吴稼祥：水手走出中南海

吴稼祥，1955年出生。公司老总，现居北京。
目前国内博客中最成熟的政治评论家。长期的中南海行政智囊经验，让他点评国际与国内时政，准确到位。《民粹一咳嗽，大众就发烧。》指出中国社会的民粹危险。 曾居庙堂之高，中央书记处办公室政治组副组长，参与中国政治体制改革。现处江湖之远，用博客点评时政，万人瞩目。
毫无疑问，吴稼祥是网络上最成熟的政治评论家。他关于俄罗斯击沉中国轮船事件、中俄关系、南沙群岛主权问题的评论切中政治要害。人们惊讶于这个突然冒出来，而且政治评论能道出门道的人，此人来自何方，又是何神圣。
其实在中国政治的每一个关节点上，吴稼祥都没有缺席，只是位置有巨大变化。
吴稼祥天生对水敏感，五十三年前，他是一个在河边长大，水手的孩子。
孩子最初的印象是政治运动中，人们慌忙地把书埋起来，几年后，人们想起来了，挖开，书已变成了字泥堆。还有一次，溺水了，他慌乱中拼命游向岸边，却不知是往大河中心划去，当别人一把拖回他时，他认为是错了方向，挣扎反抗，人们把他击昏后救了他。"这是我常想起的溺水困境，心智迷乱，认贼作父，把河心当岸边。"
人生最初的印象仿佛是他生命的隐喻。
大学毕业后他在中宣部理论局工作，从政是他的生命，从此，他在政治浪头上过活。
1985年，他提出最早的股份制改革与国家体制前途的建议，引起国内外关注。86年进入中南海政治权力核心圈。
1989年，他提出政治上的新权威主义理论描述。被不少人认为是某种政治信号与御用学说。回过头来，人们不得不承认，对新权威主义误读了。新权威指向民主政治，只是在这实现过程中强调权威落差与政治稳定。
"有三种政治理论，一种是政治规范理论，亚里士多德开始，描述美好政治是什么。第二种是政治经验理论，实证研究，解释现状。第三种是政治操作理论，承认现状，更注重未来的理想，为达至理想而找到实际可行的路径。"吴稼祥为当年自己的政治谋略辩护，"我是第三种。"
作为中南海的青年才俊，1986年6月他成为中央书记处办公室政治组副组长，1988年成为中央办公厅调研室综合组组长，参与中国政治体制改革。日后他写作《中南海日记》讲述这段历史。
他在浪头上，也必然被浪头倾覆。
89年他坐牢了，作为一个主要的政治智囊。
在牢里，他仍然从凌晨六点读到晚上十二点，大量的政治书籍。政治是他的生命。
在牢中，他称自己度日如年，度年如日。“时间是由一个个事件做标记的，在牢里，没有事件，时间对于我是一个空麻袋，对于我是个零。”出狱后，他看不到自己的政治生命在什么地方，他七天睡不着觉，洗一次手要二个多小时，精神崩溃了，绝望中服下三瓶安眠药。是中央办公厅开出支票，用三零一医院最先进的医疗机器将他抢救过来。
他在困难的日子，尝试过各种事情，开书店，经商，起起落落，政治中心离他越来越远。
在太极养生学习班中，人们在带功的情况下进入原初的混沌状态，不由自主地做出最本能的状态，吴稼祥紧闭双眼，身体前后踉跄，起伏动荡，一看便知回到小时在甲板上的浪头生涯。
他回到了本心，那一个水的孩子。
朋友的评介中最显著的是吴稼祥是一个有政治抱负的人，对公共影响力的追求浸入骨头。
没有网络与博客，很难想象，这个已经被边缘化的政治畸零人，又重新回到公众的视野中心。
博客让一个再也不可能有政治生命的人，重新发言，影响着公众意见。对于一个一心试图获得权力与中心认可的政治动物，这是一个玩笑，也是奇迹。
他终于走出中南海了，在网络冲浪中，他找回了水手的感觉。
政治是什么？
吴稼祥仍然用水来比喻：
"一位政治理论家说过：政治就是永远在海上漂泊，无边无际的海洋上航行，既无避风港，也找不到可供抛锚的海床，船员要化险为夷，要利用传统方式的资源。"
吴稼祥与那些激进的意识形态革命网络评论家不同，他不主张在大海扔掉已在使用的船。这使他在主流的门户网站仍然能发出声音。同时他的野心不止是修旧船：
"中国现在没有政治改革理论，现有三种都无法使用，一种是阶级斗争理论，是要消灭国家的，无政府主义也是不要国家机器要主权消亡。一种是契约论，是政治革命的基础。第三种是政治保守理论，也不是改革理论的体系。这三种都无法用于我们的政治改革。"
