你能用四个而不用五个手指抓住球。如果你由那里入门,并不断努力,你也能用四种感觉代替五种感觉抓住丰富而幸福的生活。”乔治的母亲用了一个生动的比喻。而她用简单的数字来说明问题确是使两个人的思想交流得最快、最有效的方法之一。
乔治绝不会忘记“用四个手指代替五个手指”的信条。这对他说来意味着希望。每当他由于生理的障碍而感到沮丧的时候,他就用这个信条作为自己的座面铭,激励自己。这成了他自我暗示的一种形式,在需要的时候,它会从下意识心理闪现到有意识心理。
他发觉母亲是对的。如果他能应用他所有的四种感觉,他确是能抓住完美的生活。
但是,乔治的故事并未知到此结束。在这个孩子读高中低年级期间,他病了,进了医院。当乔治逐渐康复的时候,他父亲给他事来一个喜讯:科学已经发明了先天性白内障的疗法。当然,这种疗法有失败的可能。但成功的可能性大大超过了失败的可能性。
乔治渴望能看见,他愿意为获得视觉而冒失败的危险。
在以后的六个月期间,医师给乔治作了四次精心的外科手术。每只眼睛各做了两次手术。乔治的眼睛蒙着绷带,他在阴暗的病房里躺了好些日子。
终于,揭开绷带的日子到来了。医生慢慢地、小心地解去缠绕乔治头部和盖住乔治眼睛的纱布,但是乔治只感觉到一点模糊的光亮。
乔治·康贝尔仍然是技术上的盲者。
他躺在那儿思潮澎湃!过了好一会儿,他听到医师在他的床边走动,什么东西放到了他的眼睛上。
“现在你能看得见东西吗?”医师问道。
乔治从枕头上稍稍抬起头,觉得眼前模糊地出现了一个有色彩的形象。
“乔治!”一个声音说。他熟悉这种声音,这是他母亲的声音。
乔治·康贝尔在他18岁的生命中第一次看见了母亲。她有着疲倦的眼睛,62岁的起了皱纹的脸,多瘤结的手。但是,在乔治看来,她是最美丽的。
对他说来,她是一人安琪儿。乔治所看到的是多年的辛劳和忍耐,多年的教导和计划,多年为了要使他的眼睛明亮,而表现的挚爱和母性。
直到今日,他还珍惜他第一次所见到景象:见到他母亲的情景,他从这第一次的视觉经历中学会了珍惜他的视觉。
他说“我们没有一个人能理解到视力的奇迹,如果没有视力我们的生活会多么困难。”
但乔治也学到了一些东西,这对于任何有兴趣研究积极心态的人都是很有益的。他决不会忘记这一天:他在医院病房里看见母亲站在他面前,而不知道她是什么人——直到听到她说话时他才明白。
乔治指出:“我们所看见的东西总是心理的翻译。我们必须训练心理以翻译我们所看到的东西。”
这种观察是以科学做背景。“看的过程的大部分完全不是由眼睛来做的。”若肖博士在描述看的心理过程时说,“眼的动作,像手一样,伸‘到那里’,抓住无意义的东西,把它带到大脑。然后大脑指这种‘东西’转换成记忆,大脑再用比较的动作进行翻译,直到这时,我们才能真正看见了东西。”
我们当中只有很少的人才善于观察生活。我们往往没能把我们的眼睛通过大脑的心理程序所传给我们的信息加以滤清。结果,我们观察事物时,就不能完全真正看见他们。我们获得了生理上的印象,却不能领会它对于我们的意义。换句话说,我们并未能用积极的心态去理解传到我们大脑中的印象。
现在是不是检查你的生理视觉的时候呢?当然不是,那是医生的事。但心理视觉被歪曲了时,你便在一层虚假概念的薄雾东奔西窜,就会不必要地碰坏和伤害你自己或别人。
眼睛最通常的生理弱点的两个相反的极端——近视和远视。心理视觉也有这两个种主要的歪曲。
心理近视的人易于忽视远方的物体和可能性。他只注意近在手边的问题,看不到未来的机会,其实,只要他能以未来的观点去进行思考和计划,有些机会就会是属于他的,如果你不为将来制定计划、确立目标和打下基础,你便是近视型的人。
另一方面,心理远视的人易于忽视就在他面前的可能性。他看不见近在手边的机会,而只看到未来的幻梦世界。并认为它与现实无关。他要从顶峰上开始他的伟大事业,而不愿从地面一步步向上攀登。
用新颖的眼光看待世界
在观察的过程中,你既要看得远,又要不忽视近处,一个人懂得了如何直接观察在他面前的东西,是有巨大好处的。在美国西北部蒙大拿州西部边境比特鲁特山边的达比镇,人们好多年都习惯于仰望那座晶山,晶山之所以获得这个名称是因为它被侵蚀业已暴露出一条凸出的狭窄部分,这部分是微微发光的晶体,看上去有点像盐。早在1937年这儿就修建了一条直接越过这块露面岩层的小径。但是此后一直到1951年,并没有一个人耐用烦地弯下身子去捡起一块发亮的矿物质,好好地把它观察一下。
