神马文学网“于丹红”与“文化黑”现象
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/20 06:54:11
笔者按：此文为一本书的序言，该书由一位朋友编篡，内容涉及于丹女士《论语》“心得”的不同方面。预祝此书能早日出版，以飨读者。
“于丹红”与“文化黑”现象 黎 鸣
近二十年来，中国的经济正在以一种“奇迹”的速度节节攀升，但中国的文化，却似乎相反，正在以一种“奇迹”的方式节节倒退，一步步坠入庸俗不堪的深渊。
先是文学、影视等娱乐界的人们，就像发了疯似的，把中国历史上凡是有一点点名气的帝王将相，均以某种“伟业”的框架，通过文字、音像、影视的形式再现出来。弄得当今中国的满世界，到处都是帝王将相的“伟大形象”。给普通中国人，尤其是给中国的年轻人所造成的印象，即是中国的文化事业，似乎都不过是“帝王将相”的“伟业”。不仅过去是，现在是，而且将来也仿佛应该是。由此来看中国的某些所谓“文化人”，他们真是有“文化”的人们么？我看他们，不过是一群打着“文化”招牌而实际上竟毫无任何“文化”的伎人而已。文学艺术是一国文化的门面、外衣，门面、外衣如此，它的内涵又能如何呢？
于是，便有了中央电视台的《百家讲坛》的创举。名为“百家”，何为“百家”？中国古代先秦曾有“百家争鸣”的“春秋战国”时代。当时的“百家”是古代中国人自发的“百家”，是中国古代先民竞相争鸣、论辩、相互批判的“百家”，是发煌了中华民族最初伟大的文化精神的“百家”，是中国人历史中少有的伟大的“百家”。今天中央电视台的“百家”是什么“百家”呢？不过是仅仅由中央电视台钦定的“百家”。他们真正是中国当今的“百家”么？他们之间有什么相互的争鸣、论辩呢？如果根本就不存在“争鸣”和“论辩”，其实更应该只称作《一家论坛》，何曾有“百家”的“论坛”？再说，它们的内容，仍旧偏于古代中国帝王将相的历史，或古代中国的文学作品，如《红楼梦》，《三国演义》。说得不好听一点，所谓的《百家论坛》，依然是文学、影视等娱乐界“帝王情结”的继续，或“意犹未尽”。“帝王将相”的陈年旧事又继续由“学术”接着往下讲，让“帝王将相”的“伟业”继续把中国人的精神世界弄得“昏天黑地”。因此中国的“文化”，便不得不越变越“黑”了。怪不得易中天先生会情不自禁地赞曰：（魏武帝）“曹操的可爱”。
《百家论坛》中几乎惟一涉及思想、学术内涵的，就只有于丹女士的谈谈《论语》和《庄子》的“心得”，可是偏偏由这种“心得”，却深深揭示了当今中国“文化人”的极端“无文化”或“文化黑”的中国文化现象。中国“文化”之所以“黑”，“黑”即黑在当今中国“文化”语言中的“五毒”（复古、唯上、独断、人治、专制）俱全，而这种“五毒”的文化倾向，则明显表现了中国“文化”人的“价值观”相对于现代人类文明价值的“陈旧”、“过时”，甚至“反动”。如果允许自由探讨的话，我将很愿意就这“五毒”的文化倾向与现代人类文明价值之间的关系问题进行全面、深入的剖析，并乐意与任何如此这般的“文化”人面对面地进行一番有益的公开的电视辩论。《百家论坛》能够供给我一席之地么？我将欣然前往，并预先表示感谢。
我非常高兴，中国人终于在于丹女士《心得》的问题上爆发了争鸣和论辩的声音。我想告诉大家，这才是中国文化应有的“声音”，是正常“文化”的声音。半个多世纪以来，我们在课堂上接受了“辩证法”的教育。然而，什么是真正的“辩证法”呢？不断自由地理性地争鸣和论辩，这才是真正的“辩证法”。只有这种不断自由地理性地争鸣和论辩的“辩证法”，才是真正而且惟一可以推动人类文化和文明前进的原动力。
