神马文学网汪晖抄袭：中国学术的道德底线在哪里？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/20 10:04:59
汪晖抄袭：中国学术的道德底线在哪里？来源：兰喜喜博客
抄袭剽窃已经成为大学教授的专利，最近网上有闹出清华大学教授汪晖抄袭事件，好不个热闹。这让我想起几年前王铭铭与贺海波学术抄袭案。这种事情在中国已经是见怪不怪了。就像九十年代，“小姐”作为一个时代的新名词和新兴行业蓬勃发展的时候，很多人对此新行业表现出极大的热情，一方面是想知道拿工资的“小姐”和拿嫖资的“小姐”的区别；另一方面，也想体验体验特殊行业的特殊服务。但是基于当时的社会开放度和自由度都不够，很多人一面嫖小姐的同时一面又怕被周围人发现，坏了名声。当时，我们村就有一个人敢为“天下先”的年轻人，因为风流韵事落马红尘遭到全村人的唾弃。以至于后半生，找媳妇成了一大难题，很多家长和姑娘一听说是xxx，就立刻用看待梅毒和艾滋病患者的眼光来看待对方。到了今天，小姐行业已经发展相对成熟，嫖小姐也是非常正常的事情。在也没有谁会说你嫖小姐了，就道德有问题。抄袭也一样，过去一旦发现谁被抄袭，谁就立马得在这个圈子里销声匿迹。但现在不一样，很多“抄手”抄出名不幸落水后，上岸抖掉身上的水，继续在圈子里混，竟然越混越好。这是多么“光荣”有多么可耻的事情。
我想这大概是中国学术的一大“特色”。
话有说回来，生活在中国这么有“特色”的国家，你怎么会没有特色呢？没有特色也是一种特色。萨特说：“在某种意义上说，选择是可能的；但不选择是不可能的，我永远能够选择，但我必须了解，如果我不选择，这仍然是种选择。”
所以，在中国“嫖”也是一种特色。就像我读书的时候，听见一个教授给我们说，你们找对象可以，但不可以“嫖”对象。这话当时听起来很别扭，后来发现其实是个真理。任何事情一旦沾上个“嫖”字，就立马变的可怕了，就像梅毒、淋病、艾滋病一样，沾到谁身上谁倒大霉。比如“客”本来是让人感到很崇高的一个词语，沾上个“嫖”字就成了“嫖客”，立刻让人感觉到一种丑陋、扭曲的味道。“资”也是一个中性词，工资、资本、资格都不会让人感到有什么邪念，但沾上“嫖”字，就成“嫖资”，这立刻就变了味。如果一个女人那天她的“工资”变成“嫖资”，她的老公肯定要和她闹革命。
但学术不一样，自从学术变成“嫖术”后，依然没有人和它闹革命。这说明一个问题，至少中国大部分教授都好这一手。没人指责就继续嫖，有人指责了他们还会说：“你的动机不纯”，“你的态度不好”“你趁机整人”，“八十年代学术不规范”；如此生拉硬扯一通后觉得站不住脚，又怕对方扑上来在咬一口，就说“核心思想是自己的”云云。这话就好比警察问你为什么嫖小姐，你不正面回答警察的话，反而绕了一个极大的湾子说：“你的动机不纯”，“你的态度不好”，“你抓我纯属趁机整人”，我落入你手中，也纯属“嫖妓不当”。
这不是笑话吗？
这样的逻辑思维，对付初学汉语的老外还可以，但对付圆滑世故又老气横秋的中国人就很难。当然就汪晖抄袭事件，我的看法是所有的事情都得汪晖自己站出来说话，既然事情是因他而起，他就应该站出来澄清事实，哪怕就是“抄袭罪名”真的成立，我想汪晖先生也没有什么可耻的。你不承认，不可耻的事情都变的可耻了。
加上中国是个什么样的国家你还不清楚吗？鲁迅先生在很多年前就看清楚了，作为一个吃鲁迅饭的你，难道是个饭桶吗？如此这样沉默，你不但不能再沉默中爆发，而且只能在沉默中灭亡。那个时候，你将再网络上看到的不是一篇：“汪晖抄袭事件，我为清华悲哀”，而是“汪晖抄袭事件，我为中国学术悲哀”。
