哲学社会科学的状况

作者：梁彦军    文章来源：本站原创    点击数： 94    更新时间：2007-7-12
哲学社会科学的状况
梁彦军
对哲学社会科学的状况，中国学界有位高人给予极其精辟的概括：“迷茫的哲学、苍白的政治学、幼稚的法学、混乱的经济学。”这四句话真可谓深刻地入木三分，鞭及骨髓。不过一般的读者、学者可能难以理解这四句话，本人对它解说一下。
一、迷茫的哲学
哲学没有了研究对象，这让哲学家迷茫了。
任何学科都要有自己的研究对象，只有有了研究对象，这门学科的学者才能开展研究，才能言说，没有了研究对象，让他们研究什么，说什么呀？
哲学怎么失去了研究对象，没有了研究对象。
哲学是什么？“哲”一词的意思是智慧、卓越。哲人是智慧卓越的人。哲学原意是关于自然、社会、人生高深的智慧的知识。哪里的知识高深，哪里的知识弄不清，哲人们就到哪里显能。数学发展年代（欧几里德时期）哲人（学家）跑到数学领域现身，物理学孕育发展年代（牛顿时期）哲学家跑到物理学领域现身。而等学科成熟了，相关事物弄明白了，就没有哲人什么事了。哲人就从这一学科退出来。哲学原来就没有具体的确定不移的内容和研究对象。
哲人们总是去研究深奥高难问题，于是哲学象孕妇一样，孕育生产一门门学科，像逻辑学、美学、心理学等学科，从哲学中孕育而生。学科基本成型基本成熟后，学科就独立成长，就与哲学脱离关系。在上个世纪，各主要科学都产生成形、独立。哲学已失去了对具体的自然、社会事物的研究内容。哲学家只得以“哲学是研究世界整体的、一般的客观规律，是关于世界观的学说”，来解说哲学的研究对象、内容。但是由此得出的学问、知识对社会有什么意义呢？解决农业生产问题用生物学、农学知识；解决工业生产用物理学、化学知识，治病救人用生理学、医学知识，都是由相关具体科学知识来解决。人类生产生活问题哪关什么整体一般客观规律、世界观，净瞎扯蛋！哲学成了最没意义的一门学科。学了哲学的学生除了教学，找不到对口专业的工作。学生找工作没有优势，不学哲学，没有学生还要教师干什么。哲学开始从许多大学消失，老师转行。哲学的萎缩和危机上世纪末让哲学家开始重新认识哲学学科自身的根本问题。哲学是认识什么的、解决什么问题的，现在许多有识的哲学家在思考这个哲学的最基本的问题，不幸的是哲学家们找不到自己的研究对象。
有的哲学家自以为找到了研究对象、研究内容。如南大哲学教授刘怀玉认为社会价值观是哲学的研究对象、研究内容。虽然这个说法获得了不少哲学家的附合。但它并未得到公认。因为它是错误的，因为社会价值观是宗教、信仰，伦理学的知识领域，你不能跑到别人的领域拿别人的东西，构建自己大厦。你在别人的领地，拿别人的材料建起的建筑，仍不归你，仍归别人。哲学家如果把社会价值观当研究对象，最终是为宗教信仰、伦理学做贡献。
建立一门学科，必得先有自己独有、排它性（不能与其他所有学科重复）的知识属地。如果不是独有，与别的学科重合，结果将与哪门学科成为一门学科。只有有了清楚明白的、独自的知识属地，清楚明白的研究对象，才能构建好一门科学知识体系。
哲学家现在找不到自己的研究对象，讲不清楚了，能不让哲学家迷茫吗？还不知迷茫的哲学家，肯定是学识水平不及格的学者。
二、苍白的政治学
政治学是干什么的？当然应该是教人安邦治国，建设公平正义和谐社会！不过你要这样理解，抱着这个想法去学政治学，那就瞎啦！你学不到，里面没有。如果有，各国政治家就能学会使自己国家官吏廉洁奉公政治清明，社会财富分配合理，社会和谐办法和技术。如果有，我们国家的执政者学习了，就会知道怎样使官吏清廉，不使贪污腐败这么恶劣；如果有，我们的执政者就知道用什么办法做到合理分配财富，不使贫富差距日益扩大，走向社会内部分裂的状况。目前那个教人安邦治国、建设公平正义和谐社会的政治学，几乎可以说是空白。各国政治家只是根据本国的传统政治方法，根据自己的经验和智慧来治理国家。
三、幼稚的法学
幼稚的法学只是说中国的法学教育是幼稚的，世界其他国家的法学并不幼稚。法学是一门古老的学科，在世界上非常成熟。可不知怎么回事，中国法学界却显得那么幼稚。我虽然不是学法律的，但让我感到法学专业教学的幼稚可笑，前几年我看湖南台关于一个案件的辩论，一个学法律专业的律师，辩论时居然说行使权利也是违法犯罪。我的天呀！哪个老师教的呀，怎么教成这样。干活拿工资是我们的权利，我们领工资要工资也成犯罪？也能让国家政权机关法办？权利是国家社会认为人们应该做的，认可我们去做（事情），甚至可以要求政府、他人帮助配合做的事情。怎么到学法律的律师那儿会成犯罪。这是老师教的吗？既使不是老师教的，也是老师没让她弄明白什么是权利。再说一个事，三年前我遇到一个法律专业的毕业生，说起我国法律建设的不足。她附和道：“我们老师上课第一堂课就讲，我国没有法律，所以要学法律，你们将来要肩负建设法制国家的重任。”我说：“打住打住，你老师水平太差，开口就说错话。”她问“怎么错了”。我说：“没有好法，有恶法，没有成文法，有不成文法，怎么能说我国没有法律？！学法律不能光学成文法，还得学不成文法，了解社会习惯，否则就学成半傻。处理不好社会问题。”
