神马文学网人生悟语(六）
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/20 01:56:56
人生悟语（二一一）
尊重他人就是抬举自己
富兰克林年轻的时候，把所有的积蓄都投资在一家小印刷厂里。他又想办法使自己成为费城州议会的文书办事员。这样一来，他就可以获得为议会印文件的工作，那样可以获利很多。可是，出现了一项
不利的情形——议会中最有钱最能干的议员之一，非常不喜欢富兰克林；他不但不喜欢富兰克林，还公开斥骂他。
这种情形非非常常的危险，因此，富兰克林决心使对方喜欢他。
但是，怎么办呢？听说那个议员的图书室藏有一本非常希奇而特殊的书。富兰克林就写给他一封便笺，表示自己极欲一读为快，请求他把那本书借给自己几天，好让自己仔细阅读一遍。
那个议员马上叫人把书给富兰克临送来了。过了大约一个星期，富兰克林把书还给那个议员，还附上一封信，强烈表达自己的谢意。当他们在议会上再次相遇的时候，那位议员居然跟富兰克林打了招呼
，并且极有礼貌。自那以后，那位议员随时乐意帮助富兰克林，直到富兰克林当选总统，甚至一直到他去世为止，他都成为富兰克林的挚友。
请求别人帮你忙，这是一种获得别人信任和支持的非常有效的方法，因为你使你自己处于一种弱势的地位。这样就等于尊重和器重了别人，使别人感到某种心理上满足和自豪，从而对你心存善意。
1860年，美国总统大选结束后，林肯当选为总统。他任命参议员萨蒙•蔡斯为财政部长。对此，许多人反对这一任命。因为蔡斯虽然能干，但十分狂妄自大。他自己想入主白宫，却输给了林肯；他
认为自己比林肯强得多，对林肯非常不满意，并一如既往地追求总统职位。林肯的做法引起了一位官员的不满，他批评林肯不应该试图跟那些人做朋友，甚至把大权交给他们，而应该消灭他们。“当他
们变成我们的朋友时，”林肯十分温和地说，“难到我不是在消灭我的敌人吗？”林肯尊重他的对手，也赢得了对手的信任，蔡斯成为一位出色的财政部长，成了林肯最得意的助手。
人都有自尊心，而且决不允许别人轻易亵渎甚至污损。自尊心容易产生嫉妒，但也常常因为别人的尊重而缓和甚至消除这种嫉妒。尊重别人，就会赢得别人的尊重。因此，智者总是豁达大度的宽容、接
纳对手，让对手成为自己的朋友。所以，尊重他人就是抬举自己。
人生悟语（二一二）
免费的东西
刚毕业的时候，开始还为不必仰父母的鼻息而感到新鲜，但很快日复一日的枯燥烦琐的工作，以及经济压力就使我产生了厌倦。我有些沮丧，并对未来感到迷茫：难到16年的寒窗苦读，迫不及待地想融
入社会，就是为了过这样的生活？我写信向父母抱怨：
“我觉得我整天为钱奔波，看上去似乎是金钱在维持生活的运转。它让我感到疲倦、紧张，而且不快乐。天哪，你们是怎样度过这几十年来为它受奴役的日子，反正我快熬不下去了。”
我在信末把“财政赤字”列了清单，以证明我不是挥霍无度的孩子。
每月计：房租（与人合租）300元、伙食费200元、水果100元、衣服与化装品200元、健康保险500元、交往人情200元、电话费和上网费200元、远足及公园门票100元。
支出1900元—收入1700元=-200元
母亲很快就回信了，只有一张纸。
“孩子，我相信你并没有乱花钱，可是你需要它们，这对你产生了压力。但何必沮丧呢？在产生负数时，你并未只打电话回家要钱，你用业余时间写作的稿费来补贴自己，自食其力，你处理的很棒。我
和你父亲为你骄傲，你已经长大了。还有，孩子，金钱并不是维持生活运转的全部。最好的东西也不是只有金钱才能得到的。换一种态，你会发现快乐就在琐事中。”
他也随附了一张清单给我。
“关于房租，一个友好的舍友给你增长见识和帮助，免费的！
“关于伙食，自己动手烹调可以节省大量开支，而带来的成就感，免费的！
“关于水果，买水果的路上可以欣赏街头美景，与人们交流生活经验，免费的！
“关于保险，为自己健康投资养成的消费好习惯，免费的！
“关于交往，认识新朋友，遇见老朋友的心情，免费的！
“关于远足，公园门票有些贵，但你可以早点起床锻炼身体，跑步，呼吸新鲜空气，幸运的话还可以看见日出，这样壮丽的景色，免费的！
“打电话，如果你有什么烦恼，打电话回家吧，要知道，我和你爸爸永远都关心你，支持你，我们对你的爱，也是免费的。”
人生悟语（二一三）
十岁报童的演讲
那一年，由于残酷的市场竞争，大名鼎鼎的凯利公司面临有史以来最为严峻的考验，销售额急剧下降，一大批高级员工陆续离开了公司，剩下的许多员工也深感前景岌岌可危，纷纷开始考虑自己的退路
。一时间，公司上下笼罩着浓浓的悲观氛围，公司到了崩溃的边缘。
面对困境，公司总裁艾弗森别出心裁地召集员工聆听了一场极为精彩的演讲。大大出乎众人意料的是，在这急需激励斗志的关键时刻，被邀请来的演讲者不是商界叱咤风云的成功者，而竟然是只有十岁
的报童约翰！演讲的方式也极为特别，总裁艾弗森与报童约翰两人在台上进行了一番旁若无人的平淡无奇的对话，但对话的用意耐人寻味！
艾弗森开门见山：“约翰，你送报纸多长时间了？”约翰骄傲地说：“三年了，从我七岁那年就开始了。”
艾弗森：“送一份报纸平均能赚多少钱？”
约翰微笑着：“现在是每份赚10美分，不包括偶尔的小费。”
艾弗森：“看你整天都乐呵呵的，赚钱的路走的一帆风顺吧？”
约翰依然微笑着：“我每天都很快乐，这是真的，但赚钱的路并不顺畅。刚开始送报纸的时候，送一份报纸还赚不上2美分，而且非常辛苦，因为在那个街区送报纸的人太多，许多孩子比我大，还有一些
成年人，他们做的早，也比我有经验 。”
艾弗森饶有兴致地问道：“那你以后是怎样击败竞争对手的？”
约翰不无得意地说：“不是我击败了竞争对手，是他们自己击败了自己。看到送报纸赚钱难，他们都悲观的认为干这行赚不到钱，再怎么努力也没有什么前景可言，而我却满怀希望地坚持下来了，并且
把这份工作做的越来越好、越来越赚钱了。”
艾弗森：“约翰，你从没想过要换一份赚钱的工作吗？”
约翰坚定地说：“没有，因为我做律师的祖父告诉过我——成功最大的秘诀就是坚持到底，即使在我每周只赚3美元的那些日子里，我也没想到要换一份工作，我一直相信我能够赚到我希望多的钱。果然
，现在我实现了自己的愿望，除了自己送报，我还雇了8个帮手，把送报的区间和客户扩大了许多。目前，我正筹备成立一个送报公司，准备尝尝当老板的滋味哩。”
艾弗森赞赏地追问：“当年和你一起送报的那些人中，现在有比你赚钱更多的吗？”
约翰骄傲而果断地回答：“没有，他们中倒是有不少人很后悔当初没有像我那样坚持下来，其中四个人现在一已成了我的得力助手。”
这时，艾弗森总裁激动的站起来：“谢谢你，约翰，你今天给我们做了一次极为精彩的演讲。”说着，他递给他一张1000美元的支票。
约翰很惊讶：“你付给我的报酬太多了，我只不过随便说了说我的经历而已。”
艾弗森总裁赞赏地抚摸着约翰的头：“孩子，我相信，你今天的这番演讲的价值，要超过我所支付报酬的一万倍。”
水都不会想到，当年十岁的报童一次极为简单的演讲点燃了许多一度消沉的心灵，使凯利公司一步步壮大成为世界上赫赫有名的跨国集团，报童约翰本人后来也成为美国“报界大亨”。
人生悟语（二一四）
记住什么，忘掉什么
经济学家孙冶方和舞蹈家资华筠都是第五届全国政协委员，常在一起开会。一天，孙冶方得知资华筠是著名学者陈翰笙的学生，便主动告诉她：“你的老师是我的引路人。我是在他的影响下，参加革命
并对经济问题发生兴趣的，所以我很感谢他。”后来，资华筠把这件事告诉了陈翰笙，翰老却说：“不记得了。”资华筠以为老人年事已高，记忆模糊了，嗔怪地说：“人家大经济学家称您是引路人，
您倒把人家忘记了？”不料，翰老十分认真地说：“我只努力记住自己做过的错事——怕重犯。至于做对的事情，那是自然的、应该的，记不得那么多了。孙冶方选择的道路和成就，是他自己努力的结
果，我没什么功劳。”
一个人铭记着自己的引路人，念念不忘别人对自己的恩典；一个却不记得自己做过的好事，而只努力记住自己做的错事。这种情怀与境界，非同寻常。
人生悟语（二一五）
零下二十度的爱情
那是个冬夜，我值夜班。凌晨一点，我接到内科的紧急会诊通知，安排好工作，一拉门，一股像刀子一样的寒气一直刺到我心里去了。屋子里有暖气，还不觉得天冷，没想到外面的气温竟然这么低。我
走下楼梯，快到一楼时，隐约传来说话的声音，象梦呓一般：“你冷不冷？”“不冷，你呢？”“我也不冷。”......走到一楼的门厅时，我看到了说话的人，一对中年夫妇，紧紧并排缩在一个墙角，
他们的腿上拥着一条被子。我快步从他们身边走过，可能是我带过了一阵冷风，他们同时打了一了寒噤。
半小时后，我从内科回来，走过他们的身边 ，他们还在说话：“回去给娃娃们都添件衣服。”
“恩，你也添一件吧。”“算了，我不要了，看病花了不少钱哩。”“你看你，都说的啥话，看病是看病，穿衣是穿衣......”
我在他们断断续续的对话声中回到科室。我走到护士值班室，想问问有没有什么事，正看到护士从后重的窗帘后面出来，她手里拿着一个东西，一见我就脸红了，调皮地说：“天气预报说今天的最低温
度是零下二十度，是本市有史料记载的最低温度，我刚才专门在窗外测了一下，真的呢！”
他给我看温度计，温度计正从零下二十度的地方缓缓上升，那红色水银柱象血一样涌动。我心里一动，问她：“还有没有空床了？”她扫了一眼病床分布表，说：“还有。”我说：“我去查查房，麻烦
你到楼下的门厅去把那一对中年夫妇叫上来——这么低的温度，他们在那里会出事。”
她下去没多久又上来了，很紧张地说：“不好了，鲁医生，他们都站不起来了！”
我吃了一惊，忙赶下楼去。那对中年夫妇都是盘着腿坐着，果然站不起来了。我叫来了保卫科的人，把那对中年夫妇抬上了楼。我知道这是因为长时间坐着，加上天气寒冷，导致肢体麻木。我一边给他
们做治疗一边问他们的情况：原来他们是今天早上出院，可为了等一份检查报告，耽误了回家的时间，又舍不得花钱住旅店，就想在门厅那里凑合一夜的。护士埋怨他们说：“你们不知道吧，再那么坐
下去，不到明天早上，你们的腿都要废了！”
那男人不好意思地说：“是是是，我也感到腿麻了，想动动，可是又怕把被卧弄凉了。”
那女人也说：“是呀，我的腿也麻了，也忍着没动。”
这朴实无华的话使我心里一阵悸动：他们忍受着巨大的痛苦，只为了维护那一点点温度啊！
人生悟语（二一六）
学 会 玩
有一次和美国朋友聊天，我谈到中国的大学生往往在玩的时候有一种“罪过感”，一边玩一边怪自己“堕落”，因为大部分中国学生都经历过漫长的应试教育阶段，在他们的心中，玩总是有一种负面的
色彩在里面，必须节制。美国朋友大声惊呼，因为这正好和他们的观念相反。他们经常抱怨的是“I can''t believe I hanv''t gone out for two weeks!"（我简直无法相信居然有两周没出去玩！）
后来我去美国Tufts大学和摩根实习时，有机会和美国的孩子一起同住同玩，即便是在繁忙的工作和期末考试阶段，大家仍然有一种“work hard ，play hard”的精神。我们在实习的时候往往工作到半
夜两点半下班，然后大家去兰桂坊狂欢到三四点，第二天九点继续回来精神抖擞地上班，公司的美国高层就非常欣赏这种“硬朗”的作风。
在我们的大学里，玩的功能就是娱乐消遣；而在美国，玩的重要的功能就是社交。结果，中国大学生的交际圈子比较狭窄、固定，而美国大学生的交际圈子一直处于高度流动的状态。在西方文化中，玩
的一个很重要的目的是去新的地方、认识新的人、和新的人一起体验新的好玩的感觉。尽管这些话听起来很简单，但是一想到毕业的时候，我们一个系里还有那么多的同学之间从来没有说过话或者彼此
不认识，我就不由得苦笑。
其实，我们完全应该尝试着改变自己的心态，使“玩”这个事情变成锻炼自己、充实自己的活动。我想，当你在某个领域小有名气的“玩家”的时候，你会发现，意想不到的机会和故事将改变你原本平
凡的生活。
人生悟语（二一七）
生命的出口
坐在窗边喝茶看报纸，读到一则消息：一个高中生为情跳楼自尽，第二天，她的男友从桥上跳入河心，也自杀了。
这时候， 一只小蜜蜂从窗外飞了进来，在室内转了两圈，再回到原来的窗户，竟然飞不出去了。
可怜的小黄蜂不知道世上竟有“玻璃”这种东西明明看的见外面的山，却飞不出去，在玻璃窗上撞得“咚咚”作响。
忙了一阵子，眼见无路可走，它停在玻璃上踱步，好象思考一样，想了半天，小黄蜂突然飞起来，绕了一圈，从它创进来的纱窗缝隙飞了出去。
小黄蜂的举动使我感到惊奇，原来黄蜂是会思考的，在无路可出之际，它会往后回旋，寻找出路。
对照起来，人的痴迷使我感到迷茫。
对于陷入情感里的男女，是不是正象一个房子里的小黄蜂，等到要飞出去时已找不到进入的路口？是不是隔在人与生活中的情感玻璃使我们陷入绝境呢？隔着玻璃看的见的山水和没有玻璃相隔的山水是
一样的，但为什么就走不出去呢？
在这样的绝境，为什么人不会像小黄蜂退回原来的位置，绕室一周，来寻找生命的出口呢？
是不是在情感上比小黄蜂好要冲动呢？
是不是由于人的结构更细密，所以失去象小黄蜂那种单纯的思维？
是不是一只小黄蜂也比人更珍惜生命呢？
对这一层一层涌起的问题，我无力回答，我只知道人在深陷绝境时，更应该懂得静心，懂得冷静地思维。在生命找不到出路时，要后退一步，观照全局。或者，就在静心与观照时，生命的出路就显现出
来了。
人生悟语（二一八）
先说“是人”再说“做人”
“司马光砸缸”的故事妇孺皆知，可偏偏有人提出个怪异的问题：如果砸缸的不是司马光，那该是怎样的情形呢？回答是，也许他救得了别人救不了自己，从此中国也不会有主编千古名史《资治通鉴》
的司马光了。
这个问题看似怪异，其实一点也不怪：中国传统对人的教育方式都是首先教如何“做人”，而几乎不言每个人都“是人”，没有把自己放在“人”这个主题的显赫位置，也不注意对自我的珍视，于是在
危难之时就不善于或没有能力进行自我保护了。
中国传统文化是重视教人如何做人的，比如于之相关的俗语就多如牛毛：逆来顺受、唾面自干、夹着尾巴做人、看人脸色行事、得饶人处且饶人，等等。人活着首先不是以自我为主题，甚至不知道自己
首先是个人，几乎在为别人活着，很看重别人怎么看我，怎么评价我。即使强调实现自我价值，那往往也是披肝沥胆、肝脑涂地、视死如归、粉身碎骨、杀身成仁，将自己置于另一个极端，为了实现某
中目的而漠视自己的生命，很少有人喊出“人是世界之轴”（高尔基）“人是一个小宇宙”（圣西门）“人间最高贵的事就是成为人”（黑格尔）这样肯定自我、尊重自我、敢于大呼“我是人”的振聋
发聩的声音。
不错，马克思说过，人是社会关系的总和。不善于“做人”定不能与社会相融。可是马克思同时也说：“人是能思想的存在物。”假如一个人连自己是不是“有思想的存在物”都不知道，他又如何做得
好人呢？
人有没有“我是人”的理念，表现出的行为是不一样的。“是人”是“做人”的前提，一个懂得自己“是人”的人往往也会懂得别人也“是人”，他就会尊重别人的权利和选择，这是对别人的最大尊重
，也是最重要的“做人”。
有一种现象也许我们已经感受到，那就是尽管我们一再对人进行“做人”的教育，但有是时效果却十分有限，比如有的人见死不救，反而呼喊跳楼自杀者赶紧往下跳。之其中一个重要的原因就是我们许
多人并未感受到自己“是人”，如果有这样一个意识，那么他自然就会有做人的自尊、做人的良知，就会推己及人。从这个角度说，不知“是人”便无法“做人”，也做不好人。
人生悟语（二一九）
听着，非洲蜂又在为我们上课
在非洲中部地区干旱的大草原上，有一种体形肥胖臃肿的巨蜂，翅膀非常小，脖子也很粗短，却能够连续飞行250公里，飞行高度也是一般的蜂所不及。它们非常聪明，平时藏在岩石缝隙或者草丛里，一
旦有了食物立即振翅飞起，尤其是当它们发现这一地区环境开始恶化的时候，就会成群结队地迅速逃离，向着水草丰美的地方飞行，
这种强健的蜂被科学家称为非洲蜂，但科学家对这种蜂却充满了疑问。因为根据生物学的理论，非洲蜂在飞虫中天资最差，甚至连鸡鸭也不如。从流体力学上来分析，它们的翅膀和身体的比例根本是不
能够起飞的。但事实却是，非洲蜂不但能飞，而且是飞行队伍里最强健、最有耐力、飞得最远的物种之一。
科学家们从来没有遇到这样的挑战，因为在这个小小的物种面前，所有关于科学的经典理论都不成立。
哲学家们却给出了合理的解释：非洲蜂的天资低劣，但它们必需生存，而且只有学会长途飞行的本领，才能够在气候恶劣的非洲大草原活下去。简单地说，非洲蜂若不是能飞行，它就只有死路一条。
什么叫“置死地而后生”？非洲蜂给了我们很好的回答。它们用完美的表现，击碎了经典的科学理论。非洲蜂让我们相信。在一个执着、顽强的生命里，有什么叫做“不可能”。
不是吗？在飞机飞翔于蓝天之前，有谁相信人类能够随意在云海漫步？在电话诞生之前，有谁相信隔着万水千山你我能够自由交谈？在蒸汽机问世之前，又有谁相信那些复杂笨重的机器能够自行运
转？......然而，一代又一代人以不懈地努力，使无数看似不可能的梦想变成了现实。
生命本身就是奇迹，每一个人的身上都蕴藏着无数的奇迹。只要用心去做，一切皆有可能。
人生悟语（二二O）
他们能，我为什么不能
很久以前，有一个员外是个老饕，每天除了山珍海味外，固定要吃一个红烧蹄膀和一锅全鸡炖汤，而且吃得精光，连汁也不剩！别人惊于他的好胃口，他的厨师却大不以为然：“那有什么难？换了我也
能啊！吃，谁不会？”员外知道了，立即笑着对厨师说：“成，打明天起，咱们吃一样的。”
厨师满怀兴奋地和员外一起享用。一开始，他毫不费力地吃光了所有的食物，可是三天下来，他渐渐吃不动了，一星期后，他看见蹄膀就想吐、闻到鸡汤就恶心，每天吃饭成为苦事；而员外依旧气定神
闲地吃着。撑到第十天，厨师痛苦不堪地求员外放了他，他实在吃不下去了。
员外愉快地吃完最后一口鸡汤，徐缓地说：“不要随便的羡慕别人或是嫉妒别人，别人能做的，你未必能；你能做的，别人也未必可以。”
“你为什么不能象某某那样？”这是一种最不负责任的说词。我当然不能象别人那样，因为我是我，他们是他们，他们不是我，我也不是他们，因而各有所能，有所不能。
