神马文学网旷冥呓逸：心理调节治病
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/19 14:53:41
心理调节治病
作者：旷冥呓逸
文字输入：李福生
1、感恩心：尽管人生在世有许许多多不尽人意的事，就像“不如意事常八九，能与人言无一二”，这话说得绝了，有些事你还真的有苦只能往肚里咽！比如：别人身体比你好，你却常常抱病；别人收入比你高，你只能望而兴叹；别人的地位比你尊贵，你自觉卑微，甚至人家的机遇比你好，你怨天尤人……其实，这些都是人们观念上的错误见解。只能怪自己不努力，这个世界是公平的，只要你付出了，就有所回报。
你何不反向思维，还有人健康状况比你更差；收入比你更低或失业！这样想一想你就有了感恩的理由了。
今天下雨，啊---慈云法雨沐浴大地，乃万物所钦，虽然一时对你出行有所阻碍，你不必厌烦，应该感恩！仅由这点微小的顾全理念，或许就是你放下“私我”升华精神领域的开端。
今天晴天，艳阳高照大地明媚，乃万物所祈，你出门也许得打阳伞，也应该感恩！此时艳阳当头酷热难耐，你须反照自己的心念，是否掠过一丝的不满意？借用佛家说法，仅此“不满意”之念即为“嗔心”，嗔心是健康的大敌，许多慢性病的根源就是嗔心造就的。
上述观点你可以引申到人生旅途的每一个角落，你的人生就拥有感恩之心，感恩之心将转化为喜悦心。喜悦之心乃治病康复的“万灵丹”。这理念是一种境界，不是笔墨所能充分表达出来的!
2、享受痛苦：人生要经过数不清的痛苦经历，不管你是高官、平民，病痛---精神与肉体的痛苦煎熬是难以摆脱的！所谓“人无千日好，花无百日红”！所以，我们应该学会平等对待“享乐”和“痛苦”，没有痛苦就无所谓享乐，“享受是痛苦的需要，痛苦是享受的需要”；在“享受”的同时“痛苦”就萌芽了，于“痛苦”的同时“享受”也孕育着。此即老子的“福兮祸所伏，祸兮福所倚”的辩证哲学。
我们必须改变习惯的“享受快乐”、“厌恶痛苦”的观念，因为痛苦和享乐都是我们一生赖以生存的两个朋友，不可厚此薄彼。
凡事物发展均有其不可改变的事实，对待“健康”与“疾病”也是如此。疾病来时呈现局部的痛苦相状，这是因为身体在调整，在更新，只要你有良好的意念导引它就会得到完善和提高。要学会轻松操纵逆境，才能从逆境中走出来！
3、心理调节：许多常见的慢性疾病是药物难以彻底治愈的，这不能归咎于某个医生或某种药物。鄙人自小体弱多病，童年就饱尝病痛煎熬，随即对中医学有着浓厚的兴趣---学采青草药，学习中医理论及治疗学，摆脱了慢性病的困扰。进入中年，因紧张的工作环境，又患了慢性胃病，饭前胃痛，饱后胃胀闷，夜里常常因胃绞痛而惊醒。鄙人就用心理调节法使自己的胃病康复的。
疾病的形成与消失不是全赖药物所能解决得了的。比如胃病患者，日常的饮食习惯，作息起居，工作环境，人际关系，都直接影响着身体的消化系统，换句话说是情绪直接关系到消化系统的健康。要治疗消化系统的疾病，而不考虑致病因素，而吃几片药能行吗？也许能缓解一点症状，难以从根本上解决。
下面介绍一下鄙人用心理调节治好胃病的过程：
当自己的胃脏出现不舒服的“感觉”时，（注意：是你的“知觉”知道了胃痛的“感觉”。这里有宾主关系，“知觉”是主，“感觉”是宾。“知觉”无所谓苦和乐，执着“感觉”是痛苦的根源，这就是心理调节的关键所在，须下工夫体会，方能操纵自如）我的“知觉”不去附和它，不愁眉苦脸，因为我知道它在调整而呈现暂时的局部的痛苦“感觉”！我反而为自己只有胃脏病痛而众多器官安好而庆幸！我感恩，我喜悦，我微笑，用整体的良好信息去感化局部的痛苦“感觉”，不仅是脸部微笑，还把我对身边的人和物经过反向思维而拥有的感恩、喜悦、微笑的美好信息导入胃脏，让胃脏弥漫着导入的信息而体会到全身心的“喜悦和微笑”（注意：要认真体会，确实做到才行），让它驱散胃脏的痛苦“感觉”。我的“知觉”终于战胜了痛苦的“感觉”。经过反复几次的心理调节，有时几分钟，有时十几分钟，鄙人终于摆脱了胃病。
以上对胃病调节治疗的描述也可用到其他的脏腑，举一反三。当你良好的信息导入病痛的器官时，你不必考虑它是怎样把病痛驱散的。你只要有信心就行了。也许你会说你不知道自己的患病器官具体在身体的哪个部位，你只要记住，哪里不舒服就把良好的信息导至哪里，也不必理会是胃病，是肝病或其他的什么病。
佛家的理论认为，疾病痛苦是表面的假象（感觉），只要你不执着感觉的存在，致力于知觉的平和、虚无而不攀缘肉体的各种感觉，肉体它自己会自动调整、更新、提高……说到这就打住，因将涉及高深的佛学理论，并不是本文要讨论的问题，有这方面兴趣的朋友（想彻底了解人生疾苦，致力于心灵升华的），可以上网到鄙人主页去下载这方面的电子书。（免费下载→旷冥呓逸网络硬盘一：http://xuefo5064.bibidu.com）
作者：旷冥呓逸
文字输入：李福生
1、感恩心：尽管人生在世有许许多多不尽人意的事，就像“不如意事常八九，能与人言无一二”，这话说得绝了，有些事你还真的有苦只能往肚里咽！比如：别人身体比你好，你却常常抱病；别人收入比你高，你只能望而兴叹；别人的地位比你尊贵，你自觉卑微，甚至人家的机遇比你好，你怨天尤人……其实，这些都是人们观念上的错误见解。只能怪自己不努力，这个世界是公平的，只要你付出了，就有所回报。
你何不反向思维，还有人健康状况比你更差；收入比你更低或失业！这样想一想你就有了感恩的理由了。
今天下雨，啊---慈云法雨沐浴大地，乃万物所钦，虽然一时对你出行有所阻碍，你不必厌烦，应该感恩！仅由这点微小的顾全理念，或许就是你放下“私我”升华精神领域的开端。
今天晴天，艳阳高照大地明媚，乃万物所祈，你出门也许得打阳伞，也应该感恩！此时艳阳当头酷热难耐，你须反照自己的心念，是否掠过一丝的不满意？借用佛家说法，仅此“不满意”之念即为“嗔心”，嗔心是健康的大敌，许多慢性病的根源就是嗔心造就的。
上述观点你可以引申到人生旅途的每一个角落，你的人生就拥有感恩之心，感恩之心将转化为喜悦心。喜悦之心乃治病康复的“万灵丹”。这理念是一种境界，不是笔墨所能充分表达出来的!
