董全福画集序

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(2009-02-17 11:06:44)
艺术是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富。我们也知道,人的感情的丰富性,对事物的敏感性,都有唯己为中心,艺术家要做的自律,光依靠自身的文化艺术修养是很难做到的。人与人之间,因文化不同或差异,就派生出不同的思维方式,其思想导出的言行,也体现出不同层次的思考角度。其实,艺术是“虚”“实”相生的。由此可见,中国艺术精神,既不能简单归结为“表现论”,也不能概括为“摹仿说”。这两个概念近年来影响人们对中国美学自身的把握。诚然,中国美学具有强烈的“表现论”色彩,抒情艺术是中国艺术的主流,擒表志理、敷倡童心、发抒性灵的理论构成了中国书画艺术的主要方面。
董全福先生的书画艺术具有很强的创造性,但他的艺术从骨子里仍是中国书画传统的延伸,他并不刻意追求表面的“现代化”。而是在创作中自觉地运用有超以象外的造型观表现时代的情感,创造一个属于个人的意象世界。在这个喧闹的城市里,他坚信艺术家可以主宰自己的艺术生命。只要把自己的心思都用在艺术的创作上,必然与艺术拉近了距离。
董全福先生作画,不拘小泥,大而有当。深得传统的个中三味,他的作品,常能从有限的景观中,展示出宏大的境界,有些虽然寥寥数笔,却能在空灵中显出充实,空白间似有清气回荡。他在博采众长的基础上革新观念,以新的视觉、新的理念提炼大千世界中的艺术形象,加以适度的夸张、变形、删除繁琐细节,减至极简。他的创造性是在这些极简的意像性符号中,寻找线面组合与色彩的浓淡变化意识,并善于用浓重强烈的色墨夸张花鸟的形象和结构,突出画面构成因素,以消解传统花鸟画的平淡和模式,别具一格拓展着视觉的表现空间,深受广大书画爱好者的喜爱很收藏。
二零零五年,董全福先生经历人生一大劫难,从八楼电梯井坠下,全身骨折十八处,内脏严重损伤。重症室急救十余天,奇迹生还。因身体受损严重,后进行了大小手术十余次。在家人和朋友的呵护下,卧榻两年后,涅磐重生。在经过人生一劫后的董全福,又挥毫舞墨,在书画艺术上更进一步。很多书画界的朋友对病愈后的董全福先生书画作品给予了更高的评价。特别是对汉简的研究和完成的作品更为业界人士所喜欢。
书画艺术是一条充满荆棘的探索之路,选择了它就注定了画家不时的迷茫与困惑。董全福病愈后深知创新之难,亦知其乐,愿他在书画艺术生涯中开创出一条更新的路。
和平撰之为序!
王和平
(中国湖社书画出版社社长)撰于重庆南川宾馆)