世间有些事是人人能的，象开心、爱，象在公共汽车上让位子；又有些事谁都不能的，象飞，象长生不老。有很多别人能的而我不能的，这于智慧全无关系，只因为每个人具有不同的禀赋，如此而已。
他们能，我为什么不能？用做一种激励，是好的，若视为一条定律，就错了；有句老话说“人比人，气死人”，就是劝人少跟别人比。
快乐的根本在于自己跟自己比，在于自我超越，在于自己胜过自己后的喜悦。这超越不一定要多么伟大的成就，做一件以前不会做的事、改掉一个坏习惯、讲一些从前难于启齿的话，都是一种自我超越
。
所谓难、易，本无一定标准，那么能与不能，自然就因人而异了！别人能，是他们的事，我不能，有什么关系？
人生悟语（二二一）
成功的道路是目标铺出来的
心理学家曾经做过这样一个实验。
组织三组人，让他们分别向着10公里以外的三个村子进发。
第一组的既不知道村庄的名字，也不知道路程有多远，只告诉他们跟着导游走就行了。刚走出两三公里，就开始有人叫苦；走到一半的时候，有人几乎愤怒了，他们抱怨为什么要走这么远，何时才能走
到尽头，有人甚至坐正在路边不愿意走了；越往后走，他们的情绪也就越低落。
第二组的人知道村庄的名字和路程有多远，但路边没有里程碑，只能凭经验来估计行程的时间和距离。走道一半的时候，大多数人想知道已经走了多远，比较有有经验的人说：“大概走了一半的路程。
”于是，大家又簇拥着继续向前走。当走到全程的3/4的时候，大家情绪开始低落，觉得疲惫不堪，而路程似乎还有很长。当有人说：“快到了！”“快到了！”大家又振作起来，加快了行进的步伐。
第三组的人不仅知道村子的名字、路程，而且公路旁每隔一公里便有一块里程碑。人们边走边看里程碑，每缩短一公里大家便有一小阵的快乐。行进中他们用歌声和笑声来来消除疲劳，所以很快到达了
目的地，
心理学家得出这样一个结论：当人们的行动有了明确的目标的时候，并能把自己的行动与目标不断地加以对照，进而清楚的知道自己的行进速度与目标之间的距离，人们行动的动机就会得到维持和加强
，就会自觉地克服一切困难，努力达到目标。
这使人联想到罗斯福总统的夫人与萨尔洛夫将军的一次对话，罗斯福总统的夫人在本宁顿学院念书的时候，打算在电讯业找一份工作，以补贴生活。她的父亲为她引见了自己的一个好朋友——当时担任
美国无线电公司董事长的萨尔洛夫将军。
将军热情地接待了她，并认真地问：“想做哪一份工作？”
她回答说：“随便吧！”
将军神情严肃地对她说：“没有任何一类工作叫‘随便’。”
片刻之后，将军目光逼人、以长辈的身份提醒她说：“成功的道路是目标铺出来的。”
如果人生没有目标，就好比在黑暗中远征。人生要有目标，一辈子的目标，一个时期的目标，一个阶段的目标，一个年度的目标，一个月份的目标，一个星期的目标，一天的目标......一个人追求目标
越高越直接，他进步的越快，对社会也就会越有益。有了崇高的目标，只要矢志不渝地努力，就会成为壮举。
如果将心理学家的结论用哲人的语言来表达，那就是说：“伟大的目标构成伟大的心灵，伟大的目标产生伟大的动力，伟大的目标形成伟大的人物。
人生悟语（二二二）
金钱的阴谋
培根曾任英国的首席大法官，60岁时因受贿，被判罚4万英镑，并囚于伦敦塔，后来虽被詹姆斯国王赦免，但他出狱后不久就死了。
临死前，培根对他的《人生随笔》做了最后一次修改，在改到《论金钱》这一章时，他核实了三个案子：
乞丐杀子案。有一个名叫约翰的乞丐，行乞四十载，积攒了三千枚金币。有一天，他发现儿子头上有一顶非常华贵的帽子，问从哪来的？儿子交待是用一枚金币从当铺里买来的。约翰又问，金币哪来的
？儿子答，是从三千枚金币中拿的。约翰听后，七窍生烟，一拐杖结束了儿子的性命。因为这三千枚金币是他一便士一便士积攒起来的。用一枚金币买顶帽子，实在太奢侈了。对如此大手大脚的儿子，
他忍无可忍。
姐弟绝交案。伦莎和戴维是姐弟关系，他们在年幼的时候，就失去了父母，为了养活弟弟并使他有个好的前程，伦莎十三岁就做了妓女。在伦莎的资助下，戴维进了剑桥大学三一学院，并有了一个美满
幸福的家庭。就在戴维准备报答姐姐伦莎的养育之恩时，伦莎提出断绝姐弟关系，并永不见面。因为她看到弟弟就想起自己不堪回首的历史，并且弟弟愈幸福，愈会钩起她对不幸的回忆。
兰姆贪污案。兰姆是海军大臣，年俸1.6万磅，是一般伦敦市民的50倍。他通晓天文、历法和海洋知识，在与西班牙争夺海上霸权的斗争中，屡立战功，被伊丽莎白女王封为爵士。同时，他也是一位以简
朴出名的贵族，在别人钟鸣鼎食的时候，他每天的费用却从不超过两英镑。就是这样一位德威兼备的人，在伊丽莎白死后，被查出贪污军饷60万磅。这些钱原封不动地藏在他的地窖里，最后他被詹姆斯
国王下令处死。
培根为什么要核实这三个案子呢？研究者说，培根从伦敦塔出来后，发现了金钱的阴谋，他要通过这三个案子来证实自己的发现。至于他发现了金钱的什么阴谋，他们说，无从考证，因为培根烧掉原作
，准备重写《论金钱》时，支气管炎复发，死在了伦敦北郊。
培根到底发现了金钱的什么阴谋？三百多年了，许多人试图破解，然而，都没找到一个令人信服的答案。直到前不久，才有人根据这三个案子，找到了满意的答案：在你获得金钱的过程中，如果感到紧
张或屈辱，在获得金钱之后，就不要指望这些东西会让你生活得怡然自得，因为在紧张或屈辱中得到的金钱，用起来会更加不安和辛酸。
人生悟语（二二三）
穷人的浪漫
傍晚，我散步到天桥边，看见一个小伙子吃力地背着一个姑娘上天桥，额上渗着细密的汗珠，我赶忙过去帮助扶着，问小伙子：“她生病了吧？我帮你叫车送医院。”
来到天桥上，姑娘忽然大笑起来，小伙子忙向我道歉：“对不起，谢谢您，我们在玩游戏。”
“什么？”我尴尬中有些愠怒。
姑娘好半天才止住笑声，告诉我说今天是他们结婚三周年纪念日，他们特意出来逛街。“他没有钱，我不要他买什么礼物，但他有力气，所以要他背我上天桥，才背了三个来回，就累了，将来结婚30周
年，我让他背30个来回，累死他那把老骨头......”姑娘爬在小伙肩上又笑了起来。
向来以为，浪漫必定和鲜花、烛光、音乐相连，却不知道世上还有这一样一种别致的穷人浪漫。穷开心也是开心，不要按别人的标准开心“”
人生悟语（二二四）
价值的真谛——别亏了人生的成本
遇到一个刚拿到麻省工学院博士学位的年轻人。
“真不简单，”我赞美他“拿到MIT的博士，你可以好好施展抱负了。”
“对，我是得赶快加油，要不然就亏大了。”
“亏大了？”我不太懂他的话。
“是啊！”他笑小，“你算算，我今年28岁，前面从出生、小学、中学、大学，到今天能拿到学位，我用了28年啊，我也消耗了父母和社会的资源28年啊！可是算算下面还有多少年？象我们这种搞尖端
科技的，如果一直不努力，只怕能工作的时间还不到28年，等我56岁，早落伍了。”
可不是吗？我算算，原来求学的报酬是相当有限的。拿这博士学位来算，他学一年相当于以后用一年，学习一小时，也只有一小时的报酬率，怪不得他说——“我的赶快起跑，毕业的那一时刻，就是我
赶跑的那一刻，在今后的28年，我要好好利用，过去的28年才能扯平，我的人生也才能不亏本！”
人生悟语（二二五）
价值的真谛——忍耐是不够的
我有个朋友，曾经家财过亿，不料股市崩盘，他一下子垮了。有一阵子，他沮丧极了，胆固醇高、血压都高的惊人，还得了严重的忧郁症。最近在百货公司遇见他们夫妇，居然在满面春风的看水晶玻璃
。“买不起，”他对我笑了笑，“以前的收藏也全卖了，但是看看橱窗里的，纯欣赏，也挺好的。”
常在电视上见到一位政界名人，早年他曾是异议分子，被关了二十多年，但是当别人血脉贲张地向旧政府讨公道时，他没有。
他总带着一抹潇洒的笑容，连眼睛都笑，见不到一点生气与怨恨。
“对付迫害，忍耐是不够的，要宽恕。”
人没有贪婪之心，就能有心灵上的富足。
人能以宽恕替代仇恨，才能有精神上的泰然。
人生悟语（二二六）
价值的真谛——弹一曲心灵的歌
可能从5岁学弹钢琴，一学就是7年，进中学，功课忙；入社会，工作忙；成了家，家庭忙，反而再也不碰钢琴。
从小到大，多少我们学过的东西、花去的时间和金钱，到后来都消失得无影无踪。一个从12岁就不再摸钢琴键的小小钢琴家，可能一辈子再也不碰琴，甚至忙得不去听一首钢琴曲。那么你早年花去的时
间、金钱，除了可以换来父母用来做炫耀的虚荣，对你还有什么价值？
除非你学的时候，你能乐在其中。
各位曾经学琴的朋友，你当年是被逼迫不得不学，还是学习中得到了许多乐趣？有一天，你做了父母，要孩子学琴，你是为他“找乐”，还是“找功课”、“找痛苦”？
现在，回头想想你少年的学琴岁月，那么多功夫下了，你是不是甘心就此一生都不再想它，不再碰它？抑或你今天可以坐下，打开尘封已久的琴盖，终于为自己弹一曲心灵的歌？
人生悟语（二二七）
价值的真谛——赴一场人生的盛宴
如果你请一个初相识的女朋友吃西餐——
“就这个吧！”她用小指轻轻一点，“全餐。”开胃小菜上来了，她一扫而空；汤上来了，立刻见底；沙拉上来了，她一一吞下；主菜的前菜上来了，她慢慢地吃，吃了一半；主菜正盘上来了，她已经
摸着胸口喘气：“我太饱了，吃不下了。”这种女生，可能没见过世面，她没有存心把你当“凯子”修理，只是不懂得点菜。
相反地，如果那女生每一个都吃一点儿，只挑她喜欢的入口，可能就不简单了，她必是个见多识广女生，足以把你这个穷哈哈的小男生修理的惨兮兮。如果你是女生，又爱那个请客的男生，请别谋杀他
的钱包，请少点几样。
但是相反地，人生也象一场盛宴，你希望过的俞充实俞好，则要学那懂得吃全餐的大小姐。你要一点一点地品味，应该浅尝即止的绝不多用，应该做主菜的绝不忽略。人生的盛宴世是上帝请客，他把“
天地的菜单”全放在你的眼前，任你点。
你可以野心很大，点个意大利全套大餐。只是如果你不知道选择，不知道舍弃，在这个人生大餐上菜的过程中，你见一样吞一样，你必定愈吃愈累，早早就告别这盛宴。
看看这世上多少功成名就的人，晚年仍然坐在他的人生盛宴桌前，品尝最后一道甜点和美酒。当你羡慕他们的时候，你先要告诉自己：“他们能吃遍人生的盛宴，必定他们知道取舍。他们知道在前面少
吃一点儿，而不是样样狼吞虎咽。”
人生悟语（二二八）
价值的真谛——用心游览
世界上最奇怪的导游在意大利，他们会把你带到古迹面前，花40分钟为你讲解历史背景，然后说：“好，现在你们可以自己去参观了，30分钟之后集合。”“既然是来游览，你何必罗嗦那么久，耽误我
们那么多时间？”于是有人不高兴，到下一个古迹时，他不听讲解，自己去游览。
如果是你，你是不是会这样？
但是你知道吗？据调查，先听40分钟的讲解再去逛的人，比不听解说用一个小时自己游览的人，看到的多得多。60分钟之后，回到游览车，先听过讲解的人，会说他们见到了这个塑像的笑容，那个喷泉
的特色，某个角落的壁画，某个石阶的缺损，他们甚至可以循着导游说的故事，去想象千百年前在那宫廷中发生的争斗，见到大理石上溅到的血迹。
于是，那古迹变得更生动有情了，那游览变得更深刻有趣了，甚至那些自己游逛的人，只见到东一片废墟、西一座残像，逛完意大利的每个古竞技场，印象几乎一样。无论古迹、名胜或博物馆，都像人
。你不认识他，他就是个人，大不了是个长相特殊的人，但是当你认识他之后，他则由陌生人成为你的朋友，成为一个活生生的、令你了解与同情的“有情人”。
游览名胜古迹，也如同你到林中赏鸟。
如果有人告诉你，哪里有某种鸟，循着他的指点，你能在短时间内见到许多。相反地，如果没有人指点，你则可能见到一片树林，听到许多鸟鸣，却怎么也找不到。。即使找到了，也不知道那鸟的习性
，甚至不知道那是什么鸟。古人说的真对——内行看门道，外行看热闹。下次你去赏鸟、去旅游、去逛博物馆之前，先用用功，读读那里的介绍吧！用你的心、你的情、你对他们的了解，去亲近它们，
去发现一切吧！你必然能有更大的感动，而留下更深刻的记忆。
人生悟语（二二九）
价值的真谛——什么是价值
毕加索生前在一张报纸的空白处的速写，居然拍卖到几十万美金。“这速写不过是草草几笔，根本没有什么艺术价值。”有的评论家说，“有的话，也只是市场价值。”
20世纪40年代的中国，政经混乱，通货膨胀，买个鸡蛋也要上万元，“这钱还有什么钱的价值？它还不如纸的价值。”
什么是价值？
一件古董，今天人人都想收藏，它可能是无价之宝，明天有人鉴定它是赝品，它又可能值不了几文；一家公司的股票，今天大家都想买，它可能大长，明天财报出来，显示前景欠佳，又可能一落千丈；
一国的货币，今天他的国力强，人人抢着持有，汇率可能一直攀升，明天出了泡沫经济，它又可能大幅贬值。
价值是它在人们心里的分量，大家都看好它、欣赏它、希望持有它，它就有价值。
这世间的东西，那样东西能永远不变呢？流行会退潮，股市会崩盘，币值会狂泻。也因此，许多投资人突然之间一无所有，跳楼自杀，他们错了啊，他们忘了有一样价值，可以有自己决定，那就是“生
命的价值”。只要有心信、肯努力，认定自己能东山再起，生命的价值就能维持在最高点。
当你失去所有身外的价值时，别忘了你还有生命的价值；当你费尽力量拉抬财产的价值却失败的时候，别忘了还有一样绝对操之在你的东西——生命的价值。
印度佛教复兴之父安贝卡说得好：“即使你穷得只剩下一件衣服，你也应该把它洗得干干净净，让自己穿起来有一种尊严。”
人生悟语（二三O）
平庸的男人
有一种类型的女人，被称为贤妻良母——这还不错。
同样是这种类型的男人，却极易被视为平庸的男人——这不公。关于这点，我最近才明白。
他是一位“老三届”高中生。20岁时去了北方，一去10年。
他以他的优秀，娶了当地最美丽的女子，有了两个儿女，并且，当了一所中学的校长。
10年后他回到他出生的南方城市，回到年迈的父母身边，他是独子。
他是带着女儿回来的。两地牵挂之中，他先经营好了一间安身的房子，一个立命的职业，然后，为儿子迁户口，为妻子迁户口，还为妻子谋一份合适的工作。做完这些，又花去将近10年。
为此他顾不上考文凭，错过了“下海”，拒绝了有个漂亮女儿上司的提拔，对许多机会视而不见。尽管把本分工作完成得很好，人际关系也不错，但毕竟谈不上有多大发展。
前两年他的妻子下岗了，儿女走到了人生的十字路口，是升学还是就业？这个男人又忙的团团转。
没料到这个年届“知天命”的男人对自己走过的大半生却是相当满意。
他说：我愿我的父母双双健朗，颐养天年，我做到了；我愿随我南迁的妻子生活幸福而安定，我做到了；我愿我的儿女成为对社会用有之人，我做到了。
他补充说，眼下他已为妻子找到了一份合适的活儿，她看上去比通龄的女子都要“嫩相”，他的儿女都已选定了挺好的专业。
我问：除此之外，这么多年，你没想到为自己做点什么？
他惊讶地反问：怎么，难道我所做的一切都不是为自己做的吗？
忽然发现四周皆是的这一类的男人，他们没有辉煌的成就，没有骄人的业绩，但他们不沮丧，不躁动，不游移，他们把应该担负的都担负起来了。在家挺如此。在工作岗位也如此。
社会的确实靠那些杰出的男人推进的，但世界又是靠这些平庸的男人顶住的。
人生悟语（二三一）
误车之后
库马尔的皮货店虽然不大，可生意非常红火。人们之所以喜欢到他店里来买皮衣，是因为他这里的皮衣质量上乘，样式新颖。更重要的是他待顾客热情周到。不管遇到什么样的顾客，他都能让他们高兴
而来，满意而归。
一天傍晚，就在库马尔送走最后一位顾客准备关门时，一位端庄的老太太走进店里。库马尔顿时感到不安，因为此刻他要去赶火车，再晚了就赶不上了。他怎么能既让老太太从容购物，自己又不误车呢
？毕竟老太太进来时，商店还开着，总不能下逐客令吧！
库马尔一边这样想着，一边热情地接待老太太。老太太在店里转了一圈，可没有一件衣服是她看中的。他向库马尔问了很多有关毛皮的问题，因为她想知道不同的毛皮的质地特点以及不同样式的价格。
库马尔急得浑身直冒汗。他清楚地知道今天是赶不上火车了。就在他焦躁地给老太太介绍不同毛皮和样式大衣的价格时他突然惊奇地发现，老太太很像他已去世的妈妈，简直像极了，特别是她的笑容、
表情和眼睛！
他觉得自己一定要帮助这位老太太，于是不再去想赶火车的事。他向她讲起不同毛皮的特点，并向她一一作了展示，他甚至向她讲起更多的毛皮知识。
最后，老太太按自己要求的毛皮和样式订做了一件大衣。她把电话号码留给库马尔，并向他表示感谢，然后离开了商店。
库马尔看了看手表，毫无疑问，他早错过了要乘的火车。他将老太太留给他的电话号码和地址放进一个抽屉，然后关掉灯，锁上商店门，拉下金属安全门，设好警报，便朝汽车站赶去。由于错过了火车
，他只好改乘公共汽车回去。
当他乘坐的汽车路过火车站的时，他惊奇地听到广播让乘火车的乘客到站外改乘公共汽车。
为什么？他不得其解。后来，当他得知他通常乘坐的火车遭遇可怕的车祸，很多人死亡时，他吓的毛骨悚然。坐在汽车里，他一直不停的发抖。他庆幸老太太让他错过那躺火车，使他幸免于难。
人生悟语（二三二）
父爱如山
十二年的夏天，我高中毕业。看到父亲为凑足我的学费而终日忙碌的身影，我非常渴望能挣点儿钱，或多或少的减轻一点儿父亲身上的重担。
我把想法对做瓦工的二舅说了。二舅想了想才说：“明天我给村东头的张家捡屋（给屋顶换瓦堵漏），只怕你吃不消。”
我看到一丝希望，就拼命地软磨硬缠，嚷着要去。二舅拗不过我，走的时候在我背上拍了一巴掌，算是答应了。
就这样，我跟着二舅早出晚归，挣回了属于我的第一笔钱。二舅给我送工钱的那天，我接过钱乱蹦乱跳。母亲炒了一桌子菜，留二舅吃晚饭，那天父亲似乎特别高兴，和二舅左一杯右一杯喝得晕晕乎乎
，还特意给我倒了一杯，让我也一起乐乐。
这件事很快就成为了炫耀的资本，我的朋友们都知道，我在十六岁的时候，就无师自通地成为了一名瓦匠师傅。
前些日子，我带着六岁的儿子学游泳。儿子胆小，缩瑟着揪着我的衣角哭着不肯下水。我怒其不争，对着他大吼大叫一通然后提起他朝游泳池里一扔，任由他拼命扑打。回家吃晚饭的时候，我还在为这
事唠叨，父亲呷了一口酒 没有说话。
母亲笑着从厨房走出来，问我：“你还记得跟二舅捡屋的事不？”
“当然记得。”提起往事，我又有些得意。
“可是，你料想不到吧，当年你捡的屋，非但一分钱没挣到，还连累了你二舅也跟着你白忙一场——你的工钱是你爸开的......”