如果说这两件事是个别的，不具普遍性。再说些人所共知的。现在法律界人士广泛宣传“法律是无情的”，告诫人们要学习法律，避免被法律制裁。法律怎么是无情的？分明是法律有情，人无情！法律是代表人民意志的机关制定，它是有情的，是打击坏人、恶人、保护好人的。如果是无情的打击了好人，保护了坏人，不是恶法，就是错误司法。现在一些不良法官，一些水平差的法官在司法审判中伤害了好人，伤害了不该受伤害的人，法律界人士不是遣责不良法官，不是与不良法官做斗争，却拿“法律是无情的”来圆说辩解，来教训人民群众，忽悠人民群众。再如：解决审判不公问题，法律界人士提出的解决方法居然是换换衣服、去掉制服，换成大黑袍。真是不知该说他们“太有才了”，还是说他们太幼稚可笑了。
四、混乱的经济学
经济学混乱首先表现在它存在众多的学术派别，经济学作为科学，应该是对社会事物的客观的认识，客观正确的认识应该是一致，结论是同一的。而不应该有那么多不同的认识，不同的结论。但经济学理论关涉人们的利益，钱袋子，于是人们在认识社会经济事物时，受自身经济利益驱使，背离科学的认识方法，去理论，形成各种各样的学术思想。代表无产阶级利益的学者搞出无产阶级经济学理论，代表资产阶级利益的学者搞出资产阶级经济学理论。
在马恩时代，这两大学术派别只是在不同的领域进行科学理论建树，是在客观正确认识。例如：恩格斯批判资产阶级学者萨伊时，说他搞的是庸俗经济学。只是说他研究阐述的是低级、平常的东西，不研究阐述重大核心东西。并未指斥当时资产阶级学者搞假理论。进入上世纪后期，在社会主义阵营与资本主义阵营对抗时期，对本来不完善的经济学形成很大冲击，造成很大的混乱。形成以科思为代表人物的伪科学理论——企业制度理论、产权制度学说；（批判伪科学理论需要较长篇幅，这里就不揭示了，有兴趣的读者请参阅本人的《右派有逻辑吗？》《经济学最大的分歧》）和形成维护专政霸权的伪经济学理论——苏式假马克思主义（列宁斯大林主义）经济学理论。
产权制度经济学公然宣称放弃科学认识方法，“采用经济学认识方法”进行产权制度科学理论研究。建构科学理论就必须使用科学理论方法，不严格遵守科学理论认识方法，建构的理论肯定不是科学理论。科思们拿经济学认识方法，取代科学认识方法，对很多科学认识能力不强的学生、学者起到很好的障眼功能。所谓产权制度学说不就是用证明的方法说私有制是最有效率的，实质是在宣传私有制，把私有制变成人们的信仰。搞宣传、搞信仰不是不行，但将宣传假冒成科学来讲，则是对广大学者和民众进行欺骗。
同样，假马克思主义经济学理论更是乱用马克思关于人的地位决定立场、观念的科学论断，公然宣称经济科学绝没客观正确的认识，放弃科学认识方法，采用蛮横霸道的方法，搞出一套不合逻辑，不合实际违背实际的经济学理论。假马克思主义没法用讲道理的方法服人，在自己统治的地区，用强权推行其理论，强迫人们学习接受自己独家学说，强迫学校教授歪曲、丑化污蔑其他经济科学理论。这样做的结果，是使人们不知什么是正确的科学认识方法，不会用正确的认识方法认识事物。假马克思主义对科学认识世界、创建确立科学理论体系危害更甚于西方伪科学。
虽然假马克思主义，假马克思主义经济学现在被人们普遍厌恶，但它的影响及其恶果是严重的。它使人们不知什么是科学的、正确的认识方法，（特别是在其统治区）使得学者在认识事物时胡来一气，瞎扯一通。把经济学，当然也包括政治学，法学，搞得混乱不堪。由于它使人们不知什么是科学的正确的认识方法，使得学者在学习其他学者的理论时，丧失了分辨真理，分辨伪理论的能力，盲目接受伪理论，如科恩的产权制度学说。而对科学理论听而不闻、视而不见，如社会化学、政治技术学。不会赞同，不仅不赞同，不大力支持，反而蔑视排斥。在现在中国，假马克思主义的危害大莫甚焉！
哲学社会科学的状况，对学者来讲却是个好事。在空白处建树才显著。在科学的荒地上，才易建立丰功伟绩。哲学社会科学现在是科学理论研究者大展身手，建立永垂青史，丰功伟绩的领域。
中国思想解放、改革开放，经济发展，国家走向富强，国家设立哲学社会科学办公室，提供巨额的研究经费，为中国学者提供了最优越的思想环境和物质条件。中国学者要抓住这一历史机遇，建立不朽功绩。目前中国学者普遍欠缺不足的是不懂科学认识方法，自身不具备搞科学理论的能力。虽然一些学者很努力学习、研究哲学社会科学，但由于不掌握科学认识方法，搞出的理论很多是不着道。因此学者应首先学习掌握科学认识方法，学习逻辑，提高自身的能力。
在自然科学大发展时期，中国处于政治文化专制统治时期，中华民族对自然科学的贡献与中华民族勤劳智慧的能力极不相衬。所幸的是，在科学研究领域，还留下哲学社会科学巨大的建树领域。上天给中华民族留下这巨大的领域。今天中国，思想解放环境下，学术空前活跃，中国学者一定会不辜负上天的期望，在哲学社会科学领域取得巨大成就。21世纪，哲学社会科学将在中国学者的努力下得到改观，使之成为完善的科学的理论体系