人生学和真理学之简明概论

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 17:10:29
人生学和真理学之简明概论  

 

不明源流,难寻真理,不知真理,难懂人生。然而,只因当今世界上皆是以“流”来主导社会,所以问题形形色色,矛盾层出不穷而积重难返。实际上,真理在哪里,我们就应该到哪里去找真理。当下,至简的大道真理,已显现于《心经》中,源头已经明了。学习、认识真理,普及、实践真理的趋势,犹如箭在弦上,弓似满月,势在必发,刻不容缓。在一切事物中,理论是必须领先的,这便叫做:太公在此,诸神退位。当然,若想要认识真理,必先从人生和人生观谈起;如果我们能紧紧抓住宇宙人生之真理,这一主要矛盾,并一抓到底,则必将获得真正的人生成功,世界和平与社会和谐也必将实现。以下探讨七个问题: 一、人的生命年轮有多长? 目前世界上最古老的大树,生命年轮已达5000多年;那么作为万物之灵的人的生命年轮,该有多长呢?总该不会比树的生命年轮还短吧!应该说,如果用生物进化的科学理论观点来看,即从客观事实的角度讲,世界上每一个人的生命年轮,至少已达到了100万年以上,也就是说,个个都是祖先级的人物,而没有任何一个人会是例外;那是为什么呢?你想啊,从一个简单的小生物,要经过不断进化而成为一个人,如果没有100万年以上的时间,那怎么可能呢?再说,生命的进化必须要有连续性(生命的连续性靠的是高能量物质体),一旦生命进化被割断开来,生物就定会灭亡,还怎么能进化到今天呢?你只要用心想一想,这个道理就很容易想得通。舍此,生物进化就会失去合理性,你说对吗? 另外,生物进化到普通人时,并没有达到终极程度,也还有继续进化的内在要求,那就是说,普通人是不是还要继续进化成觉悟人呢?这是一个大家常想到的,且显而易见的问题,必须弄懂它,才能解决人生观的问题。 在这里,祖先有三种含义: 1、最先由动物进化成人者,是人类的祖先。 2、父母、长辈,是子女、晚辈的祖先。 3、自己是自己的祖先(心态生命是体态生命的祖先)。 二、人从哪里来?又到哪里去? 这是一个人能否树立正确人生观的根本所在,因为只有知道了人从哪里来,又到哪里去的生命学客观规律,才能澄清在思想上对人生问题上的一些模糊认识。从前,有人认为是神造的人,后来英国出了个科学家达尔文,否定了神造人的迷信,并推断证明,人是从无到有、从小到大、从低级生物往高级动物,逐渐进化而来的,这似乎是达尔文的某种贡献。然而,科学发展到现在,世上的科学界普遍认为,达尔文的理论存在着很大的局限性和欺骗性,不仅不能自圆其说,而且企图将人们诱入机械唯物进化的误区,因为他把现象和本质混为一谈了。仅仅从遗传学、解剖学、基因和变异等角度来谈生物进化是很片面的。 人是由两个生命组合而成,即心态生命和体态生命;且心态是生命进化的主体,体态是生命进化的附属。达尔文的《物种起源》,抛开了生命的主体和灵魂,说白了,他讲的只是肉体、僵尸和植物人。对于人的心灵和经络,因为肉眼看不见,就断然否定之,这就是典型的机械唯物进化论。 显而易见的是,生物进化如果没有连续性而被割断了,生物便无法进化,人类也早就灭亡了或根本就无法形成人;灵魂这个高能量的物质体,体现了永恒生命的连续性。那么在客观上,人的进化原理和基础是什么呢?这就需要先了解人体的物质结构成分。 三、    人体和宇宙结构的基本物质惊人的相同 宇宙和人体皆由两大类物质所构成: 1、微观形态的物质(不可视见的场态物质)。 2、宏观形态的物质(可以视见的色态物质)。 宇宙中的高能量的场态物质正是宇宙万物的主宰;生物在长期进化中所形成的生命本体,也是在不断地吸纳宇宙中的高能量物质后而形成的,它有一个不断地从量变到质变的漫长过程。这个主宰生命的本体,对于人来说就叫做心态生命。心态生命包括大脑司令部里的司令“心”和全身的经络;除了心态生命外,其余部分的人体有形的色态物质结构,统称为体态生命。以心态主宰生命的是正常人,以体态主宰生命的是植物人。因为宇宙的高能量物质是守恒的,所以人的心态生命也是永恒的;具有相当稳固性质的心态生命之高能量本体,是有其高能量物质来做基础的。人的体态生命好比房子,心态生命好比房子里的主人;房子一旦坏了(体态的生命年轮大约不超过200年),房子里面那个具有永恒生命的主人,便可以按生命自身规律,自行转换到新的阵地,重新组建一个具有新的体态生命的家。