就在1951年,两个达比人康赖先生和汤普生先生看见一种矿物的集合物陈列于这个小镇,感到十分激动。他们看到矿物展品中的绿玉标本上,附有一张卡片,说明绿玉可用于原子能探索,便立刻在晶山上立柱,表示所有权。汤普先生矿石样品送到斯波堪的矿务局,并要它派一名检验员,来察看一种“储量巨大”的矿物。1951年的下半年,该矿务局就派了一部推土机上山采取矿石样品并进行研究成份分析,认定这里确是极有价值的世界最大的铍的储藏地之一。今天一些沉重的运土卡车陆续奋力登山,又载着极为沉重的矿石慢慢发闯出一条下山的回路;而在山脚下等待他们实际是手中拿着支票的钢铁公司和美国政府的代表。他们每人都急于购买这些矿石。这一切都仅仅是由于一二天两个青年人,不仅用他们的生理眼睛去思考。
如果一个人的心理视觉被歪曲了,成了一个心理远视的人。他就不能做到康赖和汤普生所做到了的事。因为他只能看到远处的东西,却让脚下的机会白白地走失了。在你的身边有这种机运吗?观察一下你的周围吧。当你处理日常事务时,你是否会因有什么不便的地方而感到苦恼,这不仅对你,而且对别人都是有益的。许多人由于满足了这种家常的需要,都已得到了可观的酬金。发明紧式发夹的人是这样,发明纸夹的人是这位,发明拉练和发明金属松紧裤带的人也都是这样。看看你的周围吧!要学会观察啊!你可能会发现几亩金刚石就在你的后院里。
但是心理近视可能同心理远视一样有问题。有心理近视问题的人只能看见鼻子底下的东西;而来看远的可能性悄然而逝。这样的人就是不理解计划力量的人。他不懂得用于思考上的时间的价值。他穷于应付直接面对着他的一些问题,以致不能把他的心理解放出来,对准远方,寻求新的机会、新的趋势,构成宏伟的图景。
能够观察到未来乃是人类社会大脑最壮观的成就之一。在佛罗里达州桔结地带下方有一个小镇叫做温特·海芬。它周围的乡间都是农地。确实,这儿被大多数人认为是完全不能吸收游人的地区。因为它与世隔绝。它无海滨,无高山,只有一些微微起伏的小山,在山谷中有一些小湖,此外还有一些长着丝柏的沼泽地。
但是的一个人来到了这个地区,他用别人未曾使用过的眼光看待这些长着丝柏的沼泽地。他的名字是理查德·波普。波普买下这块沼泽地的一部分,用篱笆把它围住,把它创办成世界著名的丝柏公园,曾有人出价100万美元,购买这块土地,遭到拒绝。
当然,这事并非像说的那样简单,波普曾经认识到必须抓住每一点机会来达到自己的目的。
波普知道:唯有通过连珠炮似的广告这个唯一的方式,才能反公众吸引到这么荒凉的地方来,但是广告耗资巨大,所以波普就只好做简单的广告,他首先参与大众摄影事业,他在丝柏公园开设了一家摄影器材商店,向旅游者出售胶卷,然后教他们如何拍摄花园的镜头。他雇请技术高超的滑水运动员,请他们作出精彩复杂的表演。这里,他用高音喇叭向公众宣称他们应当用什么样的相机框架拍摄这些动作。这些旅游者带回去的精彩照片就给波普作了最好的广告宣传。
波普的观察是一种创造性的观察我们大家都该发展这种观察能力,我们必须学会用新颖眼光看待世界,观察处在我们周围的机会,并同时洞察未来,探寻存在于那儿的机会。
观察是可以学会的一种技术,但它像任何别的技术一样,必须加以练习。
怎样将思考的原则应用于生活
杜邦公司的化学家卜兰克博士作了一次实验,但是失败了。他在实验后打开试管,观察到这试管里明显地含有什么东西,因此觉得奇怪。他问自己:“为什么?”他不像别的人处在这种相似的情况下,会把试管扔掉。真的,他称了称这个试管,发觉它比同牌号、同型的试管要重些。卜兰克博士又问自己:“为什么?”
卜兰克为他的几个问题寻找答案,这样他就发现了非常透明的塑料四氟乙烯,通称为待氟纶。在某一个时期内,美国政府包销了杜邦公司的全部产品。
当你见到什么不懂的东西时,就问问你自己:“为什么?”并更密切地观察它。你可能获得巨大的发展。
从前一个年轻的英国人在他祖国的农场时度假休息。他仰卧在一棵苹果树下,思考问题,这时,一只苹果落到了地上。这个年轻人是一位学习高等数学的学生。
“苹果为什么会落到地上呢?”他问自己。地球会吸引苹果吗?苹果会吸引地球吗?它们会相互吸引吗?这里面包含着什么样的普遍原理呢?