我一下子蒙了。父亲见了，瞪了母亲一眼，慌忙接住话头：“你瞎说些啥？”
母亲打断父亲的话不管不顾地继续说：“今天我就是要说，免得他干什么都一口想吃个胖子，这世上又哪有人能一口吃个胖子呢！你瞧瞧，他把我的孙子折腾成什么样儿了？”
父亲站起来把母亲劝回厨房去，才一边缓缓地告诉我，原来，我们这儿捡屋有一个不成文的规矩，那就是必须等经过一场雨，以验证新捡的屋确实不漏雨后，东家才能据实支付工钱。而我，第一次上屋
，本身又是一个毛手毛脚的三脚猫，捡的屋自然可想而知。一场雨过后，张家的房子几乎水漫金山了。
“我和你母亲合计了一宿，才决定由我掏钱给你开工钱的。至于你二舅，我们要给他还工，但他坚决不让。你几时有了时间，要好好感谢一下你二舅才象话呢！以后，遇事要讲究方法，特别是对孩子，
更是要多加鼓励。”我惊讶地说不出话来，第一次觉得父亲是一座有高度的山峰，他静默地不为人知地矗立在那里，让我难以逾越。
人生悟语（二三三）
谁也不能拥有世界
儿子要一只瓶子，我没给。他就大哭，任何人都哄不乖。半个小时后，他的哭声停了，第一句话就是：“瓶子。”
我说：“瓶子已经扔了。”他又哭了。母亲站在一边说：“他才两岁，再哄哄吧。”
于是，我给他讲了许多谎言，比如象瓶子象一样水一样蒸发了，被我吃下去了等等 。
儿子说：“瓶子，我要。”我所做的一切努力都白搭。
成熟与非成熟的界限据说是妥协，一个人知道什么时候有所放弃，他就长大了。
人之初，所有的欲望都象野地里草一样没遮没挡的生长，因为不知道天高地厚，他们希望把天上的月亮摘下来玩。
一个暴君的欲望原没有一个孩子那样强烈，每个孩子的欲望都会让任何一个暴君自惭形秽。
我们为什么教育孩子？很大程度上就是 让孩子不要贪得无厌，但又要保持他们的虚荣和欲望。
我带儿子上街玩，街上很热，儿子让我拦住过往的车回家，我告诉他这是别人的车，爸爸不能拦。儿子看到快餐店的门口有他爱吃的小笼包，他伸手要拿，我说：“这是别人的，如果要，只能用钱来买
。”
我的外甥7岁那年拿了别人水果摊上的一颗杨梅，他的姐姐回家告诉了我的姐姐。我姐姐打了他一顿，外甥哭道：“我只是拿了一颗呀，而且半颗已经烂了的呀？”
我姐说：“一颗也不行，除非你赚钱去买。”
现在，外甥对我说 ：“我以后要赚很多钱，我想开一家水果店，想吃什么就吃什么。”
他仍然有欲望，但是这个欲望已经有了前提，需要十年、二十年，甚至更长的时间去实现。
我对孩子所做的，有时候，就是想告诉孩子，这个世界并不是我们的，我们只拥有其中很小一部分，而且还要付出足够的代价才能拥有。
人生悟语（二三四）
一份特殊的礼物
春节将至，诸位打算怎么去看父母？这篇文章给我们一些启迪！
得知我春节要回乡下老家过年，在省城打工的大军委托我给他捎点儿东西，我痛快地答应了。
没想到，他那天送到火车站要我带回去的，竟然没有一件稀罕的东西，都是乡下很容易买到的，无非是一袋袋的速冻饺子、汤圆、豆包，还有几袋酱油、味精、洗衣粉，装了一大纸箱。
“怎么往家带这些东西？还不如捎点钱呢？”我一脸的困惑不解。要知道从省城到老家，要坐上千里的火车，还要改乘公共汽车在崎岖的山路上颠簸4个多小时呢！为此，每次回老家都带极少的东西，常
常是塞点儿钱给父母，要他们随便买点儿自己喜欢的东西。
大军见我轻装简行，有些不好意思地告诉我：“这半年我没挣到多少钱，最近好不容易找到一份工作，春节就不回家了。你把这些东西给我妈带上，就说我这些东西都是单位分的，吃用不完。”
没办法，我只得一路小心地呵护着大军并不珍贵的新年礼物，生怕他们化了、挤坏了、碰碎了，一路上在心里不停地埋怨大军害我受累。
一下车，我就抗着纸箱直奔大军家。大军母亲高兴地打开纸箱，把那些东西摆了一炕。她边摆边高兴地告诉我：“大军好几次写信回来，说他找了一份好工作，什么东西都分，吃都吃不了，让我们别惦
记着。我起初还不大相信，以为他怕我惦记他，看到他拿来的这些东西，我就放心了。”
看到老人满脸的喜悦，我的心倏然一动——真的难为大军一番孝心了。
随后的几天里，在大军母亲慷慨的分赠和充满自豪的讲述中，我看到了左临右舍那羡慕的目光，看到了大军母亲那无法形容的幸福……
我要回省城上班了，老人家依然满怀欣喜地让我转告大军：其实家里什么也不缺，要他好好工作，别对不住单位对他那么细心的关照。
归途上，我的眼前一再浮现出那一纸箱东西，浮现出大军母亲脸上整天挂着的灿烂笑容，心中不禁一颤——除夕，我塞给母亲2000元钱，母亲也是淡淡的一笑，其带来的快乐，愿愿不如大军那些不值钱
的东西。是的，钱和东西都不重要，重要的是真诚的爱与爱的巧妙表达。即使最简单的爱，因为慧心的选择，也会诞生许多难以幸福啊！
人生悟语（二三五）
教堂与坟墓
住在维琴尼亚州的美国朋友，是一位电力工程师，有一天他告诉我一件事。
他被通知到维琴尼亚山上的电塔修里电力障碍，于是清晨就出发了。电塔在很远的山上，开车8小时才抵达那座山，在山里绕来绕区。就是找不到那座电塔，天色渐渐暗下来，终至完全黑暗，伸手不见五
指。
山上既没有人家，也没有灯火，他心里越来越急，心里想着：不要急着找电塔，应该先找一个可以睡觉的地方，一切等天亮了再说。正这样想的时候，趁着月光，竟然看见远处的山顶上有一个高的十字
架 ，在黑暗中闪闪发光。
他欣喜若狂，立刻驱车往十字架的方向开去，靠近了才发现是一座在荒山的教堂，里面并没有灯光，门也是锁着的，无法进入教堂借宿。朋友把车停在教堂旁边，安心地睡着了。“因为心里觉得上帝就
在身边，那一夜睡的好极了。”
在鸟声中醒来的朋友，探头一看，才发现不得了，原来他的车子停在一片公墓的中间，四周全是坟墓，坟墓上都是十字架。
朋友说：“还好当时只看见教堂，如果看到一片坟墓，可能就不能安心睡眠了。”接着朋友感慨地说，“所以，一个人如果要安心，一定要常常往高的地方、光明的所在看；假如一直看着黑暗或低下的
地方，心里就不安了。”
这个故事非常好，使我想到，教堂与坟墓都有十字架，而且，许多教堂都盖在坟墓旁边；照耀着教堂的月光，也同样照耀在坟墓上。这个世界是如实的显露着平等，没有分别的真相，只是人心的向往，
使世界也不同了。
一个想要安心生活的人，当然要有一些光明的希望、崇高的探索、境界的追求，只要保持这种态度，即使处在障碍中也能坦然无惧，就象站在坟地里，也能看见教堂一样。
人生悟语（二三六）
不管怎样，我都爱你
星期五的早上，一位年轻的商人终于决定要求老板为他加薪。在离开家上班前，他把他的想法告诉了他的妻子。整整一天，他都处于一种高度紧张和深深的忧虑之中。最后，在傍晚时分，他终于鼓足了
勇气，走到他的老板面前，提出了加薪的要求。让他喜出望外的是，老板竟然很爽快的答应了他的要求。
于是，他兴高采烈地回到家里。一进门，就看到了餐桌上整齐地摆放着他们最好的瓷餐具，而且还点着红蜡烛，漂亮极了，温馨极了，浪漫极了。不仅如此，他还闻到了从厨房里飘出来的只有节日的欢
宴才有的的香味。他不禁想：一定是公司的哪位同事打电话把他加薪的事提前向妻子告了密。
然后，他走进厨房，迫不及待地把这个好消息告诉了正忙着准备饭菜的妻子，让她与自己一起分享这莫大的欢乐，他们高兴极了，热烈地拥抱着，欢快地舞蹈着。然后，他在餐桌边坐下来，开始享用妻
子精心准备的美味佳肴。
吃着吃着，他突然发现在他的盘子旁边放着一张充满柔情、充满诗意的的便笺，上面写着：“祝贺你，亲爱的！我知道你一定会得到加薪的！这桌晚餐将向你表达我对你深深的爱意！”看完之后，他的
心里顿时涌起一股暖流。
过了一会儿，在去厨房帮助妻子准备餐后甜点的时候，他突然看到一张卡片从妻子的口袋里滑落到了地板上。于是，他弯下腰，将它拣了起来，并且读道：“亲爱的，千万不要为没有加薪而感到烦恼！
不管怎样，我都为你应该得到加薪！就让这顿晚餐向你表达我对你的那深深的爱意吧！”
人生悟语（二三七）
失败计划
多年前，蜗居台湾的何应钦以一级上将的身份跑到荷兰旅游，荷兰国防部接待了他，并带他参观了荷兰的国防设施。参观完毕，荷兰人又做了一个简报，向何应钦展示了一旦战争爆发他们将如何应对的
计划，这份计划之慎密、全面让何应钦咋舌。但令何应钦惊讶的是，他看到了一份详细的计划，而且被放置在所有计划中最显眼的位置，以突出它的重要地位，这个计划名称叫《投降计划》。何应钦表
示不理解，他说，在中国人眼里，投降是可耻的事情，是被人看不起的行为，而为投降做计划会涣散军心，是战争的大忌，中国文化崇尚舍生取义。
而荷兰人的回答很从容：“我们并不认为投降是可耻的事情，经过充分析敌我力量和战争现状后，如果胜利付出的代价太大或者完全没有取胜的可能时，我们会投降。我们不想因为自己的顽抗招致毁灭
性的打击，我们需要保存实力，需要保持国家的完整。我们把土地、建筑、河流山川都留给子孙，韬光养晦，等某一天真正强大了，再去夺取胜利。”
投降计划，意在未来。
二战中，盟军胜利登陆诺曼底之后，最高统帅艾森豪威尔将军发表了讲话：“我们已经胜利登陆，德军被打败，这是大家共同努力的结果，我向大家表示感谢和祝贺。”可当时谁也不知道，在登陆之前
，除了这份讲话稿之外，艾森豪威尔还准备了一份截然相反的演讲稿，那其实是一份失败的讲稿。失败演讲稿是这样的：“我很悲伤地宣布，我们登陆失败，这完全是我个人决策和指挥的失误，我愿意
承担全部责任，并向所有人道歉。”
两份讲稿，万般情怀。
太多的悲剧大都是因为把成功当作唯一的目标，其实，失败计划里深藏着求胜的意愿、成功的契机、超然的心绪。
人生悟语（二三八）
破窗理论
多年前，美国斯坦富大学心理学家詹巴斗进行了一项实验。他找到两辆一模一样的汽车，把其中的一辆停在城市的中产阶级社区，另一辆停在相对杂乱的一个街区。停在相对杂乱街区的那辆车，他把车
牌摘掉了，并且把顶棚打开，结果这辆车一天之内被人偷走了；而摆在中产阶级社区的那辆车一个星期也无人问津。后来，詹巴斗用锤子把玻璃敲了大洞，结果仅仅过了几个小时，它不见了。
以这项实验为基础，政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳提出一个“破窗理论”。这个理论认为，如果有人打坏了一个建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别人就可能受到某些暗示性的纵
容而去打烂更多的窗户玻璃。久而久之，这些破窗户就给人造成一种无序的感觉，在这种公众麻木不仁的氛围中，犯罪就会滋生、繁荣。
美国一家以极少炒员工而著称的公司。一天，资深熟练车工杰瑞为了赶在中午休息之前完成三分之二的零件，在切割台工作了一会儿之后，就把切割台前的防护挡板卸下放在一旁，这样，收取加工零件
会更方便、更快捷一点儿。大约过了一小时，杰瑞的举动被无意间走进车间巡视的主管逮了个正着。主管雷霆大发，除了令杰瑞立即将防护板装上之外，又站在那里大声训斥了半天，并声称要废掉杰瑞
一整天的工作量。事到此时，杰瑞以为结束了，没想到，第二天一上班，有人通知杰瑞去见老板。在那间杰瑞受过好多次鼓励和表彰的总裁室里，杰瑞听到了要将他辞退的处罚通知。
总裁说：“身为老员工，你应该比任何人都明白安全对于公司意味着什么。少实现了利润，公司可以换个人换个时间把它们补回来，可你一旦发生事故失去健康乃至生命，那是公司永远都补偿不起的…
…”
离开公司那天，杰瑞流泪了。工作了几年时间，杰瑞有过风光，也有过不尽人意的地方，但公司从没有人对他说他不行。可这一次不同，杰瑞知道，他碰到的是公司的灵魂。
这个故事是否能够告诉我们，对于影响深远的小错，“小题大做”去处理，以防止“千里之堤，溃于蚁穴”，正是及时修好第一块被打碎的玻璃的明知之举。
人生悟语（二三九）
三道考题
中专的最后一年，学校开了一门课程叫《人生》。
第一节课，李老师说要摸底考试。“只有三道题目，都很简单。”李老师笑眯眯地说：“你们记得父母的生日吗？”只有几个女生举起了手。李老师并不做评论，继续问：“教学楼有三个清洁工，谁能
叫出其中两个人的名字？”这下大家都傻了眼。李老师接着抛出第三道题：“你是否打过自己的耳光？”这一回，所有的同学都吃吃地笑起来。
李老师说话了：“《人生》这门课程，旨在引导我们树立正确的人生观和世界观，教导我们今后如何立身处世、做人成材。今天的三道题，可以说是对同学们做了一大致的检验。”
第一题——记住父母的生日。李老师在黑板上重重地写下了“孝道”两个字。孝道教人善良。心存孝道，才会有“善”的根苗，有善的根苗，才能开出善花、结出善果。
第二题——记住你身边每一个人的名字，尊重你身边的每一个人。尊重别人才能得到的尊重。尊重使人宽厚。基石宽厚方能负重，人心宽厚方可立业。
“最后一道题”，李老师说，“如果记不得你父母的生日，又叫不出清洁工的名字，那么，你就该打自己一记耳光。”李老师又在黑板上写下“反省”两个字。反省促人进步。有反省才会有悔悟，有悔
悟才会有上进、才会有成材的可能。教室里一片肃静。
人生悟语（二四O）
时间陷阱
英国有个历史学家，叫斯科特•帕金森，他分析了“大型组织大而无当，毫无生气”后，得出一个定律：“事情增加是为了添满完成工作所剩的多余的时间。”这个定律告诉我们，工作效率低，是
因为我们给这个工作太多的时间。
帕金森描述了一位老太太花一整天，寄一张名信片给她的侄女的过程：花一小时找那张明信片，花一小时找眼镜，花一个半小时查地址，花一个小时写明信片，用二十分钟考虑要不要带伞……就这样，
一个人只需要3分钟就能干完的事情，却让另一个人花了一整天时间才能干完，并且犹豫不决，疲惫不堪。
帕金森得出结论：“做一份工作需要的资源，与工作本身并没有太大关系；一件事情膨胀出来的重要性和复杂性，与完成这件事情花的时间成反比。”换句话说，给自己时间很多做一件事，不一定能改
善工作品质。时间越多反而越使人懒散，缺乏动力，效率低。一个学生平均成绩一直较低，家长只好让他修学分少的功课。儿童心理学家却建议这个学生多修一些课。结果出乎大家预料，这个学生多修
课程后，所有功课的成绩不降反升，事实上，这个学生要做的就如何打起精神，提高学习效率。
人生悟语（二四一）
百年契约话诚信
他是一个慈父，深爱着自己的儿女，为了能让他们过上幸福的生活，他一天到晚在土地上辛勤劳作。经过多年努力，他把附近的土地都买了下来，成了富甲一方的农场主。那块地丰饶肥沃，面积很大，
边界是一处陡峭的悬崖，崖下河水清粼。
一次，他把最小的儿子带在身边，到庄园里巡视。孩子才5岁，见什么都新奇，趁父亲不注意，就溜到园子里，一个人玩开了。日午时分，他四处寻儿不见，心慌气躁，急得快要掉眼泪了。最后，他发现
了儿子的尸体，原来，可怜的儿子坠入危崖，落水而亡。
遭遇如此不幸，他简直要疯了。为了能够天天“看见”儿子，他在园子里垒了一小坟冢，每天黄昏，步行到墓地前，伫立在风中忏悔，脸上淌泪，伤心欲绝。
这一年是公元1797年。
几年后，他家道中落，不得不转卖自己的庄园。出于对儿子的爱，他对承买人提出了一个要求：我儿子的墓地必须作为土地的一部分，永远不要毁掉。并且，将这一要求郑重地写进契约。
墓地上的野草青了又黄，黄了又青，多少年过去了，土地的主人换了一个又一个，百年流转过程中，孩子的名字都流失了。但是，这个无名孩子的墓地在一张又一张的契约保护下完好无损。
一百年后，这块风水宝地被政府圈定为格兰特将军的陵园。纽约市政府遵守关于墓地的契约，把这个无名孩子的墓地保留下来。格兰特将军就安置在这名孩子墓的旁边，孤独了百年的孩子，有了一个伟
人做伴。格兰特将军是美国第18届总统，南北战争时期的北方军统帅，这么一个英武的将军，死后竟与一个无名孩子毗邻而居，这不能不算一个奇观。
1997年，时任纽约市市长的朱利•安尼来到已是河边公园一部分的格兰特将军陵园，隆重纪念格兰特将军逝世一百年。同时，朱利•安尼作为土地主人的代表亲自签约，承诺让无名孩子的墓
永远存续下去，并把这个故事刻在墓碑上，竖在无名孩子墓地旁。如果孩子的父亲在天有灵，知道一约传百年依然不改样，应该含笑九泉吧！
孩子的父亲是可以笑了，而看到这个故事的你能笑得起来吗？当失约成了家常便饭，当失信成了礼尚往来，当诚信成了我们生活中的空中楼阁的时候，墓地上那一纸百年契约，无情地撕开了我们卑琐的
心灵，反衬出人性的黑暗。诚信是人的第二生命，失去了这重生命，活着无异于行尸走肉。没有诚信，我们迷失在自设的迷宫里，原本光辉的人生之旅成了无灵无魂的艰难跋涉，不管走得多远，那也是
徒劳。
墓地上的百年契约应该作为一方神位牌，树立在每一个失去诚信的人的心里，时刻鞭策，一生警醒。
人生悟语（二四二）
失之不忧，得之不喜
在唐太宗时期，卢承庆曾任“考功员外郎”官职。所谓“考功”，就是专门管官吏考绩评功的，属于吏部。据说，卢承庆对考功工作公正负责。一次一个负责运粮的官员，由于发生粮船沉没事故，受过
处罚。卢承庆在给他评功考绩时，便给他评定为“中下”等级，并通知本人。那位官员得知后，既没有提出意见，也没有任何疑惧的表情。卢承庆继而一想：“粮船沉没，不是他个人的责任，也不是他
个人的力量能 挽救的，评为‘中下’恐怕不合适。”遂决定改评为“中中”等级，那位官员依然没有发表意见，既不说一句虚伪客套的感谢话，也没有什么激动的神色。卢承庆见他如此这般，非常称赞
，脱口便说：“好，宠辱不惊，难得难得！”当即把他的功绩改为“中上”等级。从此，，“荣辱不惊”这个成语典故便广为流传。
