当信仰和敬拜独一的神——上帝

当信仰和敬拜独一的上帝
选编：信愿永生2009年9月18日
[文选一]
论敬畏上帝
# 祸哉，怯懦的心，邪恶的口，虚弱的手，及徘徊于两条路的罪人!
# 祸哉，心无志气的人! 他既对天主没有信赖，决得不到他的保护。
# 祸哉，你们失去坚忍，离弃正道，喜欢走邪路的人!
# 因为，当上主视察你们时，你们将作什么？
# 凡敬畏上主的，决不背弃他的言语；爱慕他的，必遵循他的道路。
# 凡敬畏上主的，必寻求他的欢心；爱慕他的，必饱尝他法律的奥义。
# 凡敬畏上主的，必常预备自己的心，在他面前谦卑自下。
# 凡敬畏上主的，必遵守他的诫命，直到他来看顾，常怀著忍耐。永生天国福音网址：http://jingshan3.arkoo.com/
[文选二]
敬畏上帝之重要性
经文：申10:12“以色列啊，现在耶和华你上帝向你所要的是什麽呢？只要你敬畏耶和华你的上帝，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
箴9:10敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。
诗25:12谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。诗25:13他必安然居住；他的后裔必承受地土。诗25:14耶和华与敬畏他的人亲密；他必将自己的约指示他们。
一个人他会成功一定要有三大要素，那就是要具备“天时、地利、人和”，或者是“天助、自助、人助”。而这三个因素之中，都共同显示出“天”的作为对于人有极大之影响力，因此有人以“千算万算不如天一算”“谋事在人成事在天”“顺天者存，逆天者亡”之谚语来提醒人“天助”之重要性，而获得天助之秘诀乃在于敬畏上帝，自古以来我们就是“敬天孝亲”之民族。而敬天也成为我们伦理生活之根基与动力，因此论语说：“获罪于天无所祷也！”又说：“君子有三畏，畏天命、畏大人、畏圣人之言。”即畏上天、畏尊长和畏圣人之教训。古时杨震畏四知，即所谓“天知、地知、你知、我知。”充分表明敬天是一个人人品成熟事业成就之首要条件。在我们基督徒的生活中敬畏上帝极为重要，它是基督徒成功之秘诀。
一、敬畏上帝是信仰真价值
人与上帝之关系，除了相信两个字以外，那就是敬畏。一个基督徒不但是相信上帝而也要敬重、畏惧上帝（包括不违命）。就是以上帝为神使其获得当得的荣耀，对于上帝存于谦恭敬畏的心，而这种敬畏不只是在仪式、理论上，而是在生活上的表达，这是我们不断必须要学习的功课，基督徒不能蒙福不是不相信神而是不敬畏上帝。
敬畏上帝，其主要意思乃是心中有上帝，怕得罪上帝，把上帝当作神来尊敬，把上帝的话当作话来听从，什么事都很随便，一点都不怕得罪上帝，这就是因为他们没有敬畏上帝的心。
世界出名旅馆业的希尔顿饭店创办者——康拉.希尔顿当他接受杂志社的记者访问，被问到：“要在任何一行成功的话，你认为一个人该具有那些条件？”时，他说：“有一项，我严格遵守的是要正直，任何情形之下，都不要欺骗人，说话要算话。”这是他在他的一本书中所阐述生命里的三个标准：信仰、努力、眼光，其中之一的信仰。人若想成功，努力是需要的，懒惰的人不能做什么事，“一分耕耘，一分收获”、“要怎么收，先怎么栽”等谚语充分表明生命是需要努力的；眼光也是不可缺少的，把生命浪费在芝麻绿豆般的相识是太可怜了，要努力，但也得有眼光，使努力不致变成徒劳白费，虚度光阴。有眼光才能剔除浪费生命的琐屑小事，才能使生命的内涵充实，使生命有深度、有远景。
但是人的努力和眼光的基础是什么？是信仰！希尔顿先生所说：“正直、不欺骗、说话算话。”这是正确信仰的内容，而他能严格就是基督信仰的能力！没有正确的信仰为基础，人的努力很可能就如耶稣所说“把房子盖在沙土上”，但是人的眼光是属世的，是花草、糠皮，经不起试验的。一个活在信仰中的人，就是敬畏上帝的人。
敬畏上帝是信仰在生活中的真价值，把上帝当一回事，不敢得罪祂，不愿得罪祂，不叫圣灵担忧，以此作为抉择之标准，这种人必然离天国不远。
在你面临任何抉择时，要不断的反省、思考我这样做能荣耀上帝吗？我果真能仰不愧于天吗？我会得罪上帝吗？这就是敬畏上帝的信仰生活。这种人必然享有诗篇二十三篇那种满足而成熟的人生经历。
敬畏上帝不单是一种宗教礼仪，而该是一种信仰生活的方式。箴3:5-7你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。你真的敬畏上帝吗？一个真正敬畏上帝的人，他必然因为上帝的引导而有生活真价值，一个有生活真价值而肯努力的人，当然是一定会成功的人。
二、敬畏上帝使生活有方向
诗25:12谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。诗25:13他必安然居住；他的后裔必承受地土。诗25:14耶和华与敬畏他的人亲密；他必将自己的约指示他们。
