公民社会

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 15:49:28
三、“公民社会”的浮出水面

 

由于古代西欧的王权力量弱小,因此它的“官文化”相对来说力量也比较小,所以它的“民文化”留下一个较大的发展空间。因此欧洲人早在17-18世纪就先后取得了“民文化”对“官文化”的胜利。从此人类跨入一种以“民文化”为主导的新型社会阶段——现代文明社会,俗称“民主社会”或“公民社会”。“公民社会”充分尊重“人”的权利和自由,“人”的创造力能被最大程度上激发出来,所以二、三百年来“公民社会”创造了人类史上无比灿烂的现代文明世界。
20世纪初,孙中山有感于欧美的“公民社会”,立志打破东方极权“帝王社会”,创建“民国”——以“民文化”为主的国家。1911年辛亥革命一声炮响,几千年的帝王皇冠被炸的粉碎。历史性宣告“封建极权主义社会”的崩塌,孙中山等人也兴致冲冲地把欧美的国会、政党、责任内阁、自由大学、独立报刊等等民主社会机器引进到中国的大地,以期望中国从此永远“民国”了。但是崩塌后散落在社会上的“旧社会碎片”势力依然极其的强大。几千年的根深蒂固,岂能是三五日能拔得去的?袁世凯称帝、大军阀曹锟贿选总统、大小军阀混战等等丑剧,再一次次显示“官文化”玩弄“民文化”于股掌之间。
胡适、鲁迅等那一代人把几千年封建“帝王文化”称为“旧文化”;把那些深受“旧文化”思想毒害的国民称之为“旧国民”。胡适、鲁迅先生等一批人看到“即使欧美的民主社会机器引进来,我们的四万万旧国民仍然是玩不转”,于是他们转而进攻“旧金字塔”最根本的东西——“旧文化土壤”。“文化塑造人”胡适等自由文化人士深深地懂得这一点,于是他们大力提倡“新文化”,以期用“新文化”来打造一支新国民队伍,来打造一个新社会。于是一场激进的“新文化运动”在1916年爆发了,于是炮轰“孔家店”。
胡适、鲁迅等人也可能没有意识到几千年的“旧金字塔社会”文化土壤远比一般人们想象的还要深重。从北洋军阀到蒋家王朝,打着“民国”的旗号,几千年的“旧金字塔社会”继续在延续。所谓的自由大学、独立报刊、自由文人等等“公民社会”的东西只能在夹缝中求生存。然而,更大的灾难还在后面。在中国守旧主义文化最浓厚的农村正孕育一股强大的“旧国民队伍”,准备对新生的不健全的“民国”进行大反扑。1949年以农村包围城市的北方大军开始横扫南中国的时候,中国一夜之间有重新返回到了“康乾盛世”的绝对帝王时代,民国时期好不容易成长起来的一丁点“公民社会”的东西——自由大学、独立报刊、自由文人、自由政党等很快就灰飞烟灭了。56年一场引蛇出洞的阴谋把全国所有的自由知识分子统统打成右派,从精神上或肉体上加以消灭;打着“公有所有制”的旗号,把全国所有的农民土地、所有的工商业、所有的学校团体都统统没收;建立起一个远比秦皇、汉武、康熙、乾隆更彻底的“帝王制社会”。每一个家庭都张贴领袖的画像、每一个国民都在背诵领袖的语录、每一个人的工作学习生活都绝对服从领袖的最高指示。以领袖的名义,帝王又一次重新绝对掌控了每一个社会细胞。这是一次彻彻底底的中国历史大倒退。1980年的中国人再一次改革开放,只不过是100年前的洋务运动的重演。只不过当年的“中学为体”“西学为用”的名词改为“建设具有中国特色的社/会/主义”的新招牌,只学习欧美公民社会的经济经验,而全面拒绝欧美公民社会的民主经验,“旧金字塔社会”到了哪一级思路都是如此。

 

 

百年大轮回。21世纪的中国居然仍停留在当年辛亥革命以前的社会水平。这不能不说是一个“守旧文化”极端深厚的民族的悲哀!