要想做到宠辱不惊、去留无意、丝毫不受外界的干扰，说起来容易，实践起来却很难/纵观历史，不是常见一些有才干的人，事业顺时志高气盛，以经挫折就落了鸡汤么。
只有保持一份平常心，才能做到荣辱不惊。荣辱不惊不是消极的回避，也不是看破红尘、甘于沉沦，它是远离名利、远离喧嚣的一种坦然，是在受到挫折时仍就有与花相悦的一份从容。
我不需要什么？
苏格拉底有一次参观完货物琳琅满目的市场之后，感慨曰：“原来世界上还有那么多东西我用不到！”而作为凡夫俗子的我，却于其相反，到市场转一遭之后，往往自我感慨：“这世界上有这么多好东
西都是我需要的呀！”有道是“从细微处见精神”，这两种看似平常的感慨，足可以显出圣凡之别。
我想，苏格拉底逛完市场之后，肯定是一身轻松，仍然专注于他的哲学，因为他很清楚自己不需要什么，故可以不为市场那另常人眼睛发亮、脑筋打转儿的种种好东西所动。那位抛弃了巨额家产的银行
家之子、坐在木桶里一面晒太阳一面思考问题的第欧跟尼，也如苏格拉底一样清楚自己不需要什么，只因有此境界，他才可以笑傲王侯，对问他需要什么并表示可以马上赐予的国王说：“那就请你站在
一边，别挡住我的阳光。”而凡俗如我者则大不同，我感慨过就会想，要是能发上一笔财，把我需要的东西搬几样回家就好啦！随之而来的，便是暗恨自己腰包不丰。
苏格拉底和第欧跟尼毕竟是世界史上的伟大人物。能够修炼到他们那种境界的人，毕竟太少，更多的人则是被欲望牵着鼻子走，而一旦受到某种欲望的驱使，便很少会问一问：我不需要什么？
人的欲望无止境，但人的生存需求却十分有限。如果我们弄清我们需要什么、不需要什么，心就不会为物欲所烦，身就不会为物欲所累，就不会在物欲横流的世俗社会中迷失自我，就可以全力以赴地去
干比满足物欲更有价值的事业——人在向一个既定目标前进时，犹如作战，是需要轻装、全力以赴的。
人生悟语（二四四）
好日子怎么过
都说穷日子难过，我不怀疑这种说法。我过过穷日子。在做知青的时候，常用盐水拌饭吃。那样的夜，非常非常的漫长。知青中的坏孩子说，谁和我去偷老乡的鸡？好孩子们不由自主，纷纷起立。最好
的模范知青不起立，小声说：“我不去……我留在家里烧开水吧。”坏孩子是真小人，好孩子是伪君子。很惭愧，我是留下来在家里烧开水的。不过不是我要求烧开水，而是大家认为我偷鸡的技术不够
好。然而我还是惭愧，我因为自己技术不好而暗自庆幸自己从来没有偷过鸡。可是我还是吃了鸡的，可见我是比较虚伪的。没有过过穷日子的人真是不知道，穷而守志，那太难了。肚子太饿，人就不是
人了，是动物。除了想吃，几乎不想别的。
好日子不好过，这还是从前没有想到的。因为什么叫好日子，很难界定。温饱不愁了，还有山珍海味呢！别人能够吃到，我不能够吃到，就不觉得日子好。你有住房了，那边却竖起了别墅；公共汽车不
拥挤了，大路上却跑过一辆辆私人的豪华轿车；你开始吃肉了，时尚标榜的却是吃野菜；你穿得整整齐齐了，流行的却是穿得越少越好；你的工资提高了，有人赚的钱却是成百上千万。因此我们的耳朵
里，听到的一片声音，都是说：现在的日子真是难过！
好日子是难过得多，好日子弹性太大，物质太多，信息太多，诱惑太多，个人的选择却比穷日子还要少，不是你想要什么就有什么的。而在穷日子里，发自内心的要求就是填饱肚子。在贵州的偏远山区
，到处可以看到，大人和小孩子，只要吃饱了，就会很安详地坐着晒太阳，甜蜜地打盹，万事不挂心，目光温和得如新生的羊羔。穷日子固然难过，但好日子难过的是心情。心情好不起来，吃了什么都
白吃。
原来，好日子不仅仅是物质的，更是精神的。好日子是皮囊，须得人为地填充灵魂。这灵魂从哪里来？读书得来，修养得来，智慧得来；安静中得来，爱意中得来，松弛中得来；不烦躁的时候得来，不
虚荣的时候得来，不贪婪的时候得来；懂得珍惜时间的时候得来，懂得尊重他人的时候得来，懂得维护健康的时候得来。
人生悟语（二四五）
老鼠的爱情
那是一个久远的年代，一个属于饥饿的年代。罕见的大旱带来了罕见的饥荒，从春天的榆钱到秋天的橡子面，饥饿使我们这些年轻人无比憔悴。实践证明，躺在床上一动不动是治疗饥饿的最佳良药。那
时侯，在我的屋子里陪我一起挨饿的还有两只老鼠。每天晚上，他们不知是谈情说爱还是饥饿的吱吱叫声和着我肚子的咕咕的不满，让我经常难以入睡。
记不清是哪一天的一个黄昏，我无力地躺在床上。突然，我隐约嗅到一丝肉的气息，那是一个饥饿的人的直觉。我使劲地嗅着寻去，在床底发现一块蜡肉，接着看到了那只毛发杂乱没有光泽的瘦弱的老
鼠。我使劲地咽着唾液，手伸向那块蜡肉。在我抓住蜡肉的同时,我的手一阵巨痛，但我还是牢牢地拿起了它。那只老鼠跟着跳了出来，看的出它很虚弱，吁吁地喘着粗气，但是它的眼睛却闪烁着雄性的
光芒。说实话，我抢夺了它的食物，或许是愧疚，或许是对一个饥饿者的同情，我真不忍心伤害它。但是它太不识趣，就像一只不自量力的螳螂，更确切地说像一只扑火的飞蛾，义无返顾地向我发起一
次又一次的攻击，但它的攻击却在我的布鞋和木棍面前一次次地瓦解。如果我不剥夺它的生存权利，我无法支配这块蜡肉。当它在我的木棍下瘫软的时候，它那悲哀、绝望、仇恨的眼神深深地刺伤了我
。
我准备离开的时候，它的伴侣回来了。见到四脚朝天的爱人，它一边嘶叫着，一边用鼻子嗅着，然后咬它的耳朵，继而拖它的尾巴。但是死去的老鼠无法感知这所有的努力。母鼠停下来，似乎明白了发
生的一切，木然蹲在那里。这时候我终于理解了雄鼠不吃蜡肉的原因，它是在等待它的爱人回来一同分享那难得的珍贵的食物。我扯下一块蜡肉，作为赎罪，丢给这只丧偶的老鼠，但是它无动于衷，只
是呆呆地蹲着。屋子里很静，过了好久，母鼠仿佛做出了什么重大决定，突然跳起来，拖着死鼠向外走去。出于好奇，我跟了出去。在屋外，母鼠无视我的存在，开始拼命挖洞。这是北方一个寒冷的傍
晚，我清楚的看到冻土上鲜亮的血痕，一只老鼠在一个人注视下，用它足上的鲜血埋葬他的爱人。在这之后的第三天凌晨，那只母鼠因绝食而死。
人生悟语（二四六）
太阳的背后不是光
有一个年轻人自小父母离异，在母亲含辛茹苦的抚养之下长大。
小学时，年轻人对音乐情由独钟，表现了惊人的天赋。望子成龙的母亲日积月累，凑钱为他买了一架钢琴。“玩”着琴，年轻人挖掘着潜力，慢慢积聚着自己的音乐“资本”。
高中毕业后，年轻人没有考上大学，只能到餐馆里当服务生，被老板骂过，克扣过薪水。
后来，一个偶然的机会，年轻人被台湾乐坛老大吴宗宪“相中”，进入吴的公司做音乐制片助理。期间，他不停的写歌，结果被吴宗宪搁置在一旁，有的甚至当面扔到字纸篓。
年轻人没有泄气，吴被其努力所感动，答应找歌手唱他的歌。但是，许多歌手都不愿意一展歌喉，因为他写的歌太希奇、太古怪。年轻人只得一如既往、默默地进行着自己的创作。
有一天，吴宗宪抛给年轻人一个机会：10天，写50首歌，让后挑选10首，自己唱，出专集。这样，年轻人废寝忘食，没日没夜，绞尽脑汁，拼命写歌。终于，他的第一张专集问世，立即轰动歌坛。紧接
着第二张专集《范特西》又风靡流行音乐界。
或许，爱好音乐的朋友已经知道这个故事的主角了。他，就是周杰伦，两岸三地当前最受欢迎的歌手之一。
冰心有首小诗：成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初的牙/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨！周杰伦的成功之旅，不正是这首诗的最生动的诠释吗？
人生悟语（二四七）
一个宋朝人
陈策是宋朝的建昌南越人。有一天 ，陈策去集市上买回了一匹骡子。这个骡子精壮精壮的，毛色发亮，走起路来四只蹄子像翻花。喜得陈策连声说好，好骡好骡。他就只会说好骡好骡。第一次用这骡子
，是要从西城运一些丝绸到他的店铺。伙计将鞍放上骡子的背，想不到骡子暴怒起来，上窜下跳，连鞍都摔在地上，把几个伙计吓了一跳。这骡怎么了？伙计把骡捉住，又试了几次。只要鞍一上骡背，
他就发怒一般暴躁地蹦跳。
这是一匹伤鞍的骡，老主人整的。陈策说。
骡不能负重，废物。
邻居说，怎么来，怎么去。
可陈策这个人不忍心这样做。受了欺骗，可他就这样认了。他叫伙计把骡关到城外闲置的老屋子里，每天供它草料。他说，就等它慢慢的老死吧。对畜生这样狠，真是畜生。
他的儿子对父亲的做法很有想法，他还是想怎么来，怎么去。谁都会这么想。但这个念头他不会跟父亲说，他有点怕父亲，所以后来干的事都是瞒着父亲干的。他找到一个平时极相熟的驵(zang)。驵就
是市场经纪人。他说，你想法把这头骡子卖了，二一添作五，钱分你一半。这个答应了。
机会来了。有一个路过南城的官人马死了，便来到骡马市场，想再买一匹。驵瞄见了他上前说，有一匹好骡子，因为负重受了点伤，背磨破了，主人赶生意，急着就把它卖了，你要不要看看？官人就随
他过去。一匹精壮的骡子，毛色发亮。官人连声说好，好骡好骡。驵说，就是背上有点伤，稍养一养就好了。
骡子的背上有一些新鲜的血痂，是陈策的儿子和叫人磨出来的。脱毛，破皮，见血，多痛苦。骡子凄苦，可它不会说话。。
官人和当时的陈策一样，毫不犹豫就买下了。他说，我的行程宽余，暂时不用它，之与我随行即可。
陈策还是知道了这件事。可知道已经晚了，那官人早已离开南城，已经离开五天了。
陈策骑上马，沿官道追。日夜兼程，沿路打问。他花了两天时间，赶上了那匹骡子。那匹骡子见了他，不走了，挨挨蹭蹭要靠近他。想说什么说不出来，只知道犟着不走。
陈策向官人行礼，说，这是一匹伤鞍的骡子，不能负重。
官人疑心他舍不得这精壮的骡子，要反悔，就说，伤鞍的骡子我也要。
陈策解下自己的马鞍，递给官人，不信，你试试。
官人说，我不试。
陈策叹了一口气，我以诚待你，你却疑我欺诈，既如此，我在家等你。说完策马回头，原路归来。
又过了三天，官人返回了南城。他找到了陈策，说，我来并非为讨会银两，特为谢罪而来。你待我至诚，竟受我小疑。唉，惭愧呀！
陈策这个人就是这个样子。时近年关，铺子里的生意火一样旺。赵官人家的管家来铺子买丝绸和银器。官人家张灯结彩，闺女要出阁呢。陈策恭喜之后，说，丝绸没货了。陈策这个人不说假话的，但他
这句话是句假话，马上遭到管家的诘问：不对呀，不久前我还看过你库房里的丝绸，难倒别人预定了不成？
陈策说，库房里有些丝绸，但那是有人欠铺子里钱抵押的陈货，放的时间长了，经纬怕有些腐了，受不得力。听说府上千金大喜，怎能把这种东西卖给你呢？
陈策一边说一边搬出银器，擦亮，说，这些也是人家抵帐的货，也不知道是不是真银器。说着，将银器一件件投到柜台里的火盆中，说，我给你检验。
像陈策那样做人做到那么一种笨笨的味，是宋代的骄傲！
人生悟语（二四八）
“只会做一件事”的人
2004年12月3日，数学大师陈省身逝世，他走完了93年的人生，近半个月以来，纪念他、介绍他的文章很多，电视上的报道也多。不懂数学的人要想多谈陈省身是困难的，也是不自量力的。对陈省身虽所
知如此之少，我还是想谈。因为他的一生太感人了。我从电视采访的报道上知道，他向那位女记者说，在他死后，不要修什么墓碑之类，他希望在他的墓碑前立一个黑板，有人去他的墓地时，在黑板上
做点数学题，他最喜欢。记者还说，在陈省身家里就挂着一块黑板，陈省身自己喜欢在黑板上做题。后来，他坐轮椅，不能用黑板，就由他的学生在黑板上写给他看。陈省身还说，他爱数学，有一个原
因是：数学简单。只要一张白纸和一只铅笔就行。他说，他不喜欢复杂的关系，他也不会处理这些关系。
于是，我觉得这是一位只生活在数学里的伟大人物。《文汇报》上发表过一篇文章，题目是《一生只做一件事》。此文在论述中说，陈省身有“一生只做一件事”的信条。在后面又提到，“陈省身说，
自己只会做一件事，就是数学”。这两个表述应当说不完全一致。但是，在这里，在陈省身身上，却是一致的。他只会数学，他就只做数学。于是，他的一生得到了最大的成功，他的生命能量发挥到极
致。杨振宁说陈省身是可以与欧几里德、高斯和嘉当并列的几何伟人。他“只”会数学，他也就“只”做数学。这话除自谦之外，是不是还有微讽于世，就不得而知了。他面对的是一块黑板，或者是一
张白纸，他运用的是粉笔或铅笔。别的不会做，他也不做，也不学做。他不会拉拉扯扯，不会吹吹拍拍，也不学。不错，他生活在扰攘的世界上，浮嚣之声一定会传到耳朵里。但是，但他面对一道道数
学难题，面对黑板或白纸时，他会如老憎入定一样，把这个尘世都摒绝于外。人们会问，数学可以如此，其他的学科也可以如此吗？我说可以。当一位学者静下心来，谁都会把他自己的学问、事业“简
化”成黑板或白纸，或类似状况的对象。试看袁隆平之于杂交水稻，钟南山之于病毒，甚至钱钟书之于文学，以及陈寅格之于历史，不都是摒宠辱利禄于念外，只看到学术对象吗？那也就是他们各自的
黑板或白纸。再看当前，不少理当属于精英行列的科学家，却做了某种行业的“托儿”，为商品做广告。这同他们的科研有什么关系？《一生只做一件事》一文里说“一个社会，如果它的精英部分的学
者、科学家不能静下心来潜心探索”，那就很难对社会有所贡献。我想，对普通学者来说，拒绝浮名和实利的诱惑，总是面对一块黑板和一片白纸，这非常重要。
三个抄写员
黎锦熙是我国著名的国学大师。民国头十年他在湖南办报，当时帮他誊写文稿的有三个人。
第一个抄写员沉默寡言，只是老老实实地抄写文稿，错字别字照抄不误，后来这个人一直默默无闻。
第二个抄写员则非常认真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写，遇到错字、病句都要改正过来。后来，这个写员写了一首歌，经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》。他就是田汉。
第三个抄写员则与众不同，他也仔细看每份文稿，但他只抄与自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿则随手扔掉，一句话也不抄。后来，这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的中国人民共和
国。他就是毛泽东。
人生悟语（二五O）
父爱如茶
父亲嗜茶。父亲喝茶决不会象村子里的那些老爷们儿一般：手捧大号罐头瓶，瓶子里漂浮着大片的茶叶，漾着暗黄色汁水，聚在墙角，边晒太阳“海吹”边大口地牛饮。
父亲喝茶仿佛是举行一种庄重的仪式——烧水、净杯、拈茶、泡、冲、闻、品……我暗地里始终深信父亲一定有过不为人知的潜心研究。
常常在阳光来洋洋地洒落的午后，我会看到父亲独自端坐在桌旁浅酌慢饮。黯淡的背景、黝黑的桌子、幽香的清茶、肃穆的父亲……眼前的景象总让我觉得父亲此刻仿佛是一位穿越时空的先人，正在我
的面前演绎着某段关于茶的历史。
参加工作后的第一个清明节，一个朋友硬是向我推荐了几盒价格不菲的新茶，我盛情难却只好硬着头皮咬牙买下来，结果花去了我大半个月的工资。这样的茶留着给自己和我觉得是暴殄天物，便做了个
顺水人情——把它孝敬给了父亲。隔了些日子，因为有事回了趟家，到家时不禁气喘吁吁，刚进家门便瞅见了坐在桌旁的父亲，他见我风尘仆仆的样子，忙拿起了两只茶杯，又折进房，从柜子里取出我
买的那几盒被包扎的严严实实的茶叶。父亲小心翼翼的拆开包装，拈了些茶叶放在杯中，认认真真地按着我早已烂熟于心的沏了两杯清茶。父亲递给我一杯后便坐到桌边，我也坐下来。我和父亲面对面
坐着，缕缕茶香中，我们的目光都好象可以躲避着对方。良久，我们都不知道该谈些什么或者该从哪谈起。于是，自始至终，我和父亲都沉默着，只有父亲说了两个字：“好茶”……
这些，便成了我和父亲第一次喝茶的全部记忆。但就是从那一刻起，我觉得父亲为我举行完了一个隆重的仪式，自己似乎也该经过了生命中一个重要的驿站。
忽然间发现，生命中有很多东西象喝茶一样去品味，就如父爱。
尊重他人就是抬举自己
富兰克林年轻的时候，把所有的积蓄都投资在一家小印刷厂里。他又想办法使自己成为费城州议会的文书办事员。这样一来，他就可以获得为议会印文件的工作，那样可以获利很多。可是，出现了一项
不利的情形——议会中最有钱最能干的议员之一，非常不喜欢富兰克林；他不但不喜欢富兰克林，还公开斥骂他。
这种情形非非常常的危险，因此，富兰克林决心使对方喜欢他。
但是，怎么办呢？听说那个议员的图书室藏有一本非常希奇而特殊的书。富兰克林就写给他一封便笺，表示自己极欲一读为快，请求他把那本书借给自己几天，好让自己仔细阅读一遍。
那个议员马上叫人把书给富兰克临送来了。过了大约一个星期，富兰克林把书还给那个议员，还附上一封信，强烈表达自己的谢意。当他们在议会上再次相遇的时候，那位议员居然跟富兰克林打了招呼
，并且极有礼貌。自那以后，那位议员随时乐意帮助富兰克林，直到富兰克林当选总统，甚至一直到他去世为止，他都成为富兰克林的挚友。
请求别人帮你忙，这是一种获得别人信任和支持的非常有效的方法，因为你使你自己处于一种弱势的地位。这样就等于尊重和器重了别人，使别人感到某种心理上满足和自豪，从而对你心存善意。
1860年，美国总统大选结束后，林肯当选为总统。他任命参议员萨蒙•蔡斯为财政部长。对此，许多人反对这一任命。因为蔡斯虽然能干，但十分狂妄自大。他自己想入主白宫，却输给了林肯；他
