我为什么不反日

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星期二   
 我为什么不反日。
见自
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在大学的时候,每次坐火车,由于是个穷学生,当然只能挤那种最次最次的绿皮车。那种车常常是人挤人,达到整个车厢里面没有一丝缝隙的程度,而在这么拥挤的车厢,列车员仍然可以推着售货推车,在车厢里大声的叫卖物品,而我们这些没有坐票的乘客,只能让彼此在最可能的空间的拥挤在一起,给那售货推车让出一条通道。那次火车,是晚上,我是回南京的,火车是开江西的,整个车厢中基本上是那些在外干体力活的打工者,他们的特征大体是穿着破破脏脏的绿迷彩,或者是一件洗了又洗的旧中山服,背一个蛇皮袋。
由于通道中间已经没有任何空间,我就挤在两个车厢中间的连接处,这里的人相对少些,可以象狗一样的盘踞一点点空间。和我一起拥在这里的还有好几个中年人,他们大多数时候不说话,禁闭着双唇,只是呆呆的拎着自己的蛇皮袋。我是个学生拥在他们中间,和他们格格不入,但作为从农村走出来的我,在他们中间我反而有一种归属感。车从上海到南京,也要好久的时间,大家就这样的默默的发呆着。那是1999年,大使馆刚刚被轰炸过,就要毕业的我是没有空来关注这些的。突然在我对面的中年人,开始打破沉默,和我聊起来。话题是从美国的轰炸开始的,我发了翻对美国的愤慨之情,他什么也没多说,就是说,轰炸南斯拉夫是政府的事,和我们有什么干系,外国人的日子过的很好就好了。当时还有点愤的我,对这个说法当然不能接受,就反驳了他下,想让他明白这是对我们主权的干涉,是对我们国家的干涉。他呆呆了一会,木木的说主权是什么,我们老百姓就要过日子,管他谁统治,日本人也好,美国人也好,只要我们老百姓过的好,有饭吃,管他谁来带领导咱的呢。拥在他旁边的几个他的同伴,也边附和边骂,日他娘的,管他谁来统治咱,咱只要日子过的更好,统治者是谁,干咱屁事呢。
我无心听他们对腐败,对城市人瞧不起农民工现象的抱怨。看着他们手里提的破蛇皮袋、看着他们满脸的沧桑、看着他们手中被劣质烟熏黄的手指,让我想起了我的父亲,我的母亲。勤劳、简朴的他们,为什么这样的辛劳耕作,却没有回报呢?不是说努力就有回报吗?不是说我们是世界上最领先的制度吗,我们的几代人不是一直在努力吗,但是和同时代的一些其他国家的人民相比,为什么我们仍然的生活仍然停留在为了吃饱饭而左右奔波呢?这次的聊天,给我以很大的影响,在很多年后的今天,我仍然能回忆起在镇江车站他们下车之前说的一句话:“日他娘的,当初日本人统治我们日子说不定更好过些,”然后拎起他们的蛇皮袋下车的那一刻
在后来的日子里,从生活的体验中,我认识到了,人是最至高无上的,人是大于国家的。国家存在的唯一意义就是为人民更好的生活服务。人民对国家的热爱,是由于这个国家的制度,这个国家对人民的服务,对人的关怀而产生的一种向心力,但是人民仍然时刻以警惕的眼光看待着国家,因为和拥有强大暴力工具的国家相比,人民处于弱小的地位。我不再盲目的去喊爱国,我知道人民是大于国家,国家是大于政府的。
国家的强大,不是用你的华丽的城市和奢侈的盛会来代表的,它是衡量在最基本的人民的生活的水平之上的!人民富裕安康、人民思想自由、人民言论充沛、人民活力四射,这样的国家想不盛世,想不强大也难!人民终日为生计奔波、人民想说不能说、人民思想受约束、人民缺乏创造力,这样的国家,你举办再多的大会,你建再多的高楼,你有在强大的宣传工具,你也不是盛世,你的国家的强大,只是你的过了把嘴瘾而已,一阵大风吹来,你的大厦就会摇晃。
回头看在2004年,中国经济高速增长了近30年之后,中国人的普遍工资却只有美国的1/20、日本的1/24。当几百万的大学生毕业就失业,当几百万的下岗工人领取最低生活费,当那么多的打工者卖命工作一月收入上不过上千元,当我们面对着以牺牲环境为代价去发展的经济的时候,我们有什么资格去仇视日本,有什么资格去反日本。看看日本人民高质量的生活,看看日本的保护良好国土环境,看看日本的科技创新力,我们自己不该反省吗?难道反了日,灭了日,我们就能够强大了吗 ?
不要再去纠缠那些历史遗留问题,停留在过去,你永远不能进步。今天的国际社会,不再是以往那样你死我活的暴力斗争,今天的国家之间是合作和竞争共存。竞争依赖于合作,你只有通过与先进国家的合作,学习他的先进的制度、管理、科技和内在的精神,你才能够进步,进步了你才能有竞争力。你反日,你丫丫,你就闭关自守吧,你拿什么反日,你拿什么反美,你要想强大,你首先要学习别人为什么强大。
我们记住历史那些让我们羞耻的东西,是通过对那些落后的地方的总结,为我们能够在未来更好的前进、发展而服务。所以我不仇日,上世纪那段悲哀的历史中对我们今天的意义,不再是去彼此仇恨,而是吸收借鉴,去开启我们的明天。