章嘉国师【三百佛像集】?十八阿罗汉

章嘉国师【三百佛像集】 十八阿罗汉

(2008-11-07 21:50:15)转载 标签：

十八阿罗汉

唐卡

章嘉国师

三百佛像集

文化

分类：五明新說

             

                1、因竭陀尊者 Arhat Angaja

 

           相传他有出生于火中的不凡身世。长大后非常富有，他将自己的全部

           财产施舍与四方众人成为比丘，后来获阿罗汉果位。因竭陀尊者双手

           合掌于胸前，持住拂子和吊起的香炉，一印度信徒跪拜于前，尊者身

           旁根雕供桌上，供有经书和无量寿佛。上界为无著。

 

             

                2、阿氐多尊者 Arhat Aiita 阿氐多尊者，            出生于古印度一富人之家，由于从不去追求财物，其善德使他成为具有           广博智慧和成就之人，并获得了阿罗汉果位，阿氐多的意思是“不可击           败的 人” 。阿氐多尊者头戴披巾，双手结禅定印，结跏趺坐于石上静           修。身旁侍者持幢而立，前方一白鹿翘首缓步而米。上界为萨迦五祖贡           嘎宁布和其修行本尊大千摧破佛母。                               3、伐那婆斯尊者 Arhat Vanavasin            伐那婆斯尊者垂足坐于山石上，面带微笑地注视着前方的风鸟，他右手           结期克印，可以降克各种火害和妖魔；左手持拂子，信徒受到拂子的凉           风可以避免“三恶业”。树叶间为无著弟子世亲，正在辩绎说法；红色           光环围绕的是白度母。尊者下藏文之意为：“居住在森林中的人”。                               4、迦里迦尊者 arhat Kalika            迦里迦尊者，出生于古印度一富豪之家，出生时身上散发出甜蜜的豆           蔻花香气，因此得名，后皈依佛法获阿罗汉果位。迦里迦尊者身着绿           红两色汉式僧装，双手持握金臂钏，结跏趺坐于松下石上，弟子手持           香甜听其说法。上界为光明佛母，龙树之再传弟子阿仁德瓦坐于苍松           之间。                               5、伐阇 罗佛多尊者 Arllat Vajriputra           伐阇罗佛多尊者，父亲为古印度一国王，母叫多吉姆(金刚女)，伐阇罗          佛多， 藏语意译即为“金刚女之子”。在圣者引导下，他舍弃王位继承          权出家为僧，后获阿罗汉果位。伐阇 罗佛多尊者左手持拂子，右手结期          克印，食指尖射出一束光芒，照亮一片祥云，云中坐尊胜佛母，萨迦五          祖之第五祖巴思巴结跏趺坐于松枝间。                               6、迦诺迦伐蹉尊者 Arhat kanakavatsa            迦诺迦伐蹉尊者，意为“金象仔”，出生于古印度一富人之家， 时一           母象也产下一只能屙金的象仔，遂得此名，后骑金象m家为僧，并获得           阿汉果位。迦诺迦伐蹉尊者手持袈裟背绳，半跏趺坐于岩石上，与手托           袱系法钵的侍者一同向下注视着前来献宝的龙王。上界有智行佛母化现           树叫，及六庄严之一的释迦光。                               7、跋陀罗尊者 Arhat Bhadra            跋陀罗尊者之父饶桑，曾为释迦牟尼之父净饭王的马车御手。跋陀罗           是一位知识渊博的学者，后出家为僧，系统钻研佛法，获得阿罗汉果           位。跋陀罗尊者右手持经书，左手结印，半跏趺坐于一巨大山石上。           侧旁立舞狮侍者，前有仙鹤振翅起舞。岩石上置鲜桃及袱系法钵。上           界为观音菩萨坐于光环和祥云之中，印度祖师乘浮云而至，山腰间建           有佛塔。                               8、迦诺迦跋黎堕阇尊者 Arhat kanankabharadhvaja            迦诺迦跋黎堕阎尊者，出生于古印度一富人之家，据说出生时掌中握           一枚金币，每当拿走一枚又新生一枚，奇妙之极，故取名“具金”。           长大后他常将财富施舍众人，后出家被释迦牟尼收为弟子，获阿罗汉           果位。迦诺迦跋黎堕阇尊者双手结禅定印，结跏趺坐于岩石上。法称           大师坐于树问，绶带鸟落于大师身旁，祥云之上为随求佛母。                               9、巴古拉尊者 Arhat Bakula           巴古拉尊者，于释迦牟尼出生前七十年出生，出家为苦行僧人后，只用          树皮作衣衫，潜心研究佛法，终获阿罗汉果位，“巴古拉”是一种树的          名称。巴古拉尊者于捧口吐各色市珠的鼬鼠，含义是凡触摸或看见过尊          者手中鼬鼠的信徒都将获得“五欲”的快乐。身旁设有行供桌，摆放着          经书、蜡烛、法钵和香炉。