神马文学网亚健康状态当顾护阳气
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 01:25:27
亚健康状态当顾护阳气
2007-5-30
重视阳气的理论同样适用于亚健康状态的治疗。在这方面，中医扶阳思想显示出了积极的生命力，对于亚健康状态的治疗也收到了显著的临床效果。
亚健康状态的本质是阳气的不足.
什么是亚健康状态？
按照现代医学的道理，所谓亚健康状态，多指无临床症状和体征，或者有病症感觉而无临床检查证据，但已有潜在发病倾向，人体处于一种机体结构退化和生理功能减退的低质与心理失衡状态。亚健康状态的临床表现非常复杂多变，可能会涉及到多个系统的功能下降，病人也处于痛苦状态。
从中医理论来看，所谓亚健康状态，就是阳气不足的状态。看看我们周围的人，多少人不是阳的功能释放过度。我认为人是体阴用阳的，阳用太过，则会出现一些症状。什么症状呢？就是亚健康状态的大部分症状。另外，抗菌素的滥用也导致阳用太过，还有激素的大量使用，也耗伤了不少真阳。也许你说，我不吃激素，我不用抗生素。好，你吃鸡，吃牛肉吧。当前城市里所供应的肉类、蛋类多数是工厂生产出来的，这些肉是用什么长大的？各种激素、抗生素！！！如此伤阳，怎么能不出现各种亚健康的症状来？
如何促进亚健康状态的康复
1、重视肾阳，不妄作劳
少房事。房事过度则伤肾阳，而肾阳为一身根本之阳，寄存于下焦之中。因此，气功理论中把下焦称为丹田，认为此处之阳非常重要，关乎人之生死寿命。肾阳不伤，则一身五脏六腑之阳有根。《类经》中把肾阳比作：“天之大宝只此一轮红日，人之大宝只此一息真阳”，认为此阳不息则生命之火不熄。
夜半早睡。早睡以养少阳，少阳内存相火，为肾阳所支配之阳。简单地说，如果肾阳是体，是根本，那么少阳就是用，是枝叶。少阳受肾阳所使而安排五脏六腑的正常功能，因此少阳阳气旺盛则全身脏腑机能旺盛。晚上11点至1点为少阳胆经之时辰，此时睡觉可以养胆之少阳升发之气，叶旺则根自然旺。
不妄作劳，不剧烈体育运动。过度劳累则会耗伤真气，并会伤及肾中元阳，因此古代的大医以及气功家一再强调要养气，不可过劳。根据阳主阴从的观点，阳气是人体生命的根本，但过耗阳气则会导致阳损及阴而阴阳俱损。因此，比如跑马拉松、长途跋涉等，都会伤阳气，不利于养阳。
2、重视脾阳，不吃寒凉
饮食要温。特别是夏天，不可多吃寒凉之物。自从有了冰箱之后，人类的饮食结构发生了质的变化，以前多以热食，现在则贪凉食。特别是在夏天，更是肆意食冷，如雪糕、冰淇淋、凉茶、冰啤酒等。殊不知过食寒凉之物会伤及中阳。中阳伤则易见腹泻、腹胀、腹痛、食欲减退等症状。而且，中阳为人生后天之本。先天不足是父母给的，后天就完全在自己的掌握之中了。
再者，天地人合称三才，人居中，靠天地之气而生。鼻以呼吸天气，口以饮食地气，中焦阳气则是人一生饮食天地的基础，舍此则无缘得地气之养。不少人不知谨养中阳，结果面暗肌瘦、精神不振、饮食不香，皆是中阳不足所致。后天得伤则寿命自然不能得到谨养，且杂病从生。
3、扶助阳气，少用西药
不要滥用抗生素以及各种西药，以防伤正。多数西药都是以化学理论合成的，其根本不属于人体所有，而是外来的东西。机体不能直接接受化学药物，需要阳气去消化吸收。况且西药本身多属寒凉，会伤害人体阳气。
西方更有大量服用各种复合维生素保健的作法，更是蠢不可及。维生素根本不是什么宝贝，仅仅是些化学物质而已。当前滥用西药的现象非常严重，直后果非常可怕。一方面导致了不少新病大病的出现，另一方面，也让机体抵抗病邪的能力下降。
4、中药调理
正确地应用中药可以有效地改善亚健康状态的各种症状，相比西医治疗，这才是治本之道。
注意多用温性药物，少用寒凉，或合理地配伍应用。
有虚热不见得是阴虚，当然肯定不是热盛，因此需要从阴阳平衡上考虑，不可肆意攻伐，否则阳气一伤，病必不除。制附片是一味扶阳的好药，与一些寒凉中药配合可以取得非常好的退骨蒸虚热的效果。
