神马文学网五岳真形图
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 17:20:33
道教符箓。据称为太上道君所传，有免灾致福之效。今 河南 登封县 嵩山 中岳庙 内存有此图的碑刻。
相关文献：
《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“﹝ 武帝 ﹞问：‘此书是仙灵之方耶？不审其目，可得瞻盼否？’ 王母 出以示之曰：‘此五岳真形图也……诸仙佩之，皆如传章；道士执之，经行山川，百神羣灵，尊奉亲迎。’”
晋 葛洪 《抱朴子·遐览》：“道书之重者，莫过於三皇文，五岳真形图也。古人仙官至人尊秘此道，非有仙名者不可授也。”
五岳真形图概说)
盖闻，乾坤之内，五岳者谓之神。五岳之中，岱岳为其祖，莫不应其造化。生于混沌之初，立自阴阳，镇乎乾坤之位。且五岳者，古经云“分掌世界人间等事”。
(东岳泰山图说)
东岱岳泰山，乃天帝之孙，群灵之府也，在兖州奉符县，是□□公真人得道之处，长白、梁父二山为副。岳神姓□讳□，封号“天齐仁圣帝”。岱岳者，主于世界人民官职及定生死之期，兼主贵贱之分，长短之事也。
(南岳衡山图说)
南岳衡山，在衡州衡山县，是太处真人得道之处，□山、霍山为副。岳神姓崇讳□，封号“司天□□帝”。南岳者，主世界星象分野，兼水族鱼龙之事。
(北岳恒山图说)
北岳恒山，在定州曲阳县，是长桑公真 人得道之处，天涯、□□二山为副。岳神姓晨讳□，封号安天元圣帝。北岳者，主世界 江河淮□，兼四足负□之类，管此事也。
(西岳华山图说)
西岳华山，在华州华阴县，是黄灵于真人得道之处。终南、太白二山为副。岳神姓姜讳□，封号金天□圣帝。西岳者，主世界□□羽纤，兼□□□之事。
(中岳嵩山图说)
中岳蒿山，在西京河南府登封县，是寇□真人得道之处。女几、少室二山为副。岳神姓□讳□，封号“中天崇圣帝。中岳者，主世界土地山川谷□，兼牛羊食□之种，管此事也。
(中下层文)
东岳太灵苍光司命真君。
南岳庆华紫光□生真君。
中岳黄元□光□真真君。
西岳素□□□大明真君。
北岳□□洞渊天□真君。
(最下层文残，从略)
【说明】
此碑原在岱庙延禧殿旁，清乾隆间移置县署土地祠，1979年复移置岱庙院，1983年移置岱庙碑廊。碑高126厘米，宽74厘米，圆首。碑阳刻《张宣慰登泰山记》，碑阴刻《五岳真形之图》。其右上部刻东岳泰山真形图，图下刻图说10行80字；右下部刻南岳衡山真形图，图下刻图说8行56字；左上部刻北岳恒山真形图，图下刻图说9行62字；左下部刻西岳华山真形图，图下刻图说9行58字；中部刻中岳嵩山真形图，图下刻图说11行66字。皆正书，字径l.5厘米。另中上部刻五岳概说9行58字，字径2厘米，正书。下部刻五岳称号5行50字，字径l.5厘米，亦正书。最下部刻《抱朴子》中的一段记载，多残缺，行数、字数不详，亦无法著录。额篆书阳刻“五岳真形之图”横列六字，字径8厘米。
五岳真形之图起源颇早，据《万花谷记》记载，“西王母与上元夫人降汉武帝，帝视其巾器中有小书，乞瞻览。母曰：‘此五岳真形图也，乃三天太上所出，岂汝所宜佩乎?’帝乞不已，与之，藏柏梁台”。又按《抱朴子》记载，“凡修道之士，栖隐山谷，须得五岳真形图佩之，则鬼魅虫虎一切妖毒，皆莫能近”。以上皆道家符谶之说，科学解释，有待进一步考证。此图刻于何年，缺载，一般认为刻于明万历年间。