凡真心敬畏上帝的人，上帝必然指示其当行的道路，及当选择的方向。一个没有方向的人必然是浪费自己的生命、时光、才能，而毫无成就的人。
法国一位生物学家，做过一个“毛毛虫游行”的试验。他把一群毛毛虫引到一座大花盆的边缘，使牠们头尾相接地沿边而行。似乎出于本能，牠们竟绕行着盆沿走了七天七夜，尽管花盆边摆了一堆明显可见的食物，仍视若无睹，结果，牠们全都筋疲力尽地饿死了。由此可以看出：因循久轨，可能导致极大的错误。申2:1-3“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。我们看到以色列人在西珥山绕行了三十八年，绕行就是没有目的、没有目标、没有方向在兜着圈子。向北才是正确的方向，向着上帝的方向前进，才能进入迦南。
王下3:9-10于是，以色列王和犹大王，并以东王，都一同去绕行七日的路程；军队和所带的牲畜没有水喝。以色列王说：“哀哉！耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。”
约兰因没有求问耶和华没有带以利沙去，结果仗还没有打就面临无水喝，全军覆没的苦恼，痛苦。照样一个忘记耶稣，失去耶稣同在的人，他的人生早晚要遇见苦难与死亡的。都一同去绕行七日的路程；离开主的路是绕行的路就是兜圈，无头无尾走了无目的的路。三军都一同绕行了七日的路程。我们的人生也是绕行的人生，吃喝工作睡觉，天天如此月月如此年年如此，我们姐妹到市场或超市买来东西洗了、煮、烧、吃。一天一个小圈、一月一个中圈、一年一个大圈、一生一个再大一点的圈。人生从泥土来回到泥土去。亲爱的弟兄姐妹，如果没有得到耶稣，到底有什么意义呢？一年又一年地绕行下去，由小到大由大到老由老到死。传1:2-9传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？一代过去，一代又来，地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又向北转，不住的旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。万事令人厌烦(或作：万物满有困乏)，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。
我们的人生为什么活着？活着的意义是什么？你忙吗？为什么忙？只是忙着像毛毛虫绕着盆沿而走吗？要敬畏上帝你的生活就有方向，一个生活有方向的人，他活得有盼望，让我们都敬畏上帝使生活有方向。
三、敬畏上帝使人人格成熟
敬畏上帝相信耶稣，是我们人格的成圣，成熟的标记。只有丰富的物质，高深的学问而缺乏完全的人格，正如将一把刀（钱财、学问）交付给一个流氓，必然危害自己、危害社会。成熟的人格才是我们人生所当努力追求之目标。
基督徒不只是接受耶稣为救主，接受教会的礼仪，诗歌及圣经之教导，而且也要学会了敬畏上帝远离恶事，这是一种决心也是一种行动。圣经如此教导我们：箴3:7不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。箴8:13敬畏耶和华在乎恨恶邪恶；那骄傲、狂妄，并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。上帝乃是圣洁的神，我们岂能天天活在罪恶中而仍属于祂？提后2:21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。真正的敬畏上帝也会帮助我们离开不良嗜好、习性、诡诈、说谎的生活。
加6:7-8不要自欺，上帝是轻慢不得的。人种的是什麽，收的也是什麽。顺著情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺著(.圣.)灵撒种的，必从(.圣.)灵收永生。人所行的恶事纵然是无人知道，但是上帝必然知道，祂会追讨、必然会审判。人若敬畏上帝必然逐渐成长。出20:20摩西对百姓说：“不要惧怕；因为上帝降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不至犯罪。”为什么敬畏上帝会使我们远离恶事，而使人格更成熟呢？
