原初生活世界是一个被遮蔽的世界——人为何要有艺术？

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/21 00:26:57

原初生活世界是一个最容易被文化符号遮蔽的世界。原初生活世界是一个天人合一的、一气流行的、物我合一的生动世界，一旦有了语言符号或概念思维，这个世界就会被遮蔽。艺术正是揭蔽，从面显露这个原初世界的文化形式，艺术既是文化的又是“解文化”或“超文化”的，因为艺术要求艺术家自然，并利用自然的物质材料，而体现自然，回到原初。在此意义上，艺术意味着现象学还原的自然生命经验体验。
只要有自然在，艺术就在，自然与艺术总是结手相伴。在概念中显现的事物，不是事物的真面目，概念是规定，而自然是不服从任何规定的。在概念中出现的自然物，是对自然物的原初生动丰富性的剪裁和削减。
在概念之前，我们已经有身体对事物或世界的默识感知，这种知识，先于概念为我们提供的任何知识。在此意义上，我们说知识来自于知识——有名的知识，或通过概念中介而来的知识，源自于无名的默知识——身体感知得到的——未表达的知识。我们并不是不能与原初生活世界打交道，而是本来就存在着身体与原初生活打交道的——隐藏着的事实。这个被隐藏着的知识，往往被人类用艺术的方式隐喻地表达着。
艺术在于过程，通过过程产生的结果的艺术作品，往往进入符号的或语言的世界，被概念化地描述，在概念化的描述中，我们看不到事物的真相，即本然世界及其里面的事物。
艺术的大要在于“去概念”，这在康德早有表述。艺术家之存在或生存，在于逗留在无概念的世界，在那里他能得到“无利害而有大益”的快乐。
庄子说的“以天合天”，即是回到原初生活世界的方式方法。艺术家只有以天合天，去人复天，才能抵达原初生活世界，实行主体的彻底还原，向自然客体全面开放，共同合作，健康发展——天人合一的文化世界。于是说，文化与自然既矛盾又可统一。一种自然的文化，如艺术，它便是与自然相亲的或达到自然的文化。
概念遮蔽本真世界，原真世界，原初生活世界。回到原初生活世界即是幸福。艺术给人以真正的幸福。
我们有两种艺术，一是概念化的艺术，或根据概念思维创作的艺术，或受制于概念的艺术，一种是非概念的艺术，如儿童的艺术，或返回儿童、返朴归真的自然的艺术——天才艺术。后者的形式可是多种多样的，如把生活和身体做成艺术品，自然地生活，依据感知直接把握身体和调整优化身体的生活，这是可以避免任何人“说三道四”的属于特殊存在者的人的自已拥有的艺术。艺术作品一旦产生必有人对之“说三道四”。而人的自我选择的艺术化的生活，由于他就在这种生活中生活着，自然而然地无利害地、不伤害他人或与他人友好地生活着，别人一般无法对其说三道四，即便是别人对他说三道四，但他的生活是他的身内之物。艺术作品，却怎么说也避免不了是身外之物，尤其是在无人阅读它，或用概念去框架它的时候。
幸福的生活，艺术化的生活，在于过此种生活的人把它当作“身内之物”（也是“心内之物”）。这是必然的。因为我们无法不让身体“内在地”参与这种生活。

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