中年妇女过度操劳，或者长期服用西药后，往往会出现面色晦暗，或者面颊多见黄褐癍等，此时当重视机体的阳气，从扶阳入手进行调理。在扶阳的基础上，适当地配合苦寒中药以清泻少阳的相火，数剂即可以取得非常明显的效果。这远远比去美容院从表皮上治疗黑癍要高明地多，而且是治本之法。
人过四十，或者在更年期时，多容易疲劳，整天没有力气。这是阳气不足的表现，这样的症状其实是提示机体累了，不能再过度消耗了，需要温养阳气了。大家都知道用西洋参，用人参来补气，部分病例的确效果不错。但这仅仅是补了气，治疗了症状，并没有治疗产生疲劳的本质病因。人为什么会容易疲劳呢？那是因为五脏六腑不协调了，产生能量的能力减退了，导致了机体的能量不足。此时治疗的关键是扶助阳气，协调阴阳，以恢复五脏六腑的正常功能。因此，既要补气，也要扶阳，还要考虑气血的平衡。
亚健康状态最常见的症状是烦燥，容易上火。往往有一点儿小事不顺心，即容易火冒三丈。当然不少人修养很好，表面上看不出来上火，但压抑的郁火在机体里面燃烧，对健康的影响更坏，发出来反而会好一些。当然，正确的治疗就不能光让病人去发火，而是要治疗产生烦燥的病因。往往这样的病人伴有两膝酸软，或者腰酸背痛，或者性欲下降等其他症状。这提示了所谓的烦燥、上火其实根本就不是实火，而是虚火，是由于肾中的阳气不足而产生的阴火上火。因此，千万不能喝凉茶来降火，那只会越喝越伤阳气，越喝火越大。正确的治法是扶助肾中的真阳，适当地配合一些降火中药，把上浮的阴火引下来，潜下来，归入丹田里面。这样自然心静神安而阳气得养。
但当前的不少中医好象不这么认为，反而辨出不少的阴虚内热证来。如此辨证，自然喜用寒凉药物了。
这里我分析一下当前偏用寒凉药的原因。
受近两三百年温病学的影响，大家治病都在滋阴上作文章，六味地黄汤成了万能的安慰剂，误人太多。而且温病思想主张多用寒凉药物，这直接导致了当前中医的现状是什么病都用考虑是热，都用寒凉药。如此怎么能取得疗效呢？
世上的医生都想治好病人的病，但就是因为温热药如附子等有毒，明知可用而不敢用。这是什么医生？要这样的医生何用？张仲景可以用生附子70多克。我临床上也经常用到生附子。为什么？病人需要，效果明显呀。如今不少的中医不敢用重药，恐伤害病人。按照中医的观点，病证如此，用药则当重则重，当轻则轻，又何需虑哉。真正要虑的，反而应该是诊断的水平。
为什么我倡导补阳，因为病人有这样的证。什么证？阳虚证。
我遇到过不少大病，不用扶阳药，效果不算满意。后来，思考了阳的功用：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。”明白了阳气才是我们生命存在的唯一原动力。没有太阳，地球上的生命也就结束了。没有了真阳，我们人也一样不能生存。因此，我开始重视人体真阳的作用，临床上重视补阳法，发现效果也上来了，特别是治疗一些顽固性疾病，效果非常地明显。如果医生懂得了扶阳药是好药，而且对症，但知而不用，就是庸医！
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虚痨
2007-3-25
现代人饮食不节、房劳过度、起居无常，多数都属于虚劳之证，已非「时方」所能医也！但西医理论一统天下，否定「元气学说」，百姓基本上都不知道自己已经患虚劳病，一有症状，便以为是吃了什么不洁之物，根本就不会想到自己已经元气虚弱，甚至还要按照西医的要求加强锻炼，使本已虚弱的元气更加虚弱，实在是无辜！现将「五痨、七伤、六极」的概念列举如下，使百姓可以根据症状分析病因，从而及时治疗并改正生活习惯。
所谓五痨：一曰肺痨，令人气短、面肿，不闻香臭；二曰肝痨，令人面目干黑，口苦，精神不守，恐惧不能独卧，目视不明；三曰心痨，令人忽忽喜忘，大便苦难，时或溏泄，口中生疮；四曰脾痨，令人舌本苦直，不能咽唾；五曰肾痨，令人背难以俯仰，小便黄赤，时有馀沥，茎内痛，阴湿囊生疮，小腹满急。此五者，痨气在五脏也。