1、因上帝的真理在我们的内心，就有智慧分辨是非善恶。2、有道德勇气能择善而固执——徒5:29彼得和众使徒回答说：“顺从上帝，不顺从人，是应当的。出1:17-21但是收生婆敬畏上帝，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。埃及王召了收生婆来，说：“你们为什麽做这事，存留男孩的性命呢？”收生婆对法老说：“因为希伯来妇人与埃及妇人不同；希伯来妇人本是健壮的((原文作活泼的))，收生婆还没有到，她们已经生产了。”上帝厚待收生婆。以色列人多起来，极其强盛。收生婆因为敬畏上帝，上帝便叫她们成立家室。3、怕上帝担忧、惩罚、管教。诗139:23-24上帝啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。4、上帝必然用圣灵帮助我们胜过诱惑——如保罗之经验。罗7:18-25我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按著我里面的意思(原文作人)，我是喜欢上帝的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢上帝，靠著我们的主耶稣基督(.就能脱离了.)。这样看来，我以内心顺服上帝的律，我肉体却顺服罪的律了。在生活中会有许多恶事诱惑我们，但我们却该有远离之责任，如何能征服那“身不由己”的软弱呢？唯有敬畏上帝必然获得智慧——分辨并实践的智慧。
林后7:1亲爱的(.弟兄.)啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏上帝，得以成圣。敬畏上帝是人格成圣的一条途径，是我们该学习之功课，完美之人格必然带给人成熟的人生。
四、敬畏上帝会使人有知足
敬畏上帝会使人知足、感谢——不会怨天尤人。箴19:23敬畏耶和华的，(.得着.)生命；他必恒久知足，不遭祸患。人心极不容易满足，无怪西方哲学家会说：“世界上最富有者乃是知足的人。”中国人常说知足常乐，一个充满朝气、快乐的人，他必然有更成功的事业，更和谐的家庭。
什么叫知足？知足不是要你接受不愉快的境遇，而不去设法改善。知足的真义是要你在环境的可能范围以内，尽量求其尽善尽美。可是不要陷于毫无作用的诉苦抱怨中，而是要你怀着希望，积极地改善一切。知足的真义就是在眼前的境界中，就你所拥有的，发挥最大价值的能力。一旦你回顾四周，开始衡量一下你所拥有的种种之价值，你就会感谢上帝！
知足，不是安于现实毫无作为；知足乃是以不“患得患失”的心去努力所当努力的，改变所当改变的；知足就是内心平静而不烦乱；知足是改善生活的第一步。
一个敬畏上帝的人，必然是懂得知足的人，上帝也必赐给一颗知足、感恩且快乐的心，如果我们肯敬畏上帝必然获得这一个恩赐。
五、敬畏上帝使人态度谦虚
一个懂得敬畏上帝的人，必然因为认识上帝的伟大，全能而发现自己之有限而在做人处事上更懂得谦虚。
每一个人都知道谦受益之重要与价值，但谦虚之品德却是那么不容易获得，是一生一世要学习。除非人真能敬畏上帝，不然所具有的也只是虚伪性的谦虚，所谓“假谦虚乃真骄傲”是道尽人们之劣性，人只有真心敬畏上帝，必然会获得谦虚之真美德。
箴15:33敬畏耶和华是智慧的训诲；尊荣以前，必有谦卑。箴22:4敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。一个肯谦虚的人为什么会得益处呢？他蒙什么福呢？
1、他懂得依靠上帝，箴14:26敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女也有避难所。这是上帝的应许，人的智慧、才能颇为有限，尽管有人在高喊“人定胜天”的科学成就，仍然要问“人真能胜天吗？”谦虚的人懂得依靠上帝，而从上帝获得智慧、方向与力量...获得天助的人能不成功吗？
2、他懂得欣赏别人也懂得取别人之长补己之短，使自己短变长，长变更长。他不嫉妒人，但会羡慕他人之成就且尽力修正自己，他因箴23:17你心中不要嫉妒罪人，只要终日敬畏耶和华；获得人助的人能不成功吗？
3、他懂得努力去尽自己的本分，深知一切所有乃上帝所赐，有了上帝所赐的“能”而自己有肯“干”因此必然是可以成功的人，这种人必然是可以成功，一个常发现自己的不够而肯依靠上帝，肯向人学习，肯自己努力的人，这种人必然成为有所作为的人。
箴28:14常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。诗86:11耶和华啊，求你将你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我专心敬畏你的名！我们不但自己要敬畏上帝，还要教导自己的子女学会敬畏上帝，使我们人格更成熟、家庭更和睦，人生更有意义、事业更成功，因为敬畏上帝的人必然蒙福。
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[文选三]
用心灵诚实敬拜神
经文：约4:23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”约4:24上帝是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。