这位年轻人就是牛顿。他用思考的力量,获得一项极其重要的发现。从心理上进行观察就是思考。通过思考,他找到了答案:地球苹果互相吸引,物质吸引物质的定律,可以适用于整个宇宙。
牛顿因此发现了万有引力。
牛顿是向他自己提出问题,另一个人却向专家征求意见。但他们都成功了。
1869年在日本,御木本幸吉的父亲——一个乡村制面条工——病了,不能工作了。这时御木本只有11岁,他不得不继承父业,当乡村制面条工。这个少年要奉养他的双亲、六个兄弟和三个姊妹,每天除去做面条外,还必须出售面条。这证明他不仅是一个能干的生产者,还是一位优秀的销售员。。御木本以前曾向一位家庭教师——一位武士学习过。武士曾教导他说:“真正忠诚的模范包括亲切的行动和对他的同胞的热爱,绝非仅仅背诵形式上的祈祷文。”
御木本有了这种积极行动的、基本的积极心态的哲学,就成了一位实干家。他养成了把自己的想法转变成现实的习惯。
他在20岁时爱上了一位武士的女儿。这个年轻人深知他未来岳父不会乐于让自己的女儿同一个制面条的工人结婚,因此,他就激励自己要和对方的身份相称。他改换了他的职业。变成了一位珍珠商。
像世界上许多取得了成就的的一样,御木本不断地寻求能够帮助他从事新活动的特殊知识。他像我们时代的大工业家一样。向大学寻求知识,水仓芳吉教授告诉他一种从未被证实过的关于自然定律的理论。]
这位教授说“当外界的一种物体,例如一粒沙子,就形成了一颗珍珠。如果外界的物体不杀死牡蛎,牡蛎就以一种分泌物包住这个物体,这种分泌物就在牡蛎的壳内形成珍珠母。”
御木本的热血沸腾起来了!他立即向自己提出一个问题:“我能饲养牡蛎,然后精细地放一个微小的外界物体到牡蛎体内,让自然去走它自己的道路吗?”他简直迫不及待地要取得这个问题的答案。
御木本首先根据向那位大学教授学到的知识去进行观察,然后应用他的想象力并进行创造性的思考。他认定如果所有的珍珠仅仅是当外界物体进入牡蛎体内时才能形成,他就能使用这一自然定律发展珍珠生产。他能把外界置于牡蛎体内,迫使牡蛎生产珍珠。他学会了观察和行动,终于成了一位成功者。
现在,我们对御木本生活的研究,在于说明知识不能使你成功,但是应用知识去观察和思考可以使你成功。
当我们学习用新的眼光观察事物时,我们心中所涌现的许多想法会使别人觉得很狂妄。这些想法既能吓倒我们,也会使我们获得财富,如果我们照着它们行事的话。这儿有另一个关于珍珠的真实故事。这个故事的主人公是一个美国青年,叫做哥尔德斯通,他向衣阿华州农民挨门逐户出售珠宝。
在经济萧条时期的一天,他获悉日本人正在生产美丽的人工珍珠,这种人工珍珠比天然珠售价要低一些。
哥尔德斯通“看到了”一个好机会。他和他的妻子爱斯瑟不顾萧条时期的不景气。变卖了所有的资产,动身到东京去。他们在日本登陆时,只有不到1000美元,但他们有他们的计划和积极的心态。
他们夫妇会见了日本珍珠商协会的领导人吉田村先生。哥尔德斯通的目标很高。他告诉吉田村先生给予10万美元的货款。在经济萧条期,这是一个惊人的数字。然而,几天以后,吉田村先生同意了这笔货款。
哥尔德斯通夫妇回到美国。珍珠销售很好。他们很顺利地走上了富裕的道路。几年后,他们决定建立自己的农场。在吉田村先生的帮助下,他们创立了这个农场。他们再一次看到了别人所未能的机会。但是有一个问题:经验证明受到人工置入外物的牡蛎的死亡率高达50%以上。
“我们如何才能避免这个巨大的损失呢?”他们问自己。
经过许多研究,哥尔德斯通夫妇开始把医学上的方法用到牡蛎上。他们把牡蛎的外壳加以刮起擦和洗净,以减少牡蛎受感染的危险。“外科医生”们用一种液体麻醉药使牡蛎松弛,然后把一粒微小的蚌丸塞进牡蛎,作为逐渐形成珍珠的核心。他们再把这些牡蛎置于一只笼子里放回水中,每四个月检查一次。通过这种技术,90%的牡蛎能够存活,并能制造珍珠。
我们再一次看到了应用心理的洞察力以后所获得的成功。观察力比通过眼睛的视网膜接收光线的生理过程要复杂得多。它是对你所看到的东西作出解释,并把这种解释应用到你的和别人的生活中去的一种技巧。
学会观察将给你带来梦想不到的机会。然而,你还必须按照你所学到的知识展开思考和行动,这是至为重要的。只有这样,你才能建功立业。