认为自己比林肯强得多，对林肯非常不满意，并一如既往地追求总统职位。林肯的做法引起了一位官员的不满，他批评林肯不应该试图跟那些人做朋友，甚至把大权交给他们，而应该消灭他们。“当他
们变成我们的朋友时，”林肯十分温和地说，“难到我不是在消灭我的敌人吗？”林肯尊重他的对手，也赢得了对手的信任，蔡斯成为一位出色的财政部长，成了林肯最得意的助手。
人都有自尊心，而且决不允许别人轻易亵渎甚至污损。自尊心容易产生嫉妒，但也常常因为别人的尊重而缓和甚至消除这种嫉妒。尊重别人，就会赢得别人的尊重。因此，智者总是豁达大度的宽容、接
纳对手，让对手成为自己的朋友。所以，尊重他人就是抬举自己。
人生悟语（二一二）
免费的东西
刚毕业的时候，开始还为不必仰父母的鼻息而感到新鲜，但很快日复一日的枯燥烦琐的工作，以及经济压力就使我产生了厌倦。我有些沮丧，并对未来感到迷茫：难到16年的寒窗苦读，迫不及待地想融
入社会，就是为了过这样的生活？我写信向父母抱怨：
“我觉得我整天为钱奔波，看上去似乎是金钱在维持生活的运转。它让我感到疲倦、紧张，而且不快乐。天哪，你们是怎样度过这几十年来为它受奴役的日子，反正我快熬不下去了。”
我在信末把“财政赤字”列了清单，以证明我不是挥霍无度的孩子。
每月计：房租（与人合租）300元、伙食费200元、水果100元、衣服与化装品200元、健康保险500元、交往人情200元、电话费和上网费200元、远足及公园门票100元。
支出1900元—收入1700元=-200元
母亲很快就回信了，只有一张纸。
“孩子，我相信你并没有乱花钱，可是你需要它们，这对你产生了压力。但何必沮丧呢？在产生负数时，你并未只打电话回家要钱，你用业余时间写作的稿费来补贴自己，自食其力，你处理的很棒。我
和你父亲为你骄傲，你已经长大了。还有，孩子，金钱并不是维持生活运转的全部。最好的东西也不是只有金钱才能得到的。换一种态，你会发现快乐就在琐事中。”
他也随附了一张清单给我。
“关于房租，一个友好的舍友给你增长见识和帮助，免费的！
“关于伙食，自己动手烹调可以节省大量开支，而带来的成就感，免费的！
“关于水果，买水果的路上可以欣赏街头美景，与人们交流生活经验，免费的！
“关于保险，为自己健康投资养成的消费好习惯，免费的！
“关于交往，认识新朋友，遇见老朋友的心情，免费的！
“关于远足，公园门票有些贵，但你可以早点起床锻炼身体，跑步，呼吸新鲜空气，幸运的话还可以看见日出，这样壮丽的景色，免费的！
“打电话，如果你有什么烦恼，打电话回家吧，要知道，我和你爸爸永远都关心你，支持你，我们对你的爱，也是免费的。”
人生悟语（二一三）
十岁报童的演讲
那一年，由于残酷的市场竞争，大名鼎鼎的凯利公司面临有史以来最为严峻的考验，销售额急剧下降，一大批高级员工陆续离开了公司，剩下的许多员工也深感前景岌岌可危，纷纷开始考虑自己的退路
。一时间，公司上下笼罩着浓浓的悲观氛围，公司到了崩溃的边缘。
面对困境，公司总裁艾弗森别出心裁地召集员工聆听了一场极为精彩的演讲。大大出乎众人意料的是，在这急需激励斗志的关键时刻，被邀请来的演讲者不是商界叱咤风云的成功者，而竟然是只有十岁
的报童约翰！演讲的方式也极为特别，总裁艾弗森与报童约翰两人在台上进行了一番旁若无人的平淡无奇的对话，但对话的用意耐人寻味！
艾弗森开门见山：“约翰，你送报纸多长时间了？”约翰骄傲地说：“三年了，从我七岁那年就开始了。”
艾弗森：“送一份报纸平均能赚多少钱？”
约翰微笑着：“现在是每份赚10美分，不包括偶尔的小费。”
艾弗森：“看你整天都乐呵呵的，赚钱的路走的一帆风顺吧？”
约翰依然微笑着：“我每天都很快乐，这是真的，但赚钱的路并不顺畅。刚开始送报纸的时候，送一份报纸还赚不上2美分，而且非常辛苦，因为在那个街区送报纸的人太多，许多孩子比我大，还有一些
成年人，他们做的早，也比我有经验 。”
艾弗森饶有兴致地问道：“那你以后是怎样击败竞争对手的？”
约翰不无得意地说：“不是我击败了竞争对手，是他们自己击败了自己。看到送报纸赚钱难，他们都悲观的认为干这行赚不到钱，再怎么努力也没有什么前景可言，而我却满怀希望地坚持下来了，并且
把这份工作做的越来越好、越来越赚钱了。”
艾弗森：“约翰，你从没想过要换一份赚钱的工作吗？”
约翰坚定地说：“没有，因为我做律师的祖父告诉过我——成功最大的秘诀就是坚持到底，即使在我每周只赚3美元的那些日子里，我也没想到要换一份工作，我一直相信我能够赚到我希望多的钱。果然
，现在我实现了自己的愿望，除了自己送报，我还雇了8个帮手，把送报的区间和客户扩大了许多。目前，我正筹备成立一个送报公司，准备尝尝当老板的滋味哩。”
艾弗森赞赏地追问：“当年和你一起送报的那些人中，现在有比你赚钱更多的吗？”
约翰骄傲而果断地回答：“没有，他们中倒是有不少人很后悔当初没有像我那样坚持下来，其中四个人现在一已成了我的得力助手。”
这时，艾弗森总裁激动的站起来：“谢谢你，约翰，你今天给我们做了一次极为精彩的演讲。”说着，他递给他一张1000美元的支票。
约翰很惊讶：“你付给我的报酬太多了，我只不过随便说了说我的经历而已。”
艾弗森总裁赞赏地抚摸着约翰的头：“孩子，我相信，你今天的这番演讲的价值，要超过我所支付报酬的一万倍。”
水都不会想到，当年十岁的报童一次极为简单的演讲点燃了许多一度消沉的心灵，使凯利公司一步步壮大成为世界上赫赫有名的跨国集团，报童约翰本人后来也成为美国“报界大亨”。
人生悟语（二一四）
记住什么，忘掉什么
经济学家孙冶方和舞蹈家资华筠都是第五届全国政协委员，常在一起开会。一天，孙冶方得知资华筠是著名学者陈翰笙的学生，便主动告诉她：“你的老师是我的引路人。我是在他的影响下，参加革命
并对经济问题发生兴趣的，所以我很感谢他。”后来，资华筠把这件事告诉了陈翰笙，翰老却说：“不记得了。”资华筠以为老人年事已高，记忆模糊了，嗔怪地说：“人家大经济学家称您是引路人，
您倒把人家忘记了？”不料，翰老十分认真地说：“我只努力记住自己做过的错事——怕重犯。至于做对的事情，那是自然的、应该的，记不得那么多了。孙冶方选择的道路和成就，是他自己努力的结
果，我没什么功劳。”
一个人铭记着自己的引路人，念念不忘别人对自己的恩典；一个却不记得自己做过的好事，而只努力记住自己做的错事。这种情怀与境界，非同寻常。
人生悟语（二一五）
零下二十度的爱情
那是个冬夜，我值夜班。凌晨一点，我接到内科的紧急会诊通知，安排好工作，一拉门，一股像刀子一样的寒气一直刺到我心里去了。屋子里有暖气，还不觉得天冷，没想到外面的气温竟然这么低。我
走下楼梯，快到一楼时，隐约传来说话的声音，象梦呓一般：“你冷不冷？”“不冷，你呢？”“我也不冷。”......走到一楼的门厅时，我看到了说话的人，一对中年夫妇，紧紧并排缩在一个墙角，
他们的腿上拥着一条被子。我快步从他们身边走过，可能是我带过了一阵冷风，他们同时打了一了寒噤。
半小时后，我从内科回来，走过他们的身边 ，他们还在说话：“回去给娃娃们都添件衣服。”
“恩，你也添一件吧。”“算了，我不要了，看病花了不少钱哩。”“你看你，都说的啥话，看病是看病，穿衣是穿衣......”
我在他们断断续续的对话声中回到科室。我走到护士值班室，想问问有没有什么事，正看到护士从后重的窗帘后面出来，她手里拿着一个东西，一见我就脸红了，调皮地说：“天气预报说今天的最低温
度是零下二十度，是本市有史料记载的最低温度，我刚才专门在窗外测了一下，真的呢！”
他给我看温度计，温度计正从零下二十度的地方缓缓上升，那红色水银柱象血一样涌动。我心里一动，问她：“还有没有空床了？”她扫了一眼病床分布表，说：“还有。”我说：“我去查查房，麻烦
你到楼下的门厅去把那一对中年夫妇叫上来——这么低的温度，他们在那里会出事。”
她下去没多久又上来了，很紧张地说：“不好了，鲁医生，他们都站不起来了！”
我吃了一惊，忙赶下楼去。那对中年夫妇都是盘着腿坐着，果然站不起来了。我叫来了保卫科的人，把那对中年夫妇抬上了楼。我知道这是因为长时间坐着，加上天气寒冷，导致肢体麻木。我一边给他
们做治疗一边问他们的情况：原来他们是今天早上出院，可为了等一份检查报告，耽误了回家的时间，又舍不得花钱住旅店，就想在门厅那里凑合一夜的。护士埋怨他们说：“你们不知道吧，再那么坐
下去，不到明天早上，你们的腿都要废了！”
那男人不好意思地说：“是是是，我也感到腿麻了，想动动，可是又怕把被卧弄凉了。”
那女人也说：“是呀，我的腿也麻了，也忍着没动。”
这朴实无华的话使我心里一阵悸动：他们忍受着巨大的痛苦，只为了维护那一点点温度啊！
人生悟语（二一六）
学 会 玩
有一次和美国朋友聊天，我谈到中国的大学生往往在玩的时候有一种“罪过感”，一边玩一边怪自己“堕落”，因为大部分中国学生都经历过漫长的应试教育阶段，在他们的心中，玩总是有一种负面的
色彩在里面，必须节制。美国朋友大声惊呼，因为这正好和他们的观念相反。他们经常抱怨的是“I can''t believe I hanv''t gone out for two weeks!"（我简直无法相信居然有两周没出去玩！）
后来我去美国Tufts大学和摩根实习时，有机会和美国的孩子一起同住同玩，即便是在繁忙的工作和期末考试阶段，大家仍然有一种“work hard ，play hard”的精神。我们在实习的时候往往工作到半
夜两点半下班，然后大家去兰桂坊狂欢到三四点，第二天九点继续回来精神抖擞地上班，公司的美国高层就非常欣赏这种“硬朗”的作风。
在我们的大学里，玩的功能就是娱乐消遣；而在美国，玩的重要的功能就是社交。结果，中国大学生的交际圈子比较狭窄、固定，而美国大学生的交际圈子一直处于高度流动的状态。在西方文化中，玩
的一个很重要的目的是去新的地方、认识新的人、和新的人一起体验新的好玩的感觉。尽管这些话听起来很简单，但是一想到毕业的时候，我们一个系里还有那么多的同学之间从来没有说过话或者彼此
不认识，我就不由得苦笑。
其实，我们完全应该尝试着改变自己的心态，使“玩”这个事情变成锻炼自己、充实自己的活动。我想，当你在某个领域小有名气的“玩家”的时候，你会发现，意想不到的机会和故事将改变你原本平
凡的生活。
人生悟语（二一七）
生命的出口
坐在窗边喝茶看报纸，读到一则消息：一个高中生为情跳楼自尽，第二天，她的男友从桥上跳入河心，也自杀了。
这时候， 一只小蜜蜂从窗外飞了进来，在室内转了两圈，再回到原来的窗户，竟然飞不出去了。
可怜的小黄蜂不知道世上竟有“玻璃”这种东西明明看的见外面的山，却飞不出去，在玻璃窗上撞得“咚咚”作响。
忙了一阵子，眼见无路可走，它停在玻璃上踱步，好象思考一样，想了半天，小黄蜂突然飞起来，绕了一圈，从它创进来的纱窗缝隙飞了出去。
小黄蜂的举动使我感到惊奇，原来黄蜂是会思考的，在无路可出之际，它会往后回旋，寻找出路。
对照起来，人的痴迷使我感到迷茫。
对于陷入情感里的男女，是不是正象一个房子里的小黄蜂，等到要飞出去时已找不到进入的路口？是不是隔在人与生活中的情感玻璃使我们陷入绝境呢？隔着玻璃看的见的山水和没有玻璃相隔的山水是
一样的，但为什么就走不出去呢？
在这样的绝境，为什么人不会像小黄蜂退回原来的位置，绕室一周，来寻找生命的出口呢？
是不是在情感上比小黄蜂好要冲动呢？
是不是由于人的结构更细密，所以失去象小黄蜂那种单纯的思维？
是不是一只小黄蜂也比人更珍惜生命呢？
对这一层一层涌起的问题，我无力回答，我只知道人在深陷绝境时，更应该懂得静心，懂得冷静地思维。在生命找不到出路时，要后退一步，观照全局。或者，就在静心与观照时，生命的出路就显现出
来了。
人生悟语（二一八）
先说“是人”再说“做人”
“司马光砸缸”的故事妇孺皆知，可偏偏有人提出个怪异的问题：如果砸缸的不是司马光，那该是怎样的情形呢？回答是，也许他救得了别人救不了自己，从此中国也不会有主编千古名史《资治通鉴》
的司马光了。
这个问题看似怪异，其实一点也不怪：中国传统对人的教育方式都是首先教如何“做人”，而几乎不言每个人都“是人”，没有把自己放在“人”这个主题的显赫位置，也不注意对自我的珍视，于是在
危难之时就不善于或没有能力进行自我保护了。
中国传统文化是重视教人如何做人的，比如于之相关的俗语就多如牛毛：逆来顺受、唾面自干、夹着尾巴做人、看人脸色行事、得饶人处且饶人，等等。人活着首先不是以自我为主题，甚至不知道自己
首先是个人，几乎在为别人活着，很看重别人怎么看我，怎么评价我。即使强调实现自我价值，那往往也是披肝沥胆、肝脑涂地、视死如归、粉身碎骨、杀身成仁，将自己置于另一个极端，为了实现某
中目的而漠视自己的生命，很少有人喊出“人是世界之轴”（高尔基）“人是一个小宇宙”（圣西门）“人间最高贵的事就是成为人”（黑格尔）这样肯定自我、尊重自我、敢于大呼“我是人”的振聋
发聩的声音。
不错，马克思说过，人是社会关系的总和。不善于“做人”定不能与社会相融。可是马克思同时也说：“人是能思想的存在物。”假如一个人连自己是不是“有思想的存在物”都不知道，他又如何做得
好人呢？
人有没有“我是人”的理念，表现出的行为是不一样的。“是人”是“做人”的前提，一个懂得自己“是人”的人往往也会懂得别人也“是人”，他就会尊重别人的权利和选择，这是对别人的最大尊重
，也是最重要的“做人”。
有一种现象也许我们已经感受到，那就是尽管我们一再对人进行“做人”的教育，但有是时效果却十分有限，比如有的人见死不救，反而呼喊跳楼自杀者赶紧往下跳。之其中一个重要的原因就是我们许
多人并未感受到自己“是人”，如果有这样一个意识，那么他自然就会有做人的自尊、做人的良知，就会推己及人。从这个角度说，不知“是人”便无法“做人”，也做不好人。
人生悟语（二一九）
听着，非洲蜂又在为我们上课
在非洲中部地区干旱的大草原上，有一种体形肥胖臃肿的巨蜂，翅膀非常小，脖子也很粗短，却能够连续飞行250公里，飞行高度也是一般的蜂所不及。它们非常聪明，平时藏在岩石缝隙或者草丛里，一
旦有了食物立即振翅飞起，尤其是当它们发现这一地区环境开始恶化的时候，就会成群结队地迅速逃离，向着水草丰美的地方飞行，
这种强健的蜂被科学家称为非洲蜂，但科学家对这种蜂却充满了疑问。因为根据生物学的理论，非洲蜂在飞虫中天资最差，甚至连鸡鸭也不如。从流体力学上来分析，它们的翅膀和身体的比例根本是不
能够起飞的。但事实却是，非洲蜂不但能飞，而且是飞行队伍里最强健、最有耐力、飞得最远的物种之一。
科学家们从来没有遇到这样的挑战，因为在这个小小的物种面前，所有关于科学的经典理论都不成立。
哲学家们却给出了合理的解释：非洲蜂的天资低劣，但它们必需生存，而且只有学会长途飞行的本领，才能够在气候恶劣的非洲大草原活下去。简单地说，非洲蜂若不是能飞行，它就只有死路一条。
什么叫“置死地而后生”？非洲蜂给了我们很好的回答。它们用完美的表现，击碎了经典的科学理论。非洲蜂让我们相信。在一个执着、顽强的生命里，有什么叫做“不可能”。
不是吗？在飞机飞翔于蓝天之前，有谁相信人类能够随意在云海漫步？在电话诞生之前，有谁相信隔着万水千山你我能够自由交谈？在蒸汽机问世之前，又有谁相信那些复杂笨重的机器能够自行运
转？......然而，一代又一代人以不懈地努力，使无数看似不可能的梦想变成了现实。
生命本身就是奇迹，每一个人的身上都蕴藏着无数的奇迹。只要用心去做，一切皆有可能。
人生悟语（二二O）
他们能，我为什么不能
很久以前，有一个员外是个老饕，每天除了山珍海味外，固定要吃一个红烧蹄膀和一锅全鸡炖汤，而且吃得精光，连汁也不剩！别人惊于他的好胃口，他的厨师却大不以为然：“那有什么难？换了我也
能啊！吃，谁不会？”员外知道了，立即笑着对厨师说：“成，打明天起，咱们吃一样的。”
厨师满怀兴奋地和员外一起享用。一开始，他毫不费力地吃光了所有的食物，可是三天下来，他渐渐吃不动了，一星期后，他看见蹄膀就想吐、闻到鸡汤就恶心，每天吃饭成为苦事；而员外依旧气定神
闲地吃着。撑到第十天，厨师痛苦不堪地求员外放了他，他实在吃不下去了。
员外愉快地吃完最后一口鸡汤，徐缓地说：“不要随便的羡慕别人或是嫉妒别人，别人能做的，你未必能；你能做的，别人也未必可以。”
“你为什么不能象某某那样？”这是一种最不负责任的说词。我当然不能象别人那样，因为我是我，他们是他们，他们不是我，我也不是他们，因而各有所能，有所不能。
世间有些事是人人能的，象开心、爱，象在公共汽车上让位子；又有些事谁都不能的，象飞，象长生不老。有很多别人能的而我不能的，这于智慧全无关系，只因为每个人具有不同的禀赋，如此而已。
他们能，我为什么不能？用做一种激励，是好的，若视为一条定律，就错了；有句老话说“人比人，气死人”，就是劝人少跟别人比。
快乐的根本在于自己跟自己比，在于自我超越，在于自己胜过自己后的喜悦。这超越不一定要多么伟大的成就，做一件以前不会做的事、改掉一个坏习惯、讲一些从前难于启齿的话，都是一种自我超越
。
所谓难、易，本无一定标准，那么能与不能，自然就因人而异了！别人能，是他们的事，我不能，有什么关系？
人生悟语（二二一）
成功的道路是目标铺出来的
心理学家曾经做过这样一个实验。
组织三组人，让他们分别向着10公里以外的三个村子进发。