出20:4“不可为自己雕刻偶像，也不可做什麽形像彷佛上天、下地，和地底下、水中的(.百物.)。出20:5不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；出20:6爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
第一条诫命谈到我们只应敬拜侍奉和尊崇独一的上帝，就是那位在圣经中启示祂自己的三位一体的上帝。第二条诫命是关于上帝要我们该以何种方式敬拜祂。我们不能，也没有被要求用各种人造的方式或者规矩来侍奉上帝，而不论造这些规矩的人是何等的敬虔（或者看上去很敬虔）。主耶稣因为法利赛人凭自己意愿而行的宗教斥责他们。上帝在旧约（赛29:13）中就警告过这种宗教，［主说：“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。”］主耶稣也引用这段经文责备假冒伪善的法利赛人，说“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。”（太15:8-9）。今天让我们共同分享（约4:23-24；出20:4-6）这两段经文，用心灵诚实敬拜神。
我们必须用心灵诚实按真理敬拜神，绝对不可为神制造任何偶像、图像来代表祂；也不可用圣经中所命令的以外的方式敬拜神。
一、上帝的神性荣耀无以伦比
创造宇宙万有的上帝是自有永有，永不改变，自主自足，永恒，无限绝对完全、完美、良善、圣洁、慈爱、公义、信实、智慧的，全智、全在、全能的，纯正的灵。
赛40:18你们究竟将谁比上帝，用什么形像与上帝比较呢？赛40:22上帝坐在地球大圈之上；地上的居民好象蝗虫。他铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚。赛40:23他使君王归于虚无，使地上的审判官成为虚空。赛40:25那圣者说：你们将谁比我，叫他与我相等呢？赛40:26你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。赛40:27雅各啊，你为何说，我的道路向耶和华隐藏？以色列啊，你为何言，我的冤屈上帝并不查问？赛40:28你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的上帝耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。
罗11:36因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！
徒17:24创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿，徒17:25也不用人手服事，好像缺少什麽；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。徒17:26他从一本(本：有古卷是血脉)造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，徒17:27要叫他们寻求上帝，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；徒17:28我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’
二、不可造任何像代表上帝
（一）不可造任何像代表上帝
罗1:22自称为聪明，反成了愚拙，罗1:23将不能朽坏之上帝的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。
出23:24你不可跪拜他们的神，不可事奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。
（二）不可跪拜异教的神和偶像
出34:13却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。出34:14不可敬拜别神；因为耶和华是忌邪的上帝，名为忌邪者。
（三）忌邪和施行审判的上帝
出20：5不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；
上帝带领亚伯拉罕离开迦勒底的偶像林立的吾珥；后来又将祂的百姓以色列人从埃及领出来，用十大灾难攻击并且败坏了埃及人敬拜的河神（血灾），蛙神（蛙灾），土地神（虱灾），蝇神（蝇灾），掌管牲畜的神（疫死），掌管医治的巫神（疮灾），掌管风雨的天神（雹灾），庄家神（蝗灾），太阳神（黑暗灾），生子的神（杀头生的儿子、牲畜）；命令祂的百姓灭绝拜偶像、行邪淫、恶贯满盈的迦南人；并且对以色列人在旷野拜金牛犊，以及北国以色列的耶罗波安在但和伯特利安设金牛犊，使以色列人陷在罪恶里的那罪深恶痛绝。
三、用心灵按真理敬拜神