抄袭剽窃已经成为大学教授的专利，最近网上有闹出清华大学教授汪晖抄袭事件，好不个热闹。这让我想起几年前王铭铭与贺海波学术抄袭案。这种事情在中国已经是见怪不怪了。就像九十年代，“小姐”作为一个时代的新名词和新兴行业蓬勃发展的时候，很多人对此新行业表现出极大的热情，一方面是想知道拿工资的“小姐”和拿嫖资的“小姐”的区别；另一方面，也想体验体验特殊行业的特殊服务。但是基于当时的社会开放度和自由度都不够，很多人一面嫖小姐的同时一面又怕被周围人发现，坏了名声。当时，我们村就有一个人敢为“天下先”的年轻人，因为风流韵事落马红尘遭到全村人的唾弃。以至于后半生，找媳妇成了一大难题，很多家长和姑娘一听说是xxx，就立刻用看待梅毒和艾滋病患者的眼光来看待对方。到了今天，小姐行业已经发展相对成熟，嫖小姐也是非常正常的事情。在也没有谁会说你嫖小姐了，就道德有问题。抄袭也一样，过去一旦发现谁被抄袭，谁就立马得在这个圈子里销声匿迹。但现在不一样，很多“抄手”抄出名不幸落水后，上岸抖掉身上的水，继续在圈子里混，竟然越混越好。这是多么“光荣”有多么可耻的事情。
我想这大概是中国学术的一大“特色”。
话有说回来，生活在中国这么有“特色”的国家，你怎么会没有特色呢？没有特色也是一种特色。萨特说：“在某种意义上说，选择是可能的；但不选择是不可能的，我永远能够选择，但我必须了解，如果我不选择，这仍然是种选择。”
所以，在中国“嫖”也是一种特色。就像我读书的时候，听见一个教授给我们说，你们找对象可以，但不可以“嫖”对象。这话当时听起来很别扭，后来发现其实是个真理。任何事情一旦沾上个“嫖”字，就立马变的可怕了，就像梅毒、淋病、艾滋病一样，沾到谁身上谁倒大霉。比如“客”本来是让人感到很崇高的一个词语，沾上个“嫖”字就成了“嫖客”，立刻让人感觉到一种丑陋、扭曲的味道。“资”也是一个中性词，工资、资本、资格都不会让人感到有什么邪念，但沾上“嫖”字，就成“嫖资”，这立刻就变了味。如果一个女人那天她的“工资”变成“嫖资”，她的老公肯定要和她闹革命。
但学术不一样，自从学术变成“嫖术”后，依然没有人和它闹革命。这说明一个问题，至少中国大部分教授都好这一手。没人指责就继续嫖，有人指责了他们还会说：“你的动机不纯”，“你的态度不好”“你趁机整人”，“八十年代学术不规范”；如此生拉硬扯一通后觉得站不住脚，又怕对方扑上来在咬一口，就说“核心思想是自己的”云云。这话就好比警察问你为什么嫖小姐，你不正面回答警察的话，反而绕了一个极大的湾子说：“你的动机不纯”，“你的态度不好”，“你抓我纯属趁机整人”，我落入你手中，也纯属“嫖妓不当”。
这不是笑话吗？
这样的逻辑思维，对付初学汉语的老外还可以，但对付圆滑世故又老气横秋的中国人就很难。当然就汪晖抄袭事件，我的看法是所有的事情都得汪晖自己站出来说话，既然事情是因他而起，他就应该站出来澄清事实，哪怕就是“抄袭罪名”真的成立，我想汪晖先生也没有什么可耻的。你不承认，不可耻的事情都变的可耻了。
加上中国是个什么样的国家你还不清楚吗？鲁迅先生在很多年前就看清楚了，作为一个吃鲁迅饭的你，难道是个饭桶吗？如此这样沉默，你不但不能再沉默中爆发，而且只能在沉默中灭亡。那个时候，你将再网络上看到的不是一篇：“汪晖抄袭事件，我为清华悲哀”，而是“汪晖抄袭事件，我为中国学术悲哀”。
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