正是因此，我愿意为此而贡献出我的论辩的“声音”，并为此类论辩“声音”的结集（成书）而写下我的序言。希望此书能够尽快顺利地获得出版。（２００７，４，１０。于北京）
“于丹红”与“文化黑”现象 黎 鸣
近二十年来，中国的经济正在以一种“奇迹”的速度节节攀升，但中国的文化，却似乎相反，正在以一种“奇迹”的方式节节倒退，一步步坠入庸俗不堪的深渊。
先是文学、影视等娱乐界的人们，就像发了疯似的，把中国历史上凡是有一点点名气的帝王将相，均以某种“伟业”的框架，通过文字、音像、影视的形式再现出来。弄得当今中国的满世界，到处都是帝王将相的“伟大形象”。给普通中国人，尤其是给中国的年轻人所造成的印象，即是中国的文化事业，似乎都不过是“帝王将相”的“伟业”。不仅过去是，现在是，而且将来也仿佛应该是。由此来看中国的某些所谓“文化人”，他们真是有“文化”的人们么？我看他们，不过是一群打着“文化”招牌而实际上竟毫无任何“文化”的伎人而已。文学艺术是一国文化的门面、外衣，门面、外衣如此，它的内涵又能如何呢？
于是，便有了中央电视台的《百家讲坛》的创举。名为“百家”，何为“百家”？中国古代先秦曾有“百家争鸣”的“春秋战国”时代。当时的“百家”是古代中国人自发的“百家”，是中国古代先民竞相争鸣、论辩、相互批判的“百家”，是发煌了中华民族最初伟大的文化精神的“百家”，是中国人历史中少有的伟大的“百家”。今天中央电视台的“百家”是什么“百家”呢？不过是仅仅由中央电视台钦定的“百家”。他们真正是中国当今的“百家”么？他们之间有什么相互的争鸣、论辩呢？如果根本就不存在“争鸣”和“论辩”，其实更应该只称作《一家论坛》，何曾有“百家”的“论坛”？再说，它们的内容，仍旧偏于古代中国帝王将相的历史，或古代中国的文学作品，如《红楼梦》，《三国演义》。说得不好听一点，所谓的《百家论坛》，依然是文学、影视等娱乐界“帝王情结”的继续，或“意犹未尽”。“帝王将相”的陈年旧事又继续由“学术”接着往下讲，让“帝王将相”的“伟业”继续把中国人的精神世界弄得“昏天黑地”。因此中国的“文化”，便不得不越变越“黑”了。怪不得易中天先生会情不自禁地赞曰：（魏武帝）“曹操的可爱”。
《百家论坛》中几乎惟一涉及思想、学术内涵的，就只有于丹女士的谈谈《论语》和《庄子》的“心得”，可是偏偏由这种“心得”，却深深揭示了当今中国“文化人”的极端“无文化”或“文化黑”的中国文化现象。中国“文化”之所以“黑”，“黑”即黑在当今中国“文化”语言中的“五毒”（复古、唯上、独断、人治、专制）俱全，而这种“五毒”的文化倾向，则明显表现了中国“文化”人的“价值观”相对于现代人类文明价值的“陈旧”、“过时”，甚至“反动”。如果允许自由探讨的话，我将很愿意就这“五毒”的文化倾向与现代人类文明价值之间的关系问题进行全面、深入的剖析，并乐意与任何如此这般的“文化”人面对面地进行一番有益的公开的电视辩论。《百家论坛》能够供给我一席之地么？我将欣然前往，并预先表示感谢。
我非常高兴，中国人终于在于丹女士《心得》的问题上爆发了争鸣和论辩的声音。我想告诉大家，这才是中国文化应有的“声音”，是正常“文化”的声音。半个多世纪以来，我们在课堂上接受了“辩证法”的教育。然而，什么是真正的“辩证法”呢？不断自由地理性地争鸣和论辩，这才是真正的“辩证法”。只有这种不断自由地理性地争鸣和论辩的“辩证法”，才是真正而且惟一可以推动人类文化和文明前进的原动力。
正是因此，我愿意为此而贡献出我的论辩的“声音”，并为此类论辩“声音”的结集（成书）而写下我的序言。希望此书能够尽快顺利地获得出版。（２００７，４，１０。于北京）