第一组的既不知道村庄的名字，也不知道路程有多远，只告诉他们跟着导游走就行了。刚走出两三公里，就开始有人叫苦；走到一半的时候，有人几乎愤怒了，他们抱怨为什么要走这么远，何时才能走
到尽头，有人甚至坐正在路边不愿意走了；越往后走，他们的情绪也就越低落。
第二组的人知道村庄的名字和路程有多远，但路边没有里程碑，只能凭经验来估计行程的时间和距离。走道一半的时候，大多数人想知道已经走了多远，比较有有经验的人说：“大概走了一半的路程。
”于是，大家又簇拥着继续向前走。当走到全程的3/4的时候，大家情绪开始低落，觉得疲惫不堪，而路程似乎还有很长。当有人说：“快到了！”“快到了！”大家又振作起来，加快了行进的步伐。
第三组的人不仅知道村子的名字、路程，而且公路旁每隔一公里便有一块里程碑。人们边走边看里程碑，每缩短一公里大家便有一小阵的快乐。行进中他们用歌声和笑声来来消除疲劳，所以很快到达了
目的地，
心理学家得出这样一个结论：当人们的行动有了明确的目标的时候，并能把自己的行动与目标不断地加以对照，进而清楚的知道自己的行进速度与目标之间的距离，人们行动的动机就会得到维持和加强
，就会自觉地克服一切困难，努力达到目标。
这使人联想到罗斯福总统的夫人与萨尔洛夫将军的一次对话，罗斯福总统的夫人在本宁顿学院念书的时候，打算在电讯业找一份工作，以补贴生活。她的父亲为她引见了自己的一个好朋友——当时担任
美国无线电公司董事长的萨尔洛夫将军。
将军热情地接待了她，并认真地问：“想做哪一份工作？”
她回答说：“随便吧！”
将军神情严肃地对她说：“没有任何一类工作叫‘随便’。”
片刻之后，将军目光逼人、以长辈的身份提醒她说：“成功的道路是目标铺出来的。”
如果人生没有目标，就好比在黑暗中远征。人生要有目标，一辈子的目标，一个时期的目标，一个阶段的目标，一个年度的目标，一个月份的目标，一个星期的目标，一天的目标......一个人追求目标
越高越直接，他进步的越快，对社会也就会越有益。有了崇高的目标，只要矢志不渝地努力，就会成为壮举。
如果将心理学家的结论用哲人的语言来表达，那就是说：“伟大的目标构成伟大的心灵，伟大的目标产生伟大的动力，伟大的目标形成伟大的人物。
人生悟语（二二二）
金钱的阴谋
培根曾任英国的首席大法官，60岁时因受贿，被判罚4万英镑，并囚于伦敦塔，后来虽被詹姆斯国王赦免，但他出狱后不久就死了。
临死前，培根对他的《人生随笔》做了最后一次修改，在改到《论金钱》这一章时，他核实了三个案子：
乞丐杀子案。有一个名叫约翰的乞丐，行乞四十载，积攒了三千枚金币。有一天，他发现儿子头上有一顶非常华贵的帽子，问从哪来的？儿子交待是用一枚金币从当铺里买来的。约翰又问，金币哪来的
？儿子答，是从三千枚金币中拿的。约翰听后，七窍生烟，一拐杖结束了儿子的性命。因为这三千枚金币是他一便士一便士积攒起来的。用一枚金币买顶帽子，实在太奢侈了。对如此大手大脚的儿子，
他忍无可忍。
姐弟绝交案。伦莎和戴维是姐弟关系，他们在年幼的时候，就失去了父母，为了养活弟弟并使他有个好的前程，伦莎十三岁就做了妓女。在伦莎的资助下，戴维进了剑桥大学三一学院，并有了一个美满
幸福的家庭。就在戴维准备报答姐姐伦莎的养育之恩时，伦莎提出断绝姐弟关系，并永不见面。因为她看到弟弟就想起自己不堪回首的历史，并且弟弟愈幸福，愈会钩起她对不幸的回忆。
兰姆贪污案。兰姆是海军大臣，年俸1.6万磅，是一般伦敦市民的50倍。他通晓天文、历法和海洋知识，在与西班牙争夺海上霸权的斗争中，屡立战功，被伊丽莎白女王封为爵士。同时，他也是一位以简
朴出名的贵族，在别人钟鸣鼎食的时候，他每天的费用却从不超过两英镑。就是这样一位德威兼备的人，在伊丽莎白死后，被查出贪污军饷60万磅。这些钱原封不动地藏在他的地窖里，最后他被詹姆斯
国王下令处死。
培根为什么要核实这三个案子呢？研究者说，培根从伦敦塔出来后，发现了金钱的阴谋，他要通过这三个案子来证实自己的发现。至于他发现了金钱的什么阴谋，他们说，无从考证，因为培根烧掉原作
，准备重写《论金钱》时，支气管炎复发，死在了伦敦北郊。
培根到底发现了金钱的什么阴谋？三百多年了，许多人试图破解，然而，都没找到一个令人信服的答案。直到前不久，才有人根据这三个案子，找到了满意的答案：在你获得金钱的过程中，如果感到紧
张或屈辱，在获得金钱之后，就不要指望这些东西会让你生活得怡然自得，因为在紧张或屈辱中得到的金钱，用起来会更加不安和辛酸。
人生悟语（二二三）
穷人的浪漫
傍晚，我散步到天桥边，看见一个小伙子吃力地背着一个姑娘上天桥，额上渗着细密的汗珠，我赶忙过去帮助扶着，问小伙子：“她生病了吧？我帮你叫车送医院。”
来到天桥上，姑娘忽然大笑起来，小伙子忙向我道歉：“对不起，谢谢您，我们在玩游戏。”
“什么？”我尴尬中有些愠怒。
姑娘好半天才止住笑声，告诉我说今天是他们结婚三周年纪念日，他们特意出来逛街。“他没有钱，我不要他买什么礼物，但他有力气，所以要他背我上天桥，才背了三个来回，就累了，将来结婚30周
年，我让他背30个来回，累死他那把老骨头......”姑娘爬在小伙肩上又笑了起来。
向来以为，浪漫必定和鲜花、烛光、音乐相连，却不知道世上还有这一样一种别致的穷人浪漫。穷开心也是开心，不要按别人的标准开心“”
人生悟语（二二四）
价值的真谛——别亏了人生的成本
遇到一个刚拿到麻省工学院博士学位的年轻人。
“真不简单，”我赞美他“拿到MIT的博士，你可以好好施展抱负了。”
“对，我是得赶快加油，要不然就亏大了。”
“亏大了？”我不太懂他的话。
“是啊！”他笑小，“你算算，我今年28岁，前面从出生、小学、中学、大学，到今天能拿到学位，我用了28年啊，我也消耗了父母和社会的资源28年啊！可是算算下面还有多少年？象我们这种搞尖端
科技的，如果一直不努力，只怕能工作的时间还不到28年，等我56岁，早落伍了。”
可不是吗？我算算，原来求学的报酬是相当有限的。拿这博士学位来算，他学一年相当于以后用一年，学习一小时，也只有一小时的报酬率，怪不得他说——“我的赶快起跑，毕业的那一时刻，就是我
赶跑的那一刻，在今后的28年，我要好好利用，过去的28年才能扯平，我的人生也才能不亏本！”
人生悟语（二二五）
价值的真谛——忍耐是不够的
我有个朋友，曾经家财过亿，不料股市崩盘，他一下子垮了。有一阵子，他沮丧极了，胆固醇高、血压都高的惊人，还得了严重的忧郁症。最近在百货公司遇见他们夫妇，居然在满面春风的看水晶玻璃
。“买不起，”他对我笑了笑，“以前的收藏也全卖了，但是看看橱窗里的，纯欣赏，也挺好的。”
常在电视上见到一位政界名人，早年他曾是异议分子，被关了二十多年，但是当别人血脉贲张地向旧政府讨公道时，他没有。
他总带着一抹潇洒的笑容，连眼睛都笑，见不到一点生气与怨恨。
“对付迫害，忍耐是不够的，要宽恕。”
人没有贪婪之心，就能有心灵上的富足。
人能以宽恕替代仇恨，才能有精神上的泰然。
人生悟语（二二六）
价值的真谛——弹一曲心灵的歌
可能从5岁学弹钢琴，一学就是7年，进中学，功课忙；入社会，工作忙；成了家，家庭忙，反而再也不碰钢琴。
从小到大，多少我们学过的东西、花去的时间和金钱，到后来都消失得无影无踪。一个从12岁就不再摸钢琴键的小小钢琴家，可能一辈子再也不碰琴，甚至忙得不去听一首钢琴曲。那么你早年花去的时
间、金钱，除了可以换来父母用来做炫耀的虚荣，对你还有什么价值？
除非你学的时候，你能乐在其中。
各位曾经学琴的朋友，你当年是被逼迫不得不学，还是学习中得到了许多乐趣？有一天，你做了父母，要孩子学琴，你是为他“找乐”，还是“找功课”、“找痛苦”？
现在，回头想想你少年的学琴岁月，那么多功夫下了，你是不是甘心就此一生都不再想它，不再碰它？抑或你今天可以坐下，打开尘封已久的琴盖，终于为自己弹一曲心灵的歌？
人生悟语（二二七）
价值的真谛——赴一场人生的盛宴
如果你请一个初相识的女朋友吃西餐——
“就这个吧！”她用小指轻轻一点，“全餐。”开胃小菜上来了，她一扫而空；汤上来了，立刻见底；沙拉上来了，她一一吞下；主菜的前菜上来了，她慢慢地吃，吃了一半；主菜正盘上来了，她已经
摸着胸口喘气：“我太饱了，吃不下了。”这种女生，可能没见过世面，她没有存心把你当“凯子”修理，只是不懂得点菜。
相反地，如果那女生每一个都吃一点儿，只挑她喜欢的入口，可能就不简单了，她必是个见多识广女生，足以把你这个穷哈哈的小男生修理的惨兮兮。如果你是女生，又爱那个请客的男生，请别谋杀他
的钱包，请少点几样。
但是相反地，人生也象一场盛宴，你希望过的俞充实俞好，则要学那懂得吃全餐的大小姐。你要一点一点地品味，应该浅尝即止的绝不多用，应该做主菜的绝不忽略。人生的盛宴世是上帝请客，他把“
天地的菜单”全放在你的眼前，任你点。
你可以野心很大，点个意大利全套大餐。只是如果你不知道选择，不知道舍弃，在这个人生大餐上菜的过程中，你见一样吞一样，你必定愈吃愈累，早早就告别这盛宴。
看看这世上多少功成名就的人，晚年仍然坐在他的人生盛宴桌前，品尝最后一道甜点和美酒。当你羡慕他们的时候，你先要告诉自己：“他们能吃遍人生的盛宴，必定他们知道取舍。他们知道在前面少
吃一点儿，而不是样样狼吞虎咽。”
人生悟语（二二八）
价值的真谛——用心游览
世界上最奇怪的导游在意大利，他们会把你带到古迹面前，花40分钟为你讲解历史背景，然后说：“好，现在你们可以自己去参观了，30分钟之后集合。”“既然是来游览，你何必罗嗦那么久，耽误我
们那么多时间？”于是有人不高兴，到下一个古迹时，他不听讲解，自己去游览。
如果是你，你是不是会这样？
但是你知道吗？据调查，先听40分钟的讲解再去逛的人，比不听解说用一个小时自己游览的人，看到的多得多。60分钟之后，回到游览车，先听过讲解的人，会说他们见到了这个塑像的笑容，那个喷泉
的特色，某个角落的壁画，某个石阶的缺损，他们甚至可以循着导游说的故事，去想象千百年前在那宫廷中发生的争斗，见到大理石上溅到的血迹。
于是，那古迹变得更生动有情了，那游览变得更深刻有趣了，甚至那些自己游逛的人，只见到东一片废墟、西一座残像，逛完意大利的每个古竞技场，印象几乎一样。无论古迹、名胜或博物馆，都像人
。你不认识他，他就是个人，大不了是个长相特殊的人，但是当你认识他之后，他则由陌生人成为你的朋友，成为一个活生生的、令你了解与同情的“有情人”。
游览名胜古迹，也如同你到林中赏鸟。
如果有人告诉你，哪里有某种鸟，循着他的指点，你能在短时间内见到许多。相反地，如果没有人指点，你则可能见到一片树林，听到许多鸟鸣，却怎么也找不到。。即使找到了，也不知道那鸟的习性
，甚至不知道那是什么鸟。古人说的真对——内行看门道，外行看热闹。下次你去赏鸟、去旅游、去逛博物馆之前，先用用功，读读那里的介绍吧！用你的心、你的情、你对他们的了解，去亲近它们，
去发现一切吧！你必然能有更大的感动，而留下更深刻的记忆。
人生悟语（二二九）
价值的真谛——什么是价值
毕加索生前在一张报纸的空白处的速写，居然拍卖到几十万美金。“这速写不过是草草几笔，根本没有什么艺术价值。”有的评论家说，“有的话，也只是市场价值。”
20世纪40年代的中国，政经混乱，通货膨胀，买个鸡蛋也要上万元，“这钱还有什么钱的价值？它还不如纸的价值。”
什么是价值？
一件古董，今天人人都想收藏，它可能是无价之宝，明天有人鉴定它是赝品，它又可能值不了几文；一家公司的股票，今天大家都想买，它可能大长，明天财报出来，显示前景欠佳，又可能一落千丈；
一国的货币，今天他的国力强，人人抢着持有，汇率可能一直攀升，明天出了泡沫经济，它又可能大幅贬值。
价值是它在人们心里的分量，大家都看好它、欣赏它、希望持有它，它就有价值。
这世间的东西，那样东西能永远不变呢？流行会退潮，股市会崩盘，币值会狂泻。也因此，许多投资人突然之间一无所有，跳楼自杀，他们错了啊，他们忘了有一样价值，可以有自己决定，那就是“生
命的价值”。只要有心信、肯努力，认定自己能东山再起，生命的价值就能维持在最高点。
当你失去所有身外的价值时，别忘了你还有生命的价值；当你费尽力量拉抬财产的价值却失败的时候，别忘了还有一样绝对操之在你的东西——生命的价值。
印度佛教复兴之父安贝卡说得好：“即使你穷得只剩下一件衣服，你也应该把它洗得干干净净，让自己穿起来有一种尊严。”
人生悟语（二三O）
平庸的男人
有一种类型的女人，被称为贤妻良母——这还不错。
同样是这种类型的男人，却极易被视为平庸的男人——这不公。关于这点，我最近才明白。
他是一位“老三届”高中生。20岁时去了北方，一去10年。
他以他的优秀，娶了当地最美丽的女子，有了两个儿女，并且，当了一所中学的校长。
10年后他回到他出生的南方城市，回到年迈的父母身边，他是独子。
他是带着女儿回来的。两地牵挂之中，他先经营好了一间安身的房子，一个立命的职业，然后，为儿子迁户口，为妻子迁户口，还为妻子谋一份合适的工作。做完这些，又花去将近10年。
为此他顾不上考文凭，错过了“下海”，拒绝了有个漂亮女儿上司的提拔，对许多机会视而不见。尽管把本分工作完成得很好，人际关系也不错，但毕竟谈不上有多大发展。
前两年他的妻子下岗了，儿女走到了人生的十字路口，是升学还是就业？这个男人又忙的团团转。
没料到这个年届“知天命”的男人对自己走过的大半生却是相当满意。
他说：我愿我的父母双双健朗，颐养天年，我做到了；我愿随我南迁的妻子生活幸福而安定，我做到了；我愿我的儿女成为对社会用有之人，我做到了。
他补充说，眼下他已为妻子找到了一份合适的活儿，她看上去比通龄的女子都要“嫩相”，他的儿女都已选定了挺好的专业。
我问：除此之外，这么多年，你没想到为自己做点什么？
他惊讶地反问：怎么，难道我所做的一切都不是为自己做的吗？
忽然发现四周皆是的这一类的男人，他们没有辉煌的成就，没有骄人的业绩，但他们不沮丧，不躁动，不游移，他们把应该担负的都担负起来了。在家挺如此。在工作岗位也如此。
社会的确实靠那些杰出的男人推进的，但世界又是靠这些平庸的男人顶住的。
人生悟语（二三一）
误车之后
库马尔的皮货店虽然不大，可生意非常红火。人们之所以喜欢到他店里来买皮衣，是因为他这里的皮衣质量上乘，样式新颖。更重要的是他待顾客热情周到。不管遇到什么样的顾客，他都能让他们高兴
而来，满意而归。
一天傍晚，就在库马尔送走最后一位顾客准备关门时，一位端庄的老太太走进店里。库马尔顿时感到不安，因为此刻他要去赶火车，再晚了就赶不上了。他怎么能既让老太太从容购物，自己又不误车呢
？毕竟老太太进来时，商店还开着，总不能下逐客令吧！
库马尔一边这样想着，一边热情地接待老太太。老太太在店里转了一圈，可没有一件衣服是她看中的。他向库马尔问了很多有关毛皮的问题，因为她想知道不同的毛皮的质地特点以及不同样式的价格。
库马尔急得浑身直冒汗。他清楚地知道今天是赶不上火车了。就在他焦躁地给老太太介绍不同毛皮和样式大衣的价格时他突然惊奇地发现，老太太很像他已去世的妈妈，简直像极了，特别是她的笑容、
表情和眼睛！
他觉得自己一定要帮助这位老太太，于是不再去想赶火车的事。他向她讲起不同毛皮的特点，并向她一一作了展示，他甚至向她讲起更多的毛皮知识。
最后，老太太按自己要求的毛皮和样式订做了一件大衣。她把电话号码留给库马尔，并向他表示感谢，然后离开了商店。
库马尔看了看手表，毫无疑问，他早错过了要乘的火车。他将老太太留给他的电话号码和地址放进一个抽屉，然后关掉灯，锁上商店门，拉下金属安全门，设好警报，便朝汽车站赶去。由于错过了火车
，他只好改乘公共汽车回去。
当他乘坐的汽车路过火车站的时，他惊奇地听到广播让乘火车的乘客到站外改乘公共汽车。
为什么？他不得其解。后来，当他得知他通常乘坐的火车遭遇可怕的车祸，很多人死亡时，他吓的毛骨悚然。坐在汽车里，他一直不停的发抖。他庆幸老太太让他错过那躺火车，使他幸免于难。
人生悟语（二三二）
父爱如山
十二年的夏天，我高中毕业。看到父亲为凑足我的学费而终日忙碌的身影，我非常渴望能挣点儿钱，或多或少的减轻一点儿父亲身上的重担。
我把想法对做瓦工的二舅说了。二舅想了想才说：“明天我给村东头的张家捡屋（给屋顶换瓦堵漏），只怕你吃不消。”
我看到一丝希望，就拼命地软磨硬缠，嚷着要去。二舅拗不过我，走的时候在我背上拍了一巴掌，算是答应了。
就这样，我跟着二舅早出晚归，挣回了属于我的第一笔钱。二舅给我送工钱的那天，我接过钱乱蹦乱跳。母亲炒了一桌子菜，留二舅吃晚饭，那天父亲似乎特别高兴，和二舅左一杯右一杯喝得晕晕乎乎
，还特意给我倒了一杯，让我也一起乐乐。
这件事很快就成为了炫耀的资本，我的朋友们都知道，我在十六岁的时候，就无师自通地成为了一名瓦匠师傅。
前些日子，我带着六岁的儿子学游泳。儿子胆小，缩瑟着揪着我的衣角哭着不肯下水。我怒其不争，对着他大吼大叫一通然后提起他朝游泳池里一扔，任由他拼命扑打。回家吃晚饭的时候，我还在为这
事唠叨，父亲呷了一口酒 没有说话。
母亲笑着从厨房走出来，问我：“你还记得跟二舅捡屋的事不？”
“当然记得。”提起往事，我又有些得意。
“可是，你料想不到吧，当年你捡的屋，非但一分钱没挣到，还连累了你二舅也跟着你白忙一场——你的工钱是你爸开的......”
