神马文学网犬马皆能有养，不敬何有别乎？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/20 11:39:41
子游问孝，子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬何有别乎？
子游：言偃字子游，孔子晚年弟子。
是谓能养：孔子谓世俗皆以能养为孝。
犬马皆能有养：此句有两解：犬守御，马代劳，亦能侍奉人，是犬马亦能养人。另一说，孟子曰：“食
而不爱，豕交之也，爱而不敬，兽畜之也。”是犬马亦得人之养，可见徒养口体不足为孝。前解以养字兼指饮
食服侍两义，己嫌曲解。且犬马由人役使，非自能服侍人。果谓犬马亦能养人，则径曰犬马皆能养可矣，何又
添出一有字。皆能有养，正谓皆能得人养。或疑不当以亲与犬马相比，然此正深见其不得为孝。孟子固已明言
豕畜兽畜矣，以孟子解《论语》，直捷可信。今从后解。
不敬何以别乎：若徒知养而不敬，则无以别于养犬马。何孝之可言？
白话试译
子游问：“怎样是孝道?”先生说：“现在人只把能养父母便算孝了。就是犬马，一样能有人养着。没有对父母一片敬心，又在何处作分别呀？”
老字下面是个刀，换成子就是孝。
入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
树欲静，而风不止；子欲孝，而亲不待。
在网上看到一个视频，其中有一封信，是一位老人写的。如下：
“ 我们都老了，不再是原来的我们。请你们做儿女的理解我们，对我们要有一点耐心，不要嫌我们终日唠唠叨叨，前言不搭后语，其实还不都是为你们好。常言道：“不听老人言，吃亏在眼前。”当我们吃饭漏嘴的时候，把饭菜留在衣服上时，千万不要责怪我们。请你们想一想，当初我们是如何把着手给你们喂饭的，当我们大小便失禁的时候，弄脏了衣服不要埋怨我们迟钝。请你们想一想，你们小的时候我们是如何为你们搽屎搽尿的，当我们说话忘了主题，请给我们一点回想的时间，让我们想一想再说。其实谈什么并不重要，只要有你们再旁边听我们说下去，我们就心满意足了！孝敬并不一定是物质和金钱不可，在力所能及的范围内，时常牵挂着我们就行了。饭后给我们老两口端杯热茶，阳光灿烂的日子陪我们出去散散心和邻居聊聊天，等你们结了婚，生了孩子，带回家常让我们看看就开心，当看着我们渐渐变老，直到弯腰驼背，老眼昏花的时候，不要悲伤，这是自然规律使然，要理解我们、支持我们，当初我们引领你们走上了人生之路，如今，也请你们陪伴我们走完最后的路，多给我们一点爱心吧！我们会感激，回馈你感激的微笑。这微笑中凝聚着我们对你无限的爱。”
小孝治家、中孝治企、大孝治国。
不要以为扔两个钱，就叫孝顺。 做个孝顺的孩子吧！
希望天下的儿女们都能了解父母的心！
子游：言偃字子游，孔子晚年弟子。
是谓能养：孔子谓世俗皆以能养为孝。
犬马皆能有养：此句有两解：犬守御，马代劳，亦能侍奉人，是犬马亦能养人。另一说，孟子曰：“食
而不爱，豕交之也，爱而不敬，兽畜之也。”是犬马亦得人之养，可见徒养口体不足为孝。前解以养字兼指饮
食服侍两义，己嫌曲解。且犬马由人役使，非自能服侍人。果谓犬马亦能养人，则径曰犬马皆能养可矣，何又
添出一有字。皆能有养，正谓皆能得人养。或疑不当以亲与犬马相比，然此正深见其不得为孝。孟子固已明言
豕畜兽畜矣，以孟子解《论语》，直捷可信。今从后解。
不敬何以别乎：若徒知养而不敬，则无以别于养犬马。何孝之可言？
白话试译
子游问：“怎样是孝道?”先生说：“现在人只把能养父母便算孝了。就是犬马，一样能有人养着。没有对父母一片敬心，又在何处作分别呀？”
老字下面是个刀，换成子就是孝。
入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
树欲静，而风不止；子欲孝，而亲不待。
在网上看到一个视频，其中有一封信，是一位老人写的。如下：
“ 我们都老了，不再是原来的我们。请你们做儿女的理解我们，对我们要有一点耐心，不要嫌我们终日唠唠叨叨，前言不搭后语，其实还不都是为你们好。常言道：“不听老人言，吃亏在眼前。”当我们吃饭漏嘴的时候，把饭菜留在衣服上时，千万不要责怪我们。请你们想一想，当初我们是如何把着手给你们喂饭的，当我们大小便失禁的时候，弄脏了衣服不要埋怨我们迟钝。请你们想一想，你们小的时候我们是如何为你们搽屎搽尿的，当我们说话忘了主题，请给我们一点回想的时间，让我们想一想再说。其实谈什么并不重要，只要有你们再旁边听我们说下去，我们就心满意足了！孝敬并不一定是物质和金钱不可，在力所能及的范围内，时常牵挂着我们就行了。饭后给我们老两口端杯热茶，阳光灿烂的日子陪我们出去散散心和邻居聊聊天，等你们结了婚，生了孩子，带回家常让我们看看就开心，当看着我们渐渐变老，直到弯腰驼背，老眼昏花的时候，不要悲伤，这是自然规律使然，要理解我们、支持我们，当初我们引领你们走上了人生之路，如今，也请你们陪伴我们走完最后的路，多给我们一点爱心吧！我们会感激，回馈你感激的微笑。这微笑中凝聚着我们对你无限的爱。”
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