佛说,这是一个婆娑世界

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初识仓央嘉措,是在安意如的《陌上花开》。
从第一眼的刹那惊心,他的身影便跌落于心底,清晰如一幅山水写意,宛若他的诗歌,没有时间任何暗淡斑驳的痕迹。
在温舒的夜晚,静静地翻阅那些透着灵性和禅意的文字,隔着几百年的长河,仿佛,他就立于湍湍时间的那头,夜静如水,月光如华,那明洁的光亮,跨越了时间的长河,更超越了心灵的屏障。
似乎是信手拈来的点醒,他的诗时而端然,时而清畅,时而凡俗,却句句流水般淌入你我的内心,汪盈其中的,是对人情的了然,对世事的参悟。
撩开历史的层层帷帐,我又一次执迷地,执迷地遥望,那旷寂神秘的雪域高原,耳边是隔世的经筒,眼前是五彩的风幡。
经筒转动、风幡升起,是他的声音破空而来,清朗神明,于是出世入世的懵懂迷惑,俗世红尘的烦扰纷争,轻易化为顺其自然的惬意。
我问佛:世间为何有那么多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐
在我的意念里,婆娑本是个美妙的场景:枝叶疏扶,盘旋轻舞。
诗经·陈风里有诗云:子仲之子,婆娑其下(《东门之枌》),年轻美丽的姑娘在白榆树下曼妙起舞,那舞姿翩翩只为心目中仰慕的男子。
可是在佛看来,婆娑世界乃芸芸众生的大千世界,迁流变幻、循环不息,无所谓静止,于是世间万物,摒弃了绝对恒久的概念,只有相对瞬间的存在,如同幸福取决于每个人的感受,取决于此时彼时的心念。
婆娑即遗憾,古语道:满则覆,月盈则亏,是不是美好总是以遗憾为映衬,圆满总是以残缺为代价,所谓造化弄人,就是两两相对,相反相成,由此,我们才会于浓艳中感受淡雅,于沉甸中体味轻灵,于繁花开遍,飞絮散尽后,静悟清寂的从容。
心想事成、万事顺遂,只是一种美好的愿望而已,既然世事并不尽如人意,既然身处遗憾之中,又该如何把握那偶然的相遇,眼光交汇的刹那。
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变
和有情人,做快乐事
别问是劫是缘
留人间多少爱,迎浮世千重变,浮世的千重变化却抵不过多情的慧心,红尘十丈里,无须执着于劫缘,执着于将来,何不把握手中的温暖,珍惜拥有的光亮。
百年修得同船渡,千年修得共枕眠,同船渡未必有缘相识,共枕眠也未必能百年好合,那么相识相知相惜的缘分,该是多久的修为?不管身边有多少流转,只要携手眼前人,朝朝暮暮,心灵相随,又一生何求呢!