达尔文否定了心态生命,就是否定了大自然的规律:善恶有报。试问,如果离开宇宙规律,社会怎么能和谐?人与大自然怎么能和谐?答案是:绝不可能(关于达尔文主义对人类和大自然的极大危害,容当再立专题讨论)。 对于某些宏观状态的色态物质的研究,可以在实验室里去完成;而对于微观状态的物质,特别是对于高能量场态物质的研究,就目前看,是无法在实验室里进行的,也无法通过普通的考证和观察等方式去获得结论。这是因为人的眼睛视觉功能不足的缘故,而受到了限制;也因为普通人还没有进化到高级层次,还没有达到觉悟程度而缺少许多认知功能。那么下面,就谈谈生物进化的层次和其形态吧。 四、生命有三大层次和两种形态 生物进化大致可分为三个层次:动物——人——天人,或动物——普通人——觉悟人(觉悟人大都生活在外星球)。 生命的两种形态:觉悟人呈微观物质生命形态。动物和普通人呈宏观物质生命形态,同时也是微观、宏观两种物质生命形态的结合体。 在觉悟人的眼睛里,微观和宏观的生命物质形态,都是可见物质。觉悟人和普通人的视觉功能,有着本质的区别;因此,普通人若想了解觉悟人,会有相当大的难度。打个比方说吧,动物对人的了解有多少,人对觉悟人的了解就有多少;反过来是不是可以这样说,觉悟人对普通人的了解有多少,普通人对动物也大致同样了解有多少。这样做了比方后,是否能帮助你解除一些心中的迷惑呢?虽然,做人必迷失,而没有一个人能例外,但如果你想彻底解除思想认识中的迷茫的话,毕竟还是有办法的,那就是要加紧在提高悟性方面下一番功夫,为进化成为一名觉悟人,时时处处以善为本、多做好事、修道悟道,为增加智能而去做不懈的主观努力,进而以达功到自然成的目的。然而,动物就不具备这些增长智能的条件健。当然,路要靠自己走,人间的事情还是要由人来办,而分清善恶就是问题的关键。 五、何谓善?何谓恶?  虽说世上善事千千万,看得明白做起来难。但是善恶之间,还是有严格界限可分的。我们不妨对善恶做一下比较和分析,先说说善,看看是否有以下几种: 1、做了对自己、国家社会、人民都有利的事是善,如勤奋、节俭、奉献等。 2、有追求无怨求,争荣誉无虚荣,做好事不求报,积德、无私等是善。 3、为了正义、人民、他人的大义而献身的行为是善。 4、为了追求真理和生命进化而努力战胜自我、孝敬老人师长等都是大善。 什么是恶呢?与善相反的,违背大自然规律的言行和不讲孝道,以及违法乱纪等则都属于恶。善是生命进化的动力;恶是生物退化的根由,因为恶可使能量减退。由此可见,分清善恶还是很重要的,而界定善恶的准绳就是客观真理。那么,真理在哪里? 六、客观真理的诞生和普及 地球是生物的故乡、人类的故乡、天人的故乡,同时也是真理的发祥地。千百万年以来,人类一直在寻觅、探索、追求真理,虽然历代智者们的斩获良多,然而,历经了数百万年的漫漫长路,竟也难以找到全方位、完美完善的终极真理。  直到公元前6世纪,降生在古印度的觉悟人悉达多,代表了全人类的意愿和追求,发誓要寻找到宇宙人生的大道至理;在经历了艰难卓绝的历炼和求索后,终于达到了人类心灵进化觉悟的极至——大彻大悟而成为释迦牟尼佛。同时,通过总结、升华而诞生了全人类智慧的最高结晶《般若波罗蜜多心经》(因为大道至简,所以全文只有268个字)。从此,将这一找到了真理之源的伟大壮举,载入了天上人间的各种经传和史册。这位释迦牟尼先生的大彻大悟,是史书上的唯一记载和首创;并载有大彻大悟的时间、地点和内容(绝对真理) 《心经》之四大特点是:大文采、大手笔、大智慧、大真理。佛祖的三高特点是:智慧最高、人品最高、著作最高。需要说明的是,佛学不等于人们习惯认识中的宗教和迷信,佛学里不允许有丝毫的迷信;真正的佛学=科学真理=客观的大道之理=天人合一(语言、文字和真正的尖端科学等都是觉悟人创造的)。既然,真理就在佛学里,我们还到哪里去找呢?佛,只不过是觉悟人(达到天人合一的人)的代名词而已。 宇宙的主宰是道,道的精华是生命,生命的精华是人,人的精华是般若,般若的最高层次是大彻大悟,真理正是、也只能是由此产生。 古今中外完美第一文《心经》,讲清了源和流的关系:源是道,流是形;源是本质,流是表象。道是道理(万事皆空,般若不空)、道法(缘起法,因果论)、道德(孝道、自治)。宇宙人生万事万物都离不开道,道是无时不有,无处不在,无事不用的;而般若是得道的最高表现形式。