（一）上帝荣耀神圣威严
出20:18众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟，就都发颤，远远的站立，出20:19对摩西说：“求你和我们说话，我们必听；不要上帝和我们说话，恐怕我们死亡。”
赛6:3彼此呼喊说：圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华；他的荣光充满全地！赛6:4因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。赛6:5那时我说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华。”
来10:30因为我们知道谁说：“伸冤在我，我必报应”；又说：“主要审判他的百姓。”来10:31落在永生上帝的手里，真是可怕的！
（二）用心灵诚实敬拜神
申12:30那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们(.的恶俗.)，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。’
申13:4你们要顺从耶和华你们的上帝，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。
撒上15:23悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。
（三）用心灵按真理敬拜神
约4:22你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。约4:23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”
约9:38他说：“主啊，我信！”就拜耶稣。
西1:16因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉著他造的，又是为他造的。西1:17他在万有之先；万有也靠他而立。
启5:11我又看见且听见，宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，启5:12大声说：曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。启5:13我又听见在天上、地上、地底下、沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说：但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！启5:14四活物就说：“阿们！”众长老也俯伏敬拜。
我们基督徒当时刻牢记：我们惟靠主耶稣基督宝血的洁净，披戴祂的义袍，奉靠祂的圣名，顺从圣灵的感动和引导，按照神的旨意，才能来到圣天父的面前敬拜侍奉祂，得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
在第一条诫命里，上帝命令我们只应敬拜侍奉祂――独一的上帝，就是那位在圣经中启示祂自己的三位一体的上帝。第二条诫命是关于上帝要我们应该用心灵诚实、按真理敬拜祂。我们不可制造任何像代表上帝，也不可用圣经中所吩咐之外的任何方式敬拜祂。我们的上帝是自有永有，永不改变，自主自足，永恒，无限绝对完全、完美、良善、圣洁、慈爱、公义、信实、智慧的，全智、全在、全能的，纯正的灵，没有任何图像或者偶像可以把祂表明出来。上帝是不可、也不能加以描摹的；至于上帝所造的人、物，虽然可以描摹，但是上帝禁止我们把它们的像用来代表上帝而去顶礼膜拜，也不允许借着这些来崇拜上帝。我们也不要把这些像放置聚会的场所，作为教导慕道友的工具。我们要坚决降服在神面前，祂憎恶祂的百姓受教于哑巴偶像，却要受教于圣经真道的活泼宣讲。我们基督徒应当时刻牢记：我们只不过是蒙恩的罪人，我们惟靠主耶稣基督宝血的洁净，披戴祂的义袍，奉靠祂的圣名，顺从圣灵的感动和引导，按照神的旨意，才能来到圣天父的面前敬拜侍奉祂和我们的主救主耶稣基督，得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。我们千万不可只用嘴唇尊敬神、心却远离神；千万不可领受人的吩咐，更不可按照人的吩咐敬拜神；免得自欺欺人，枉费心机，惘然劳力。
愿神怜悯我们，用基督的宝血天天洁净我们，赐福于我们，用脸光照我们，愿圣灵常常充满我们，带领我们进入一切的真理，使我们天天用心灵诚实、按照真理敬拜侍奉坐在宝座上的父上帝和上帝的羔羊――我们的主救主耶稣基督，直到永永远远。阿们。
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