 

 

今天,令我们头痛一百年的众多“旧国民性”问题依然赫然地摆在我们的面前,我们急需一场更大的第二次新文化浪潮,来冲洗这些旧的“帝王社会”十二大病毒的余渣,把旧国民从“帝王社会”泥潭里解救出来,打造出我们的新国民队伍,实现我们“公民社会”的突破……

 

 

(四)“公民社会”和“帝王社会”的水火不容

 

 

“公民社会”是人类发展到现代文明阶段的一种高度发达文明的产物;而“帝王社会”则是古代专制世界遗留下来的几片残渣。

 

 

“公民社会”是一种最大程度上尊重人权、尊重人的自由、尊重人的尊严,最大程度上保障“公众”利益的社会,所以说它是一种最人性化的社会。

 

 

与此相反的是“帝王社会”是一种极度的藐视“公众”的人权、自由和尊严,“公众”的利益被最大程度上边缘化,帝王和他们的群僚们的利益永远处于全社会最高的地位,帝王和他们的群僚们以国家的名义对全社会实行奴役——任意地野蛮剥夺一个国民的财产、自由和尊严。所以说它是一种最非人性化的社会。

 

 

在人类现代历史上,一种最人性化的社会和一种最非人性化的社会,在价值观念(人们平时爱说的意识形态)上注定是水火不容的。“帝王社会”的本质就是要“奴役人类的自由和尊严”,而“公民社会”的本质就是要“捍卫人类的自由和尊严”。“公民社会”对“帝王社会”总喜欢关起门来打孩子的践踏人权现象进行不断的批评、指责,甚至动以政治或经济制裁。“帝王社会”对来自“公民社会”世界的批评或制裁实行“反愤怒”,利用民众的民族主义情绪,煽动国民敌视、甚至仇视外面的“公民社会”世界势力,污蔑他们是干涉他国内政的帝国主义行为。在每一次“公民社会”世界和“帝王社会”的碰撞中,“帝王社会”里90%的国民都是坚定地站在“帝王社会”的一边,一次又一次地发出了“反美帝国主义”“反西方敌对势力渗透”的民族怒吼,大部分就国民虽然本身“帝王社会”最大的受害者,但是从思想观念上他们仍然是和“帝王社会”相通的。任何一种社会,不管他有多么的腐朽,它能长期存在下去,就说明它仍有比较坚实的国民基础,否则不管它的上层建筑多么的顽固,一旦彻底失去了“民”这一社会基础,它一天也不可能多活地就会倾倒下来。从某种意义上讲,旧国民正好为旧的“帝王社会”提供了一个比较坚实的民的社会基础。

 

 

“帝王社会”总使“帝王”感觉到自己是无所不能的“神”,很容易膨胀他无边的野心和欲望,所以大部分“帝王社会”都有对外扩张的野心。1933-1945年希特勒和他的“帝王社会”横扫欧洲,严重威胁到整个“民主世界”的存在,以美国为首的“公民社会”国家联合起来捍卫了“自由人类的世界”。二战后,德国和日本都被铲除了“帝王专制主义的社会土壤”,都融合到“公民社会”世界。

 

 

1945-1991年红色暴君斯大林打造的苏联红色帝国,打着“要解放全世界无产者”的口号,叫嚣着要进军全世界。“公民社会”世界再一次面临着巨大的威胁。以美国为首的“公民社会”国家联合起来,他们在政治上成立联合国,军事上成立北约组织,成功遏制了红色帝国向全世界的蔓延。1989-1991年东欧和苏联人民实现了“国民觉醒”,从内部推翻了几十年的极端非人性化的红色专制,建立起20多个自由的“公民社会”国家。冷战结束,“公民社会”取得了冷战的胜利。

 

 

中国,一个拥有几千年“帝王社会”悠久传统的地方,所以“帝王社会”在这里理所当然地更加地根深蒂固。几十年来它总是不断成功向它的国民妖魔化了欧美“公民社会”世界,一次又一次地激发了旧国民的敌视欧美“公民社会”世界的情绪,一次又一次把国民的心留在了自己身边,一次又一次地延长了自己的生命。2010年7月美庞大舰队开到东亚地区,和韩国联合军演。这一地区的日本没有愤怒,菲律宾没有愤怒,新加坡、印尼、印度没有愤怒,因为它们都是“公民社会”国家。中国愤怒了,朝鲜愤怒了,因为它们两个都属于“非公民社会”。这再一次证明:在现代人类历史舞台上,“公民社会”和“帝王社会”是水火不相容的。

 

 

孙中山先生说:世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。这是人类历史总的规律,这个总规律规定了当今世界上所有古代遗留下来的“帝王社会”都统统要淹没在人类历史长河里,所有的人类早晚都有一天都要生活在一个自由、民主、平等、博爱的“公民社会”世界里。但愿这一天在中国能早一天到来。

 

 

(待续)