易經卜卦象~譯解『艮』...易經學者超實用

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山水蒙
山水蒙 山險雲煙之象 花生未開之意(凶)
蒙 亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告,利貞。
【 象曰 】:山下出泉,蒙,君子以果行育德。
評:山下有泉,回還反覆,迷悶相連,多憂過夫,病患相纏,欲進欲退,疑惑不前。
此卦上艮下坎,蒙者蒙昧也、啟蒙也,上艮為止,下坎為險,含有危險而停止之兆。有了念頭,還未決定,有了願望,還沒達到,看了之後,這顏色不能分明,人事皆有吉兆而不吉,苦勞困難之後,亦成吉利,雖有受人救助之意,但不可不慎他人之引誘。
離宮之卦,此卦乃心不定而精神多迷惑,恰如旅行的人們,要越過大川,而登山路,被雲霧遮了河道,應當往那一條路走,迷了方向,這也是同一意思,不論何事,自己的意思既難定主張,要想與人商量,又找不到能夠幫助之人,一次跌倒還好,兩次三次這麼一想,因此迷惑起來,便想了惡念,後來往往失敗,但是漸漸用著自己的智識去做,也會向好的一面去的。
山地剝
山地剝 鼠穿倉凜之象 去舊生新之意(凶)
剝 不利有攸往。
【 象曰 】:山附於地,剝,上以厚下安宅。
評:山高巖巖,其形似剝,陰道將旺,陽道衰弱,臥臨九月,震其彫落,人離財散,求官失爵。
此卦上艮下坤,剝者落也、削也、裂也、更換物形也;九月之卦,陰盛陽衰,小人壯君子病,故占者得之不可以有所往,宜將事情或自身革新,又有物掛空中之象,人必定心中含著情,萬事還心裡想著,沒決定主意,所以是失其度之時,不即時變動事物,必有吉兆,又剝者,脫也、解也,有逃出憂患之意,剝又落也,落於山上高地之象,然而落是不安,有安堵之義,盜賊、女子宜防。
乾宮之卦,此卦乃枯木發花,凡從此新辦什麼事物都好,然有物自高處落下之象,人的身上不安,與浮浪人一般,詳細說時,恰如鼠在倉庫穿孔,最初不見得怎樣,漸漸大起來,終至不可收拾,所以無論何事,略有不妥時,宜大加注意,十二分鄭重去辦,又此卦有順時而止之義,被人妨礙之意,從這裡向人對抗的事,入手時便凶,有人自他處來之意,來的人有去之意,更有失時而思慮不定之意,最後吉。
山雷頤
山雷頤 壯士執劍之象 匣中秘物之意(中吉)
頤 貞吉,觀頤,自求口實。
【 象曰 】:山下有雷,頤,君子以慎言語,節飲食。
評:謹言節食,能養其身,雷動艮止,萬物皆春,惡事消散,不害於人,君子戒慎,動土得宜。
此卦上艮下震,頤者領也、養也,上止下動,下動上應,所以很遲,有勞而隨人之意,又頤可含物,故含著多情的勞苦,二陽包著四陰,總有包物之義,人也有包著念頭隱瞞之意,其意為養,此義推廣些講,便是為惡養惡。
巽宮之卦,此卦乃有養之義,乃事物成就之卦,但有時節尚早之意,趕緊去做,總歸不利,詳細說時,乃上止下動之象,凡父母兄弟或人事,都是很多憂慮榮苦,恰如匣中藏物,外觀像沒有什麼東西,其實很多辛勞,又此卦有噪之意,公事婦女口舌等須謹慎,有心中有念頭瞞著人之意,又眾人聚集之意。
山風蠱
山風蠱 門內有賊之象 石上栽蓮之意(凶)
蠱 元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。
【象曰】:山下有風,蠱,君子以振民育德。
評:幹父之蠱,任用於先,三蟲在器,陰害相連,厭昧之事,其疾難痊,官鬼持世,憂病憂官。
此卦上艮下巽,蠱卦乃是具根元,有亨通的德性,故此利於涉渡大川,但必須配合時間,最恰當是在甲日幹的前三日與後三日,甲前三天是辛,是物盛極而衰,即將崩潰,所以必須在事前有預防,而甲的後三天是丁,是指事情發生之初,尚不嚴重,應經常觀察,不可犯錯。此卦上下不交而生蠱壞,又上止而不教,下卑弱而怠慢,都是蠱之義,又亂極而治,所以事可通,疾病、盜賊、破財一切家事都很辛苦,但萬事有吉兆,然而苦勞災難,不在遠處而起於近處,不從外入而自內出,所以事事宜慎。
巽宮之卦,蠱者壞也、亂也、又惑人也,此卦乃山中含風,有吹出破壞之意,諸事迷惑困難,恰如狂風吹倒山上樹木,正是極憂慮,煩悶多的時期,這種時候,容易被人用種種甜言密語引誘,倘使不好好調查,上了當,便失敗到不可挽回,又家庭也不能圓滿,父母子女多苦勞,有疾病、盜賊、爭鬥之憂要謹慎,有親近人疏遠之意,引致會失去住所。