吴在网络上鼓吹联邦制，这在纸媒上是难以想象的。"中国要解决合久必分，分久必合，而合起来走向专制的问题，只有联邦制。多民族大国不先走联邦制而搞民主，只能天下大乱，民国初年走向洪宪称帝就是这样。民国联省自治就是尝试。春秋战国的联邦主权在君，联省自治主权在军，现代联邦主权在民，联邦制形象的比喻是大小矩形箱，中央政府是外箱，州省政府是内箱，箱与箱之间有各种公民组织做填充物，这样的结构能减少民主政治振荡。……"吴在网络淋漓尽致地描述他的政治主张，而在官方媒体是不允许的。也因它的论述，中国博客的政治评论达到某种高度。
在外交评论中，吴稼祥主张水性外交，静、幽、柔、顺、低是要诀。未来的主权是变动的均等化的，主权是相对的，主权规模也是在变动中的。因此欧盟才得以可以实现，中华大联邦也有可能。水永远在变动中……国际将进入洲级时代，沿着海洋，未来国家的边际就是海洋……在吴的外交思想中水气淋漓。
吴稼祥曾在博客中批评："中国的智库只是翰林院。"言外之意，体制外的政治评论才有独立的价值。
在博客中，他真正为中国的政治提供思路。不同于屏蔽在海外的民运的各种意识形态理论。吴的主张能被大多数网民所看到，这似乎是奇迹。
吴稼祥有中南海经验，23年的政治阅历使他的评论独出一格。"我在美国做过访问学者，我承认美国是非常伟大的国家。我欣赏美国的制度，但我不维护美国的利益。我批判中国的制度，但我维护中国的利益。"这是他时政评论能切中国家利益要害的原因，也是引起巨大网民反响的原因。
"自由主义者如果不承认国家利益，就成了孤家寡人，就成了过街老鼠。甚至街都上不了。"
但因此，也有朋友说他变了，变得与政府妥协。
"他是绝顶聪明的人，富有才华。才在当年的中南海险恶政治中游刃有余。""他在民族主义与普世价值的僵局对立中，找到一条活路，引起公众的共鸣。也用这一思路来分析现实国际政治。"
不管怎么说，网民认同他。
他的博客如何能做到不被屏蔽，不被删贴？
"我也有点经验，我的博客中70%是温和的评论，30%是异端论述。"
"你为何有这些经验。"
"你别忘了，我曾经做过中宣部理论局的官员。"
吴稼祥笑了。
水边长大的人是现实的，因为在大浪中，生存是第一位的，如同海洋中的英国人，重视经验。上善若水。水边的人是浪漫的，如同克里斯朵夫，如同李白，奔放着想象力。水边的人是冲动的，吴稼祥是诗人。
"我死过，所以剩下的生命都是我赚的部分。经过死，人生没有什么大事了。其它的事在我看来是小事。""网络上灵魂决定一切，博客是灵魂活动的世界，博客拉近人的距离，世界是平的。人性中丑恶的人，象孤魂野鬼，他的发言冒着黑烟，而美好的人如同匿名的天使，人在网络中灵魂是赤裸裸的……"
吴的镇定平和无疑让他的博客在网络中占据了一定的精神高度。不能小视网络中感性的力量。无疑这个水手，曾站在巨舰的指挥塔上，因此而被摔得灵魂出窍。如今在网络的海洋，他的博客小舢板远不能承载他的政治梦想，但却得到了网民的认同，他的政治经验与智慧，激起民意的喧哗。这是博客的力量。
这便是奇怪的命运，在离奇的国度，一个灵魂的历险。
吴稼祥告诉你锦囊妙计
*网络不会理性
网络的不理性超乎你的想象。在网上，人们并不愿意理解你。人性总是喜欢赞美，赞美使人更愉快。这是网络的缺点。但网络也有另一个优点，在这个博客境界中世界是平的，所有的人距离是一样近的，在博客中，灵魂决定一切。这是灵魂活动的世界。人的灵魂在此显现。令人厌恶的灵魂，就象孤魂野鬼，冒着一股黑烟，也有匿名的天使，带来阳光，欢乐。赤裸裸的灵魂，一次恶毒的留言便是罪证，灵魂的罪证。
*博客生存
你问我为何不被屏蔽，很少被删贴，一个是我知道分寸，一般说博客中百分之七十的内容没什么问题，百分之三十可以说是异端，危险。因为我做过中宣部理论局官员，知道这个分寸。
另外我在三个自己打理的博客中放的内容各有侧重，如在凤凰博报中，我放较多国际的东西，在新浪中放多些文艺、社会的东西，搜狐，我会多放些财经的文章。
*写什么吸引读者
很简单，只写两个内容，第一是真情实感，人们喜闻乐见的。第二写罕见的。只有这样博客才有个性。
统 计
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