什么是源?大自然的规律、准则、是源。什么是流?世间的一切哲学、哲理、科学、学问等皆是流。《心经》不是哪个教派的私有财产,没有国界和任何界限,真理是属于全人类的宝贵财富。说到底,《心经》这个真理的丰碑,就是在讲高层次的生命进化理论。如果说《心经》是真理金字塔的塔尖,则塔基和塔身则是佛道理论体系。也可以说:塔基是《易经》,塔身是《黄帝内经》、《黄帝阴符经》、《舜帝经》、埃及《胡夫法老经》、希腊《泰勒斯经》等经典。而《黄庭经》、《千字文》、《参同契》、《道德经》、《弟子规》等,则是真理的有力佐证。以上之论容当细细探讨吧。 实践证明:真理易丢失,邪杂易丛生。为什么终极真理产生在公元前534年的农历腊月初八,而却要在公元21世纪来普及呢?这可能就是人类历史发展的必然趋势,从本世纪开始,就具备了其可能性和必然性,这也许就是人类历史发展的客观规律所决定的吧。应该说,真理只有一个,且理论必然要领先。有真理就会有一切,没有真理就会失去一切。而只要是客观真理,就应该能摆到桌面上来,就应该能经得住任何考验和推敲才行。真理同一切好的东西一样,其特点应该是简捷明了、贯通无碍、唯物辨证、客观公正、易被接受。虽说人间的事情要由人来办,但在普及真理的问题上,觉悟人是不是会走在普通人的前头呢?如果盛法盛世,已降临到觉悟人身边,那么,这种宝贵信息,必将会很快地传递到人世间,应该说,这也是显而易见的,只是人们认识它需要一定过程罢了。 学习《心经》之真理,就能树立正确的世界观和人生观,进而就能运用《八正道》这个修养大全,去走好人生成功的必由之路,并用获取的大智慧,去战胜、完善、进化自我,用积德行善而达觉悟,此谓人间之唯一正道,舍此人类必迷茫。   《心经》这块真理的丰碑,就是世人行动的指南和座右铭。按照真理办事,世界和平指日可待;人间净土就会由众生共同亲手来培植,并必能齐心塑造出一个理想而祥和的地球村大家园。当然,一切事情都要从幼儿教育做起,这种符合客观事实的生命学和真理学的理论,如果适宜地写进中小学课本,可以使孩子从小就能建立正确的人生观、世界观、价值观、理想观和真理观。 在学习和讨论人生学和真理学的过程中,作为一个凡夫俗子的笔者是无足轻重的,可以说是勉为其难地将种种不成熟的拙见,详细、坦诚地表露于《心经与智慧》一书中并正式出版,旦愿它能起到一个抛砖引玉的作用。 七、人类历史辉煌璀璨,华夏文明独占鳌头。 虽然中华文化源远流长、丰富多采、瑰宝灿烂、玄机无限,释、易、黄、老、儒、武具全。但慧眼识珠的历代众多各界华人,深知在真理面前人人平等的浅显道理而从不排外,由衷地护持佛学国宝2000多年始终赤心不改,这是对人类做出的一大贡献;如果说中国人有传统美德的话,那可能就是仅此而已的择善固执吧。 那么,复兴中华大业,既光大全人类传统文明、文化的宗旨、纲要、核心、精髓到底是什么呢?如果用通俗一点的语言,是否可以这样说,那就是:——孝道——孝父母——善恶有报。善恶有报人心渐好,善恶无报社会乱套,谁也没招。善恶有报,迟早要报,历来如此,人人如此,无一例外,必报无疑。种瓜得瓜、种豆得豆,这是大自然规律。一个人的善恶表现,完全印记在自我生命本体的电脑磁盘上;人的进化和退化,完全取决于其善恶程度;善是人类进化的动力和根本,因而也是人生成功的重要标志。拥有一个成功的人生,难道不是人人所追求的理想吗? 综上所述,人生学所讲的是:客观的、辨证的生命进化科学理论;《心经》之真理学所讲的是:宇宙人生的本源和生命科学进化的高层次;《八正道》之修养学所讲的是:人生进化的最佳科学方法。可见,生命进化这个硬指标、硬道理和价值观,才是做人的根本。 结语 霹雳一声震乾坤,大地呈现一片新,前程似锦无限美,好事多磨有我神。 21世纪是人类历史长河空前伟大的崭新时代,人类只要抓住认识真理、普及真理这个主要矛盾,其他一切矛盾就会迎刃而解。普及真理势在必行的大好局面,犹如一部威武雄壮的戏剧,在人类的大舞台上,已经拉开了帷幕,奏响了序曲。 在这个伟大的崭新时代里,如果我们每个人都能弄懂人生的真义,弄懂客观真理,并笃信真理,就一定能把身心健康和各项工作做得更好,就能树立信心,逐步彻底解决那些积重难返的丑陋现象,为实现和谐社会与复兴中华——即人类传统文明大业,做一份有益的贡献。中国将无愧于真理故乡之称。 看完真的感慨万分!~