我一下子蒙了。父亲见了，瞪了母亲一眼，慌忙接住话头：“你瞎说些啥？”
母亲打断父亲的话不管不顾地继续说：“今天我就是要说，免得他干什么都一口想吃个胖子，这世上又哪有人能一口吃个胖子呢！你瞧瞧，他把我的孙子折腾成什么样儿了？”
父亲站起来把母亲劝回厨房去，才一边缓缓地告诉我，原来，我们这儿捡屋有一个不成文的规矩，那就是必须等经过一场雨，以验证新捡的屋确实不漏雨后，东家才能据实支付工钱。而我，第一次上屋
，本身又是一个毛手毛脚的三脚猫，捡的屋自然可想而知。一场雨过后，张家的房子几乎水漫金山了。
“我和你母亲合计了一宿，才决定由我掏钱给你开工钱的。至于你二舅，我们要给他还工，但他坚决不让。你几时有了时间，要好好感谢一下你二舅才象话呢！以后，遇事要讲究方法，特别是对孩子，
更是要多加鼓励。”我惊讶地说不出话来，第一次觉得父亲是一座有高度的山峰，他静默地不为人知地矗立在那里，让我难以逾越。
人生悟语（二三三）
谁也不能拥有世界
儿子要一只瓶子，我没给。他就大哭，任何人都哄不乖。半个小时后，他的哭声停了，第一句话就是：“瓶子。”
我说：“瓶子已经扔了。”他又哭了。母亲站在一边说：“他才两岁，再哄哄吧。”
于是，我给他讲了许多谎言，比如象瓶子象一样水一样蒸发了，被我吃下去了等等 。
儿子说：“瓶子，我要。”我所做的一切努力都白搭。
成熟与非成熟的界限据说是妥协，一个人知道什么时候有所放弃，他就长大了。
人之初，所有的欲望都象野地里草一样没遮没挡的生长，因为不知道天高地厚，他们希望把天上的月亮摘下来玩。
一个暴君的欲望原没有一个孩子那样强烈，每个孩子的欲望都会让任何一个暴君自惭形秽。
我们为什么教育孩子？很大程度上就是 让孩子不要贪得无厌，但又要保持他们的虚荣和欲望。
我带儿子上街玩，街上很热，儿子让我拦住过往的车回家，我告诉他这是别人的车，爸爸不能拦。儿子看到快餐店的门口有他爱吃的小笼包，他伸手要拿，我说：“这是别人的，如果要，只能用钱来买
。”
我的外甥7岁那年拿了别人水果摊上的一颗杨梅，他的姐姐回家告诉了我的姐姐。我姐姐打了他一顿，外甥哭道：“我只是拿了一颗呀，而且半颗已经烂了的呀？”
我姐说：“一颗也不行，除非你赚钱去买。”
现在，外甥对我说 ：“我以后要赚很多钱，我想开一家水果店，想吃什么就吃什么。”
他仍然有欲望，但是这个欲望已经有了前提，需要十年、二十年，甚至更长的时间去实现。
我对孩子所做的，有时候，就是想告诉孩子，这个世界并不是我们的，我们只拥有其中很小一部分，而且还要付出足够的代价才能拥有。
人生悟语（二三四）
一份特殊的礼物
春节将至，诸位打算怎么去看父母？这篇文章给我们一些启迪！
得知我春节要回乡下老家过年，在省城打工的大军委托我给他捎点儿东西，我痛快地答应了。
没想到，他那天送到火车站要我带回去的，竟然没有一件稀罕的东西，都是乡下很容易买到的，无非是一袋袋的速冻饺子、汤圆、豆包，还有几袋酱油、味精、洗衣粉，装了一大纸箱。
“怎么往家带这些东西？还不如捎点钱呢？”我一脸的困惑不解。要知道从省城到老家，要坐上千里的火车，还要改乘公共汽车在崎岖的山路上颠簸4个多小时呢！为此，每次回老家都带极少的东西，常
常是塞点儿钱给父母，要他们随便买点儿自己喜欢的东西。
大军见我轻装简行，有些不好意思地告诉我：“这半年我没挣到多少钱，最近好不容易找到一份工作，春节就不回家了。你把这些东西给我妈带上，就说我这些东西都是单位分的，吃用不完。”
没办法，我只得一路小心地呵护着大军并不珍贵的新年礼物，生怕他们化了、挤坏了、碰碎了，一路上在心里不停地埋怨大军害我受累。
一下车，我就抗着纸箱直奔大军家。大军母亲高兴地打开纸箱，把那些东西摆了一炕。她边摆边高兴地告诉我：“大军好几次写信回来，说他找了一份好工作，什么东西都分，吃都吃不了，让我们别惦
记着。我起初还不大相信，以为他怕我惦记他，看到他拿来的这些东西，我就放心了。”
看到老人满脸的喜悦，我的心倏然一动——真的难为大军一番孝心了。
随后的几天里，在大军母亲慷慨的分赠和充满自豪的讲述中，我看到了左临右舍那羡慕的目光，看到了大军母亲那无法形容的幸福……
我要回省城上班了，老人家依然满怀欣喜地让我转告大军：其实家里什么也不缺，要他好好工作，别对不住单位对他那么细心的关照。
归途上，我的眼前一再浮现出那一纸箱东西，浮现出大军母亲脸上整天挂着的灿烂笑容，心中不禁一颤——除夕，我塞给母亲2000元钱，母亲也是淡淡的一笑，其带来的快乐，愿愿不如大军那些不值钱
的东西。是的，钱和东西都不重要，重要的是真诚的爱与爱的巧妙表达。即使最简单的爱，因为慧心的选择，也会诞生许多难以幸福啊！
人生悟语（二三五）
教堂与坟墓
住在维琴尼亚州的美国朋友，是一位电力工程师，有一天他告诉我一件事。
他被通知到维琴尼亚山上的电塔修里电力障碍，于是清晨就出发了。电塔在很远的山上，开车8小时才抵达那座山，在山里绕来绕区。就是找不到那座电塔，天色渐渐暗下来，终至完全黑暗，伸手不见五
指。
山上既没有人家，也没有灯火，他心里越来越急，心里想着：不要急着找电塔，应该先找一个可以睡觉的地方，一切等天亮了再说。正这样想的时候，趁着月光，竟然看见远处的山顶上有一个高的十字
架 ，在黑暗中闪闪发光。
他欣喜若狂，立刻驱车往十字架的方向开去，靠近了才发现是一座在荒山的教堂，里面并没有灯光，门也是锁着的，无法进入教堂借宿。朋友把车停在教堂旁边，安心地睡着了。“因为心里觉得上帝就
在身边，那一夜睡的好极了。”
在鸟声中醒来的朋友，探头一看，才发现不得了，原来他的车子停在一片公墓的中间，四周全是坟墓，坟墓上都是十字架。
朋友说：“还好当时只看见教堂，如果看到一片坟墓，可能就不能安心睡眠了。”接着朋友感慨地说，“所以，一个人如果要安心，一定要常常往高的地方、光明的所在看；假如一直看着黑暗或低下的
地方，心里就不安了。”
这个故事非常好，使我想到，教堂与坟墓都有十字架，而且，许多教堂都盖在坟墓旁边；照耀着教堂的月光，也同样照耀在坟墓上。这个世界是如实的显露着平等，没有分别的真相，只是人心的向往，
使世界也不同了。
一个想要安心生活的人，当然要有一些光明的希望、崇高的探索、境界的追求，只要保持这种态度，即使处在障碍中也能坦然无惧，就象站在坟地里，也能看见教堂一样。
人生悟语（二三六）
不管怎样，我都爱你
星期五的早上，一位年轻的商人终于决定要求老板为他加薪。在离开家上班前，他把他的想法告诉了他的妻子。整整一天，他都处于一种高度紧张和深深的忧虑之中。最后，在傍晚时分，他终于鼓足了
勇气，走到他的老板面前，提出了加薪的要求。让他喜出望外的是，老板竟然很爽快的答应了他的要求。
于是，他兴高采烈地回到家里。一进门，就看到了餐桌上整齐地摆放着他们最好的瓷餐具，而且还点着红蜡烛，漂亮极了，温馨极了，浪漫极了。不仅如此，他还闻到了从厨房里飘出来的只有节日的欢
宴才有的的香味。他不禁想：一定是公司的哪位同事打电话把他加薪的事提前向妻子告了密。
然后，他走进厨房，迫不及待地把这个好消息告诉了正忙着准备饭菜的妻子，让她与自己一起分享这莫大的欢乐，他们高兴极了，热烈地拥抱着，欢快地舞蹈着。然后，他在餐桌边坐下来，开始享用妻
子精心准备的美味佳肴。
吃着吃着，他突然发现在他的盘子旁边放着一张充满柔情、充满诗意的的便笺，上面写着：“祝贺你，亲爱的！我知道你一定会得到加薪的！这桌晚餐将向你表达我对你深深的爱意！”看完之后，他的
心里顿时涌起一股暖流。
过了一会儿，在去厨房帮助妻子准备餐后甜点的时候，他突然看到一张卡片从妻子的口袋里滑落到了地板上。于是，他弯下腰，将它拣了起来，并且读道：“亲爱的，千万不要为没有加薪而感到烦恼！
不管怎样，我都为你应该得到加薪！就让这顿晚餐向你表达我对你的那深深的爱意吧！”
人生悟语（二三七）
失败计划
多年前，蜗居台湾的何应钦以一级上将的身份跑到荷兰旅游，荷兰国防部接待了他，并带他参观了荷兰的国防设施。参观完毕，荷兰人又做了一个简报，向何应钦展示了一旦战争爆发他们将如何应对的
计划，这份计划之慎密、全面让何应钦咋舌。但令何应钦惊讶的是，他看到了一份详细的计划，而且被放置在所有计划中最显眼的位置，以突出它的重要地位，这个计划名称叫《投降计划》。何应钦表
示不理解，他说，在中国人眼里，投降是可耻的事情，是被人看不起的行为，而为投降做计划会涣散军心，是战争的大忌，中国文化崇尚舍生取义。
而荷兰人的回答很从容：“我们并不认为投降是可耻的事情，经过充分析敌我力量和战争现状后，如果胜利付出的代价太大或者完全没有取胜的可能时，我们会投降。我们不想因为自己的顽抗招致毁灭
性的打击，我们需要保存实力，需要保持国家的完整。我们把土地、建筑、河流山川都留给子孙，韬光养晦，等某一天真正强大了，再去夺取胜利。”
投降计划，意在未来。
二战中，盟军胜利登陆诺曼底之后，最高统帅艾森豪威尔将军发表了讲话：“我们已经胜利登陆，德军被打败，这是大家共同努力的结果，我向大家表示感谢和祝贺。”可当时谁也不知道，在登陆之前
，除了这份讲话稿之外，艾森豪威尔还准备了一份截然相反的演讲稿，那其实是一份失败的讲稿。失败演讲稿是这样的：“我很悲伤地宣布，我们登陆失败，这完全是我个人决策和指挥的失误，我愿意
承担全部责任，并向所有人道歉。”
两份讲稿，万般情怀。
太多的悲剧大都是因为把成功当作唯一的目标，其实，失败计划里深藏着求胜的意愿、成功的契机、超然的心绪。
人生悟语（二三八）
破窗理论
多年前，美国斯坦富大学心理学家詹巴斗进行了一项实验。他找到两辆一模一样的汽车，把其中的一辆停在城市的中产阶级社区，另一辆停在相对杂乱的一个街区。停在相对杂乱街区的那辆车，他把车
牌摘掉了，并且把顶棚打开，结果这辆车一天之内被人偷走了；而摆在中产阶级社区的那辆车一个星期也无人问津。后来，詹巴斗用锤子把玻璃敲了大洞，结果仅仅过了几个小时，它不见了。
以这项实验为基础，政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳提出一个“破窗理论”。这个理论认为，如果有人打坏了一个建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别人就可能受到某些暗示性的纵
容而去打烂更多的窗户玻璃。久而久之，这些破窗户就给人造成一种无序的感觉，在这种公众麻木不仁的氛围中，犯罪就会滋生、繁荣。
美国一家以极少炒员工而著称的公司。一天，资深熟练车工杰瑞为了赶在中午休息之前完成三分之二的零件，在切割台工作了一会儿之后，就把切割台前的防护挡板卸下放在一旁，这样，收取加工零件
会更方便、更快捷一点儿。大约过了一小时，杰瑞的举动被无意间走进车间巡视的主管逮了个正着。主管雷霆大发，除了令杰瑞立即将防护板装上之外，又站在那里大声训斥了半天，并声称要废掉杰瑞
一整天的工作量。事到此时，杰瑞以为结束了，没想到，第二天一上班，有人通知杰瑞去见老板。在那间杰瑞受过好多次鼓励和表彰的总裁室里，杰瑞听到了要将他辞退的处罚通知。
总裁说：“身为老员工，你应该比任何人都明白安全对于公司意味着什么。少实现了利润，公司可以换个人换个时间把它们补回来，可你一旦发生事故失去健康乃至生命，那是公司永远都补偿不起的…
…”
离开公司那天，杰瑞流泪了。工作了几年时间，杰瑞有过风光，也有过不尽人意的地方，但公司从没有人对他说他不行。可这一次不同，杰瑞知道，他碰到的是公司的灵魂。
这个故事是否能够告诉我们，对于影响深远的小错，“小题大做”去处理，以防止“千里之堤，溃于蚁穴”，正是及时修好第一块被打碎的玻璃的明知之举。
人生悟语（二三九）
三道考题
中专的最后一年，学校开了一门课程叫《人生》。
第一节课，李老师说要摸底考试。“只有三道题目，都很简单。”李老师笑眯眯地说：“你们记得父母的生日吗？”只有几个女生举起了手。李老师并不做评论，继续问：“教学楼有三个清洁工，谁能
叫出其中两个人的名字？”这下大家都傻了眼。李老师接着抛出第三道题：“你是否打过自己的耳光？”这一回，所有的同学都吃吃地笑起来。
李老师说话了：“《人生》这门课程，旨在引导我们树立正确的人生观和世界观，教导我们今后如何立身处世、做人成材。今天的三道题，可以说是对同学们做了一大致的检验。”
第一题——记住父母的生日。李老师在黑板上重重地写下了“孝道”两个字。孝道教人善良。心存孝道，才会有“善”的根苗，有善的根苗，才能开出善花、结出善果。
第二题——记住你身边每一个人的名字，尊重你身边的每一个人。尊重别人才能得到的尊重。尊重使人宽厚。基石宽厚方能负重，人心宽厚方可立业。
“最后一道题”，李老师说，“如果记不得你父母的生日，又叫不出清洁工的名字，那么，你就该打自己一记耳光。”李老师又在黑板上写下“反省”两个字。反省促人进步。有反省才会有悔悟，有悔
悟才会有上进、才会有成材的可能。教室里一片肃静。
人生悟语（二四O）
时间陷阱
英国有个历史学家，叫斯科特•帕金森，他分析了“大型组织大而无当，毫无生气”后，得出一个定律：“事情增加是为了添满完成工作所剩的多余的时间。”这个定律告诉我们，工作效率低，是
因为我们给这个工作太多的时间。
帕金森描述了一位老太太花一整天，寄一张名信片给她的侄女的过程：花一小时找那张明信片，花一小时找眼镜，花一个半小时查地址，花一个小时写明信片，用二十分钟考虑要不要带伞……就这样，
一个人只需要3分钟就能干完的事情，却让另一个人花了一整天时间才能干完，并且犹豫不决，疲惫不堪。
帕金森得出结论：“做一份工作需要的资源，与工作本身并没有太大关系；一件事情膨胀出来的重要性和复杂性，与完成这件事情花的时间成反比。”换句话说，给自己时间很多做一件事，不一定能改
善工作品质。时间越多反而越使人懒散，缺乏动力，效率低。一个学生平均成绩一直较低，家长只好让他修学分少的功课。儿童心理学家却建议这个学生多修一些课。结果出乎大家预料，这个学生多修
课程后，所有功课的成绩不降反升，事实上，这个学生要做的就如何打起精神，提高学习效率。
人生悟语（二四一）
百年契约话诚信
他是一个慈父，深爱着自己的儿女，为了能让他们过上幸福的生活，他一天到晚在土地上辛勤劳作。经过多年努力，他把附近的土地都买了下来，成了富甲一方的农场主。那块地丰饶肥沃，面积很大，
边界是一处陡峭的悬崖，崖下河水清粼。
一次，他把最小的儿子带在身边，到庄园里巡视。孩子才5岁，见什么都新奇，趁父亲不注意，就溜到园子里，一个人玩开了。日午时分，他四处寻儿不见，心慌气躁，急得快要掉眼泪了。最后，他发现
了儿子的尸体，原来，可怜的儿子坠入危崖，落水而亡。
遭遇如此不幸，他简直要疯了。为了能够天天“看见”儿子，他在园子里垒了一小坟冢，每天黄昏，步行到墓地前，伫立在风中忏悔，脸上淌泪，伤心欲绝。
这一年是公元1797年。
几年后，他家道中落，不得不转卖自己的庄园。出于对儿子的爱，他对承买人提出了一个要求：我儿子的墓地必须作为土地的一部分，永远不要毁掉。并且，将这一要求郑重地写进契约。
墓地上的野草青了又黄，黄了又青，多少年过去了，土地的主人换了一个又一个，百年流转过程中，孩子的名字都流失了。但是，这个无名孩子的墓地在一张又一张的契约保护下完好无损。
一百年后，这块风水宝地被政府圈定为格兰特将军的陵园。纽约市政府遵守关于墓地的契约，把这个无名孩子的墓地保留下来。格兰特将军就安置在这名孩子墓的旁边，孤独了百年的孩子，有了一个伟
人做伴。格兰特将军是美国第18届总统，南北战争时期的北方军统帅，这么一个英武的将军，死后竟与一个无名孩子毗邻而居，这不能不算一个奇观。
1997年，时任纽约市市长的朱利•安尼来到已是河边公园一部分的格兰特将军陵园，隆重纪念格兰特将军逝世一百年。同时，朱利•安尼作为土地主人的代表亲自签约，承诺让无名孩子的墓
永远存续下去，并把这个故事刻在墓碑上，竖在无名孩子墓地旁。如果孩子的父亲在天有灵，知道一约传百年依然不改样，应该含笑九泉吧！
孩子的父亲是可以笑了，而看到这个故事的你能笑得起来吗？当失约成了家常便饭，当失信成了礼尚往来，当诚信成了我们生活中的空中楼阁的时候，墓地上那一纸百年契约，无情地撕开了我们卑琐的
心灵，反衬出人性的黑暗。诚信是人的第二生命，失去了这重生命，活着无异于行尸走肉。没有诚信，我们迷失在自设的迷宫里，原本光辉的人生之旅成了无灵无魂的艰难跋涉，不管走得多远，那也是
徒劳。
墓地上的百年契约应该作为一方神位牌，树立在每一个失去诚信的人的心里，时刻鞭策，一生警醒。
人生悟语（二四二）
失之不忧，得之不喜