身后寺心、佛塔隐约山间，瀑布层层垂落。          祥云托出弥勒佛，树间显现龙树大师。                              10、罗喉罗尊者 Arhart Rahula            罗喉罗尊者，十六罗汉中释迦牟尼之子，因遍学小乘和大乘渚教法，           获得阿罗汉果位，“罗喉”意为能引起日月食的魔。 罗喉罗尊者垂足           坐于胡椅中，脚踏莲花，手捧金冠，那是他到三十三天化缘时所 得赠           物，具有去除内心欲念之法力。侍者手捧经书及如意宝钵。上界为莲花           生大师和燃灯佛。                                  11、注荼半托迦尊者 Arhat Chudapanthaka           注荼半托迦尊者者生性愚钝，常因背不下经而遭嘲笑，但他却坚定不移          地修持佛法，终成阿罗汉果。释迦牟尼将他说成是改变他人观念的比丘          中最杰出的一位 。注荼半托迦尊者双手作禅定印，结跏趺坐于山石卜，          神情专注。座前是怀抱小狮戏耍雄狮的侍者。树间化现金刚手菩萨和阿          底峡大师。                              12、宾度罗跋罗堕尊者 Arhat Pindola Bharadhvaja            宾度罗跋罗堕尊者舒式坐于松树下，左手托钵，右手持笔翻挑石桌上           经书，书旁香炉青烟袅袅。侍者持羽扇而立。祥云托文殊菩萨，松枝           间为喇嘛丹巴·索南坚赞。                             13、半托迦尊者 Arhat Panthaka           半托迦尊者手托经书，结跏趺坐于岩石上。祥云问有着印度僧装的尊者          携眷属前往上方三十三天传播佛法，那里有天神送给尊者的礼物——被          称作“花蕊”的美丽岩宫。上界有大孔雀佛母和萨迦五祖之第二祖索南          孜摩。此图以尊者居地为背景，使画面充满遥远深邃之感，为此组画中          没有。                              14、那迦犀尊者 Arhat Nagasena            那迦犀尊者，原为北印度色玛一王子，长大后放弃王位继承权出家为           僧，获阿罗汉果位，释迦牟尼称赞他为断绝尘缘弟子中最好的一位。           那迦犀尊者左手持禅杖，右手持插有鲜花的宝瓶，半跏趺坐于树下。           两只小猴摘下鲜桃献与尊者，气氛生动活泼。树梢问化现绿度母，山           石间有萨迦五祖之第三祖扎巴坚赞坐于莲花座上。                              15、戒博迦尊者 Arhat Gopaka           戒博迦尊者出生于古印度洛玛巾，因出生后全身疮疤，常用布缠，因          此得名，意为“隐者”。长大后听释迦牟尼讲法，心生敬意，出家为          僧，后获阿罗汉果位。戒博迦尊者双手捧经书端于胸前，半跏趺坐于          石上，侍者持禅杖立于其后，脚下伏卧一只猛虎。松间为萨迦五祖之          第四祖萨迦班智达，上界为其修行本尊。                              16、阿秘特尊者 Arhat Abheda           阿秘特尊者，出生于印度王舍城一富有的婆罗门家庭，生来十分漂亮，          因此得名，意为“无比的”，释迦牟尼称赞他是弟子中慈悲心最大的。          阿秘特尊者双手持菩提佛塔，据说是尊者到须弥山北面的罗刹居地去          时，为帮助 他禳除罗刹魔力，由释迦牟尼赠与他的。山石供桌上摆有          经书、香炉和宝瓶等供 物，前面有西藏的祥瑞动物嬉戏追逐，身后为          湍急的河水自天边而落。上界有金刚手菩萨化现山间，大乘法王居于古          松枝间。                              17、达摩多罗尊者 Dharmatala            达摩多罗尊者右手持禅杖，左手持拂子，身背经箧，头罩华盖，奔走           途中，身旁猛虎相随。前方可见无量光佛坐于塔中，另有粉色祥云前           托佛塔，延绵而下至世间，这种画法来自汉地明代罗汉画像。上界有           光芒四射的白度母化现。                              18、布袋和尚 Havashang 上界为萨迦五祖之一的八思巴。  章嘉活佛是青海佑宁寺的重要活佛系统，也是清朝唯一授为“国师”封号的活佛系统，与达赖、班禅、哲布尊丹巴相提并论，是藏传佛教格鲁派四大活佛系统之一，分管京城及漠南蒙古地区的佛教事务，倍受清廷尊崇。三世章嘉若必多吉（1717—1786），自8岁进京至70岁圆寂，在宫廷任职60余年，经历了雍正、乾隆两朝。尤其在乾隆时期，他与乾隆这位阅尽了百年沧桑的清朝第四代皇帝自幼相知，建立了深厚的友谊和信任，在以后漫长的宗教、政治生涯中，不仅受乾隆帝之命广译佛经，兴建寺院，为促进我国各民族文化的交流作出了杰出的贡献，同时，乾隆帝让他以清朝国师的身份，奔波于大漠南北、雪域高原，参与解决了许多民族、宗教问题，为清代前期统一多民族国家的巩固和发展做出了积极的、值得肯定的历史贡献，他的历史功绩将永垂史册。