山天大畜
山天大畜 金在巖中之象 淺水行舟之意(中吉)
大畜 利貞,不家食,吉。利涉大川。
【象曰】:天在山中,大畜,君子以多識前言往行,以畜其德。
評:大畜剛健,積聚不通,居官食祿,正立勳功,論訟自益,道理又通,利涉大川,後吉先凶。
此卦上艮下乾,大畜是具有積畜的意思,不食家,是指不食用自己耕種之食糧,而可以食祿於國家,有利於前進,所以利涉大川。此卦大人、君子佔得平平,常人佔得不安穩,住居不安穩,心中常含怒抱恨,都有不安之義,又有互相予盾之意,爭論宜慎,有絕交之意。
艮宮之卦,大畜者聚也,此卦乃龍潛居山中而振起之卦,所以人若是住居或是希望,便大有苦勞,詳細說時,恰如橕舟渡河,誤擱淺,不能如意,被岸上人笑著,自己一不注意,萬事俱弄得懊惱煩悶,這種時候,心急著強行去做,反生意外損失,不但自己,連他人也會受累,萬事宜注意,又此卦對物有忌嫌或畏懼之意,雖有物品增聚之意,又有破壞之虞,有爭執而心不定之意,人物是天性心急,容易失事的。
山澤損
山澤損 貴賤正位之象 損奢存孚之意(小吉)
損 有孚,元吉,旡咎,可貞,利有攸往。曷之用,二簋可用,亨。
【象曰】:山下有澤,損,君子以懲忿窒慾。
評:損上益下,後易先難,本非走失,事主憂必損,而已何以,為安動往,有孚或可無愆。
此卦上艮下兌,損兌澤之深,益艮山之高,損下益主,剝民奉君之象,損所當,損而有孚,信則無害也。損者減省也,損彼益此,損人欲而有誠,自己大損而惠人之不足也,自損有有本始,無則損而無物,此卦小人吉。
艮宮之卦,此卦乃減省而物有損失之卦,但在今日之人,反很相宜,後來可得到名或利,樣樣都是最後得宜,詳細說時,乃奢損有孚之意,因此是減自己之物,增他人之物之象,所以往往為親友他人之事,費時刻,損金錢,然而為人施情,決不會白白丟掉,損了自己費用去救助困窮者,後來必有十倍百倍的幸福會報酬,不必想事之良否,大概的事,為他人勞著力,必定有報答,自己的目的,也可達到。
艮為山
艮為山 山上鎖關之象 葛藟纏身之意(凶)
艮 其背,不獲其身,行其庭,不見其人,旡咎。
【象曰】:兼山,艮,君子以思不出其位。
評:純艮危危,安靜無虧,時止即止,時移即移,錢財失散,失在小兒,尋求不得,東北宜之。
此卦上下皆艮,艮者限止而不通也,人的身體,最不容易動的地方就是背部,所以代表靜,背部靜止時,代表思想無歪念,即使是身體想動,也不容易使它牽動,所以用背來代表內心不被外間的慾念所動,無慾則真理常存,不受外界的刺激,永遠保持內心清靜,則當然不會有災難。此卦有辛苦不絕,百事有錯誤障礙,又必不和,憂多而喜少,退止而勿虛動,進退必有禍。
艮宮之卦,此卦乃宜止而進有損,又是憂喜二山相重之義,所以事物難以通達成就,有危險艱難,又金銀財寶有損失,然有自外得救助之意,有進而忘歸,路迷惑之意,有鄭重之意,住宅有苦勞,詳細說時,乃山上鎖關之象,葛藟纏身之意,恰如旅人行山路,頂上有關,門已鎖著,阻止往來,又為葛虆絡足,身體不能自由,欲進不得,想的事、做的事,一點也不能進行,所以不用徒然焦急,什麼事都一時打斷念頭的好,又有一次廢止了,會第二次再做的,但還在運氣閉止之時,所以萬事節約著,等候運氣之回復,乃是萬全之策。
山火賁
山火賁 門內競美之象 明不及遠之意(吉)
賁 亨,小利有攸往。
【象曰】:山下有火,賁,君子以明庶政,旡敢折獄。
評:光彩烜赫,火色含丹,文章交錯,應雜其間,進退榮益,東帛箋箋,小有攸往,剛柔不偏。
此卦上艮下離,賁者修飾也,裝飾中還有數義,即修身、齊家、文學、衣服、器物之美,俱是賁,所以有虛有實,應當審其事義而活斷,乃山下舉火,得觀山上諸物之象,有明不及遠之義,所以小事可成,大事即難,求財謀事可成,但難以速達,又有自由身性急而破壞等事。
艮宮之卦,此卦乃虎出林遊玩之象,物有美而又有威之意,詳細說時,胥門內競美,明不及遠之意,恰如貧家婦人,雖修飾著頭髮面容,總有些賤相會看得出,外觀裝飾了,自以為是,反被世人暗暗好笑,所以無論何事,宜誠實正直為主,勿飾外表,這麼一來,反得世人之同情,什麼事也很順當的進行了,又此卦有立身發達之意,也有錯誤而與人中絕等事,後來甚佳,但是希望比自己身份大,必有損失,不過有些小利罷了。