在唐太宗时期，卢承庆曾任“考功员外郎”官职。所谓“考功”，就是专门管官吏考绩评功的，属于吏部。据说，卢承庆对考功工作公正负责。一次一个负责运粮的官员，由于发生粮船沉没事故，受过
处罚。卢承庆在给他评功考绩时，便给他评定为“中下”等级，并通知本人。那位官员得知后，既没有提出意见，也没有任何疑惧的表情。卢承庆继而一想：“粮船沉没，不是他个人的责任，也不是他
个人的力量能 挽救的，评为‘中下’恐怕不合适。”遂决定改评为“中中”等级，那位官员依然没有发表意见，既不说一句虚伪客套的感谢话，也没有什么激动的神色。卢承庆见他如此这般，非常称赞
，脱口便说：“好，宠辱不惊，难得难得！”当即把他的功绩改为“中上”等级。从此，，“荣辱不惊”这个成语典故便广为流传。
要想做到宠辱不惊、去留无意、丝毫不受外界的干扰，说起来容易，实践起来却很难/纵观历史，不是常见一些有才干的人，事业顺时志高气盛，以经挫折就落了鸡汤么。
只有保持一份平常心，才能做到荣辱不惊。荣辱不惊不是消极的回避，也不是看破红尘、甘于沉沦，它是远离名利、远离喧嚣的一种坦然，是在受到挫折时仍就有与花相悦的一份从容。
我不需要什么？
苏格拉底有一次参观完货物琳琅满目的市场之后，感慨曰：“原来世界上还有那么多东西我用不到！”而作为凡夫俗子的我，却于其相反，到市场转一遭之后，往往自我感慨：“这世界上有这么多好东
西都是我需要的呀！”有道是“从细微处见精神”，这两种看似平常的感慨，足可以显出圣凡之别。
我想，苏格拉底逛完市场之后，肯定是一身轻松，仍然专注于他的哲学，因为他很清楚自己不需要什么，故可以不为市场那另常人眼睛发亮、脑筋打转儿的种种好东西所动。那位抛弃了巨额家产的银行
家之子、坐在木桶里一面晒太阳一面思考问题的第欧跟尼，也如苏格拉底一样清楚自己不需要什么，只因有此境界，他才可以笑傲王侯，对问他需要什么并表示可以马上赐予的国王说：“那就请你站在
一边，别挡住我的阳光。”而凡俗如我者则大不同，我感慨过就会想，要是能发上一笔财，把我需要的东西搬几样回家就好啦！随之而来的，便是暗恨自己腰包不丰。
苏格拉底和第欧跟尼毕竟是世界史上的伟大人物。能够修炼到他们那种境界的人，毕竟太少，更多的人则是被欲望牵着鼻子走，而一旦受到某种欲望的驱使，便很少会问一问：我不需要什么？
人的欲望无止境，但人的生存需求却十分有限。如果我们弄清我们需要什么、不需要什么，心就不会为物欲所烦，身就不会为物欲所累，就不会在物欲横流的世俗社会中迷失自我，就可以全力以赴地去
干比满足物欲更有价值的事业——人在向一个既定目标前进时，犹如作战，是需要轻装、全力以赴的。
人生悟语（二四四）
好日子怎么过
都说穷日子难过，我不怀疑这种说法。我过过穷日子。在做知青的时候，常用盐水拌饭吃。那样的夜，非常非常的漫长。知青中的坏孩子说，谁和我去偷老乡的鸡？好孩子们不由自主，纷纷起立。最好
的模范知青不起立，小声说：“我不去……我留在家里烧开水吧。”坏孩子是真小人，好孩子是伪君子。很惭愧，我是留下来在家里烧开水的。不过不是我要求烧开水，而是大家认为我偷鸡的技术不够
好。然而我还是惭愧，我因为自己技术不好而暗自庆幸自己从来没有偷过鸡。可是我还是吃了鸡的，可见我是比较虚伪的。没有过过穷日子的人真是不知道，穷而守志，那太难了。肚子太饿，人就不是
人了，是动物。除了想吃，几乎不想别的。
好日子不好过，这还是从前没有想到的。因为什么叫好日子，很难界定。温饱不愁了，还有山珍海味呢！别人能够吃到，我不能够吃到，就不觉得日子好。你有住房了，那边却竖起了别墅；公共汽车不
拥挤了，大路上却跑过一辆辆私人的豪华轿车；你开始吃肉了，时尚标榜的却是吃野菜；你穿得整整齐齐了，流行的却是穿得越少越好；你的工资提高了，有人赚的钱却是成百上千万。因此我们的耳朵
里，听到的一片声音，都是说：现在的日子真是难过！
好日子是难过得多，好日子弹性太大，物质太多，信息太多，诱惑太多，个人的选择却比穷日子还要少，不是你想要什么就有什么的。而在穷日子里，发自内心的要求就是填饱肚子。在贵州的偏远山区
，到处可以看到，大人和小孩子，只要吃饱了，就会很安详地坐着晒太阳，甜蜜地打盹，万事不挂心，目光温和得如新生的羊羔。穷日子固然难过，但好日子难过的是心情。心情好不起来，吃了什么都
白吃。
原来，好日子不仅仅是物质的，更是精神的。好日子是皮囊，须得人为地填充灵魂。这灵魂从哪里来？读书得来，修养得来，智慧得来；安静中得来，爱意中得来，松弛中得来；不烦躁的时候得来，不
虚荣的时候得来，不贪婪的时候得来；懂得珍惜时间的时候得来，懂得尊重他人的时候得来，懂得维护健康的时候得来。
人生悟语（二四五）
老鼠的爱情
那是一个久远的年代，一个属于饥饿的年代。罕见的大旱带来了罕见的饥荒，从春天的榆钱到秋天的橡子面，饥饿使我们这些年轻人无比憔悴。实践证明，躺在床上一动不动是治疗饥饿的最佳良药。那
时侯，在我的屋子里陪我一起挨饿的还有两只老鼠。每天晚上，他们不知是谈情说爱还是饥饿的吱吱叫声和着我肚子的咕咕的不满，让我经常难以入睡。
记不清是哪一天的一个黄昏，我无力地躺在床上。突然，我隐约嗅到一丝肉的气息，那是一个饥饿的人的直觉。我使劲地嗅着寻去，在床底发现一块蜡肉，接着看到了那只毛发杂乱没有光泽的瘦弱的老
鼠。我使劲地咽着唾液，手伸向那块蜡肉。在我抓住蜡肉的同时,我的手一阵巨痛，但我还是牢牢地拿起了它。那只老鼠跟着跳了出来，看的出它很虚弱，吁吁地喘着粗气，但是它的眼睛却闪烁着雄性的
光芒。说实话，我抢夺了它的食物，或许是愧疚，或许是对一个饥饿者的同情，我真不忍心伤害它。但是它太不识趣，就像一只不自量力的螳螂，更确切地说像一只扑火的飞蛾，义无返顾地向我发起一
次又一次的攻击，但它的攻击却在我的布鞋和木棍面前一次次地瓦解。如果我不剥夺它的生存权利，我无法支配这块蜡肉。当它在我的木棍下瘫软的时候，它那悲哀、绝望、仇恨的眼神深深地刺伤了我
。
我准备离开的时候，它的伴侣回来了。见到四脚朝天的爱人，它一边嘶叫着，一边用鼻子嗅着，然后咬它的耳朵，继而拖它的尾巴。但是死去的老鼠无法感知这所有的努力。母鼠停下来，似乎明白了发
生的一切，木然蹲在那里。这时候我终于理解了雄鼠不吃蜡肉的原因，它是在等待它的爱人回来一同分享那难得的珍贵的食物。我扯下一块蜡肉，作为赎罪，丢给这只丧偶的老鼠，但是它无动于衷，只
是呆呆地蹲着。屋子里很静，过了好久，母鼠仿佛做出了什么重大决定，突然跳起来，拖着死鼠向外走去。出于好奇，我跟了出去。在屋外，母鼠无视我的存在，开始拼命挖洞。这是北方一个寒冷的傍
晚，我清楚的看到冻土上鲜亮的血痕，一只老鼠在一个人注视下，用它足上的鲜血埋葬他的爱人。在这之后的第三天凌晨，那只母鼠因绝食而死。
人生悟语（二四六）
太阳的背后不是光
有一个年轻人自小父母离异，在母亲含辛茹苦的抚养之下长大。
小学时，年轻人对音乐情由独钟，表现了惊人的天赋。望子成龙的母亲日积月累，凑钱为他买了一架钢琴。“玩”着琴，年轻人挖掘着潜力，慢慢积聚着自己的音乐“资本”。
高中毕业后，年轻人没有考上大学，只能到餐馆里当服务生，被老板骂过，克扣过薪水。
后来，一个偶然的机会，年轻人被台湾乐坛老大吴宗宪“相中”，进入吴的公司做音乐制片助理。期间，他不停的写歌，结果被吴宗宪搁置在一旁，有的甚至当面扔到字纸篓。
年轻人没有泄气，吴被其努力所感动，答应找歌手唱他的歌。但是，许多歌手都不愿意一展歌喉，因为他写的歌太希奇、太古怪。年轻人只得一如既往、默默地进行着自己的创作。
有一天，吴宗宪抛给年轻人一个机会：10天，写50首歌，让后挑选10首，自己唱，出专集。这样，年轻人废寝忘食，没日没夜，绞尽脑汁，拼命写歌。终于，他的第一张专集问世，立即轰动歌坛。紧接
着第二张专集《范特西》又风靡流行音乐界。
或许，爱好音乐的朋友已经知道这个故事的主角了。他，就是周杰伦，两岸三地当前最受欢迎的歌手之一。
冰心有首小诗：成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初的牙/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨！周杰伦的成功之旅，不正是这首诗的最生动的诠释吗？
人生悟语（二四七）
一个宋朝人
陈策是宋朝的建昌南越人。有一天 ，陈策去集市上买回了一匹骡子。这个骡子精壮精壮的，毛色发亮，走起路来四只蹄子像翻花。喜得陈策连声说好，好骡好骡。他就只会说好骡好骡。第一次用这骡子
，是要从西城运一些丝绸到他的店铺。伙计将鞍放上骡子的背，想不到骡子暴怒起来，上窜下跳，连鞍都摔在地上，把几个伙计吓了一跳。这骡怎么了？伙计把骡捉住，又试了几次。只要鞍一上骡背，
他就发怒一般暴躁地蹦跳。
这是一匹伤鞍的骡，老主人整的。陈策说。
骡不能负重，废物。
邻居说，怎么来，怎么去。
可陈策这个人不忍心这样做。受了欺骗，可他就这样认了。他叫伙计把骡关到城外闲置的老屋子里，每天供它草料。他说，就等它慢慢的老死吧。对畜生这样狠，真是畜生。
他的儿子对父亲的做法很有想法，他还是想怎么来，怎么去。谁都会这么想。但这个念头他不会跟父亲说，他有点怕父亲，所以后来干的事都是瞒着父亲干的。他找到一个平时极相熟的驵(zang)。驵就
是市场经纪人。他说，你想法把这头骡子卖了，二一添作五，钱分你一半。这个答应了。
机会来了。有一个路过南城的官人马死了，便来到骡马市场，想再买一匹。驵瞄见了他上前说，有一匹好骡子，因为负重受了点伤，背磨破了，主人赶生意，急着就把它卖了，你要不要看看？官人就随
他过去。一匹精壮的骡子，毛色发亮。官人连声说好，好骡好骡。驵说，就是背上有点伤，稍养一养就好了。
骡子的背上有一些新鲜的血痂，是陈策的儿子和叫人磨出来的。脱毛，破皮，见血，多痛苦。骡子凄苦，可它不会说话。。
官人和当时的陈策一样，毫不犹豫就买下了。他说，我的行程宽余，暂时不用它，之与我随行即可。
陈策还是知道了这件事。可知道已经晚了，那官人早已离开南城，已经离开五天了。
陈策骑上马，沿官道追。日夜兼程，沿路打问。他花了两天时间，赶上了那匹骡子。那匹骡子见了他，不走了，挨挨蹭蹭要靠近他。想说什么说不出来，只知道犟着不走。
陈策向官人行礼，说，这是一匹伤鞍的骡子，不能负重。
官人疑心他舍不得这精壮的骡子，要反悔，就说，伤鞍的骡子我也要。
陈策解下自己的马鞍，递给官人，不信，你试试。
官人说，我不试。
陈策叹了一口气，我以诚待你，你却疑我欺诈，既如此，我在家等你。说完策马回头，原路归来。
又过了三天，官人返回了南城。他找到了陈策，说，我来并非为讨会银两，特为谢罪而来。你待我至诚，竟受我小疑。唉，惭愧呀！
陈策这个人就是这个样子。时近年关，铺子里的生意火一样旺。赵官人家的管家来铺子买丝绸和银器。官人家张灯结彩，闺女要出阁呢。陈策恭喜之后，说，丝绸没货了。陈策这个人不说假话的，但他
这句话是句假话，马上遭到管家的诘问：不对呀，不久前我还看过你库房里的丝绸，难倒别人预定了不成？
陈策说，库房里有些丝绸，但那是有人欠铺子里钱抵押的陈货，放的时间长了，经纬怕有些腐了，受不得力。听说府上千金大喜，怎能把这种东西卖给你呢？
陈策一边说一边搬出银器，擦亮，说，这些也是人家抵帐的货，也不知道是不是真银器。说着，将银器一件件投到柜台里的火盆中，说，我给你检验。
像陈策那样做人做到那么一种笨笨的味，是宋代的骄傲！
人生悟语（二四八）
“只会做一件事”的人
2004年12月3日，数学大师陈省身逝世，他走完了93年的人生，近半个月以来，纪念他、介绍他的文章很多，电视上的报道也多。不懂数学的人要想多谈陈省身是困难的，也是不自量力的。对陈省身虽所
知如此之少，我还是想谈。因为他的一生太感人了。我从电视采访的报道上知道，他向那位女记者说，在他死后，不要修什么墓碑之类，他希望在他的墓碑前立一个黑板，有人去他的墓地时，在黑板上
做点数学题，他最喜欢。记者还说，在陈省身家里就挂着一块黑板，陈省身自己喜欢在黑板上做题。后来，他坐轮椅，不能用黑板，就由他的学生在黑板上写给他看。陈省身还说，他爱数学，有一个原
因是：数学简单。只要一张白纸和一只铅笔就行。他说，他不喜欢复杂的关系，他也不会处理这些关系。
于是，我觉得这是一位只生活在数学里的伟大人物。《文汇报》上发表过一篇文章，题目是《一生只做一件事》。此文在论述中说，陈省身有“一生只做一件事”的信条。在后面又提到，“陈省身说，
自己只会做一件事，就是数学”。这两个表述应当说不完全一致。但是，在这里，在陈省身身上，却是一致的。他只会数学，他就只做数学。于是，他的一生得到了最大的成功，他的生命能量发挥到极
致。杨振宁说陈省身是可以与欧几里德、高斯和嘉当并列的几何伟人。他“只”会数学，他也就“只”做数学。这话除自谦之外，是不是还有微讽于世，就不得而知了。他面对的是一块黑板，或者是一
张白纸，他运用的是粉笔或铅笔。别的不会做，他也不做，也不学做。他不会拉拉扯扯，不会吹吹拍拍，也不学。不错，他生活在扰攘的世界上，浮嚣之声一定会传到耳朵里。但是，但他面对一道道数
学难题，面对黑板或白纸时，他会如老憎入定一样，把这个尘世都摒绝于外。人们会问，数学可以如此，其他的学科也可以如此吗？我说可以。当一位学者静下心来，谁都会把他自己的学问、事业“简
化”成黑板或白纸，或类似状况的对象。试看袁隆平之于杂交水稻，钟南山之于病毒，甚至钱钟书之于文学，以及陈寅格之于历史，不都是摒宠辱利禄于念外，只看到学术对象吗？那也就是他们各自的
黑板或白纸。再看当前，不少理当属于精英行列的科学家，却做了某种行业的“托儿”，为商品做广告。这同他们的科研有什么关系？《一生只做一件事》一文里说“一个社会，如果它的精英部分的学
者、科学家不能静下心来潜心探索”，那就很难对社会有所贡献。我想，对普通学者来说，拒绝浮名和实利的诱惑，总是面对一块黑板和一片白纸，这非常重要。
三个抄写员
黎锦熙是我国著名的国学大师。民国头十年他在湖南办报，当时帮他誊写文稿的有三个人。
第一个抄写员沉默寡言，只是老老实实地抄写文稿，错字别字照抄不误，后来这个人一直默默无闻。
第二个抄写员则非常认真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写，遇到错字、病句都要改正过来。后来，这个写员写了一首歌，经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》。他就是田汉。
第三个抄写员则与众不同，他也仔细看每份文稿，但他只抄与自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿则随手扔掉，一句话也不抄。后来，这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的中国人民共和
国。他就是毛泽东。
人生悟语（二五O）
父爱如茶
父亲嗜茶。父亲喝茶决不会象村子里的那些老爷们儿一般：手捧大号罐头瓶，瓶子里漂浮着大片的茶叶，漾着暗黄色汁水，聚在墙角，边晒太阳“海吹”边大口地牛饮。
父亲喝茶仿佛是举行一种庄重的仪式——烧水、净杯、拈茶、泡、冲、闻、品……我暗地里始终深信父亲一定有过不为人知的潜心研究。
常常在阳光来洋洋地洒落的午后，我会看到父亲独自端坐在桌旁浅酌慢饮。黯淡的背景、黝黑的桌子、幽香的清茶、肃穆的父亲……眼前的景象总让我觉得父亲此刻仿佛是一位穿越时空的先人，正在我
的面前演绎着某段关于茶的历史。
参加工作后的第一个清明节，一个朋友硬是向我推荐了几盒价格不菲的新茶，我盛情难却只好硬着头皮咬牙买下来，结果花去了我大半个月的工资。这样的茶留着给自己和我觉得是暴殄天物，便做了个
顺水人情——把它孝敬给了父亲。隔了些日子，因为有事回了趟家，到家时不禁气喘吁吁，刚进家门便瞅见了坐在桌旁的父亲，他见我风尘仆仆的样子，忙拿起了两只茶杯，又折进房，从柜子里取出我
买的那几盒被包扎的严严实实的茶叶。父亲小心翼翼的拆开包装，拈了些茶叶放在杯中，认认真真地按着我早已烂熟于心的沏了两杯清茶。父亲递给我一杯后便坐到桌边，我也坐下来。我和父亲面对面
坐着，缕缕茶香中，我们的目光都好象可以躲避着对方。良久，我们都不知道该谈些什么或者该从哪谈起。于是，自始至终，我和父亲都沉默着，只有父亲说了两个字：“好茶”……
这些，便成了我和父亲第一次喝茶的全部记忆。但就是从那一刻起，我觉得父亲为我举行完了一个隆重的仪式，自己似乎也该经过了生命中一个重要的驿站。
忽然间发现，生命中有很多东西象喝茶一样去品味，就如父爱。