2、享受痛苦：人生要经过数不清的痛苦经历，不管你是高官、平民，病痛---精神与肉体的痛苦煎熬是难以摆脱的！所谓“人无千日好，花无百日红”！所以，我们应该学会平等对待“享乐”和“痛苦”，没有痛苦就无所谓享乐，“享受是痛苦的需要，痛苦是享受的需要”；在“享受”的同时“痛苦”就萌芽了，于“痛苦”的同时“享受”也孕育着。此即老子的“福兮祸所伏，祸兮福所倚”的辩证哲学。
我们必须改变习惯的“享受快乐”、“厌恶痛苦”的观念，因为痛苦和享乐都是我们一生赖以生存的两个朋友，不可厚此薄彼。
凡事物发展均有其不可改变的事实，对待“健康”与“疾病”也是如此。疾病来时呈现局部的痛苦相状，这是因为身体在调整，在更新，只要你有良好的意念导引它就会得到完善和提高。要学会轻松操纵逆境，才能从逆境中走出来！
3、心理调节：许多常见的慢性疾病是药物难以彻底治愈的，这不能归咎于某个医生或某种药物。鄙人自小体弱多病，童年就饱尝病痛煎熬，随即对中医学有着浓厚的兴趣---学采青草药，学习中医理论及治疗学，摆脱了慢性病的困扰。进入中年，因紧张的工作环境，又患了慢性胃病，饭前胃痛，饱后胃胀闷，夜里常常因胃绞痛而惊醒。鄙人就用心理调节法使自己的胃病康复的。
疾病的形成与消失不是全赖药物所能解决得了的。比如胃病患者，日常的饮食习惯，作息起居，工作环境，人际关系，都直接影响着身体的消化系统，换句话说是情绪直接关系到消化系统的健康。要治疗消化系统的疾病，而不考虑致病因素，而吃几片药能行吗？也许能缓解一点症状，难以从根本上解决。
下面介绍一下鄙人用心理调节治好胃病的过程：
当自己的胃脏出现不舒服的“感觉”时，（注意：是你的“知觉”知道了胃痛的“感觉”。这里有宾主关系，“知觉”是主，“感觉”是宾。“知觉”无所谓苦和乐，执着“感觉”是痛苦的根源，这就是心理调节的关键所在，须下工夫体会，方能操纵自如）我的“知觉”不去附和它，不愁眉苦脸，因为我知道它在调整而呈现暂时的局部的痛苦“感觉”！我反而为自己只有胃脏病痛而众多器官安好而庆幸！我感恩，我喜悦，我微笑，用整体的良好信息去感化局部的痛苦“感觉”，不仅是脸部微笑，还把我对身边的人和物经过反向思维而拥有的感恩、喜悦、微笑的美好信息导入胃脏，让胃脏弥漫着导入的信息而体会到全身心的“喜悦和微笑”（注意：要认真体会，确实做到才行），让它驱散胃脏的痛苦“感觉”。我的“知觉”终于战胜了痛苦的“感觉”。经过反复几次的心理调节，有时几分钟，有时十几分钟，鄙人终于摆脱了胃病。
以上对胃病调节治疗的描述也可用到其他的脏腑，举一反三。当你良好的信息导入病痛的器官时，你不必考虑它是怎样把病痛驱散的。你只要有信心就行了。也许你会说你不知道自己的患病器官具体在身体的哪个部位，你只要记住，哪里不舒服就把良好的信息导至哪里，也不必理会是胃病，是肝病或其他的什么病。
佛家的理论认为，疾病痛苦是表面的假象（感觉），只要你不执着感觉的存在，致力于知觉的平和、虚无而不攀缘肉体的各种感觉，肉体它自己会自动调整、更新、提高……说到这就打住，因将涉及高深的佛学理论，并不是本文要讨论的问题，有这方面兴趣的朋友（想彻底了解人生疾苦，致力于心灵升华的），可以上网到鄙人主页去下载这方面的电子书。（免费下载→旷冥呓逸网络硬盘一：http://xuefo5064.bibidu.com）