所谓七伤：一曰太饱伤脾，脾伤则爱叹气、欲卧、面黄；二曰大怒气逆伤肝，肝伤则少血目暗；三曰房劳过度，久坐湿地伤肾，肾伤则气短、腰脚痛、下肢寒冷；四曰过食冷饮伤肺，肺伤则气少，咳嗽鼻鸣（鼻炎）；五曰忧愁思虑伤心，心伤则苦惊，喜忘善怒，夜不能寐；六曰风雨寒暑伤形，形伤则发落，肌肤枯槁；七曰恐惧不节伤志，志伤则恍惚不乐。（这些都是伤的原因）。
所谓六极：一曰气极，气极主肺。令人内虚，五脏不足，邪气多，正气少，不欲言；二曰血极，血极即脉极，主心。令人无颜色，眉发堕落，忽忽喜忘；三曰筋极，筋极主肝。令人数转筋，十指甲皆痛，苦倦不能久立；四曰骨极，骨极主肾。令人瘦削，齿苦痛，手足烦痛，不可以立，不欲行动；五曰肌极，肌极即肉极，主脾。令人羸瘦无润泽，饮食不生肌肤；六曰精极，精极主五脏，五脏主藏精。令人少气，吸吸然（爱深吸气）内虚，五脏气不足，毛发落，悲伤喜忘。此六者，痨之甚，身体瘦极也。
那些后背长斑点和红点的人，就是患虚劳病的人。
治疗原则以补养为宜，形不足者温之以气，精不足者补之以味，相得合而服之，以补精益气，此其要也。而且，虚痨症多有骨蒸劳热咳嗽，世医多用二皮清心，二冬保肺，却不知「土旺则金旺，水升则火降」，全在真元上用功，切不可只在保肺、清心上费力。
孙思邈常用炙甘草汤治疗虚痨症，方中桂枝、生姜（不可去皮）各用至20~30g，服后发热汗出，令患者淋漓黏腻一昼夜，透此一关，而后去桂枝、生姜，三倍人参，随继服用，可使荣卫盛而诸虚复，大补阴阳。另外，还有小建中汤、金匮肾气丸、附子理中丸等方可用。
虽列数方，应以「辨证施治」为原则，且定要参照脉象∶无论浮沈大小，但渐缓则渐有生意；若弦甚者病必甚，数甚者病必危，若以弦细而再加紧数，则百无一生矣！
现今之患者，以弦脉居多，已非药力所能及，只有重灸关元穴和中脘穴，或重灸膏肓穴，或三大补穴相间施灸，并辅以四逆汤、参附汤、理中汤巩固疗效，方有可能扭转乾坤。施灸方法和注意事项可参考《灸法直论》一文。
因虚劳患者气血不畅，多生瘀血，称为干血痨，必须先服白通汤、四逆汤去寒助阳，而后服用通窍活血汤、大黄蟅虫丸破除瘀血，往后患者方能受补。
在《伤寒论》中，治疗虚劳有三总方：理中汤补脾，调和阴阳之方；附子汤扶坎（ ）中之阳；炙甘草汤补离（ ）中之阴。
总之，治疗疾病应以「扶正袪邪」为原则。一年之内，绝对禁止房事。
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历代医家运用附子经验综述
2007-3-25
郑钦安附子运用: 综合郑氏书中阴证的依据，约有以下13点：
1.少神或无神。
2.喜卧懒言，四肢困乏无力，或踡卧恶寒，两足常冷。
3.不耐劳烦，小劳则汗出。
4.咯痰清稀或呕吐清冷痰涎、清水或清涕自流。
5.语声低弱。
6.唇色青淡或青黑。
7.痛喜揉按。
8.满口津液，不思茶水，间有渴者，即饮也只喜热饮。
9.女子白带清淡而冷，不臭不黏。
10．饮食减少，喜食辛辣煎炒极热之品，冷物全然不受。
11．小便清长，大便通利。
12．面白舌淡，即苔色黄也定多润滑。
13．脉微或浮大而空。
扼要地说，突出在一个“神”字，凡是“起居、动静、言语、脉息、面色，一切无神”，即是阳气虚衰的阴证。
祝味菊附子运用:
附子╬羚羊角------羚羊角治腦,附子強心,體虛而有腦症狀者最宜。古方資壽解語湯有之.
附子╬石膏------治高熱屢效。二藥一以制亢制炎而解熱,一以強心扶陽而固本。
附子╬大黃------治阿米巴痢疾其功甚偉. 阿米巴痢疾雖用芍藥湯最驗,但必須與附子、熟大黃共用,效力方著.以二藥治風疹塊,尤有特效.
附子╬小柴胡湯、柴胡桂枝湯------寒熱往來與瘧疾.
附子╬柴胡 當歸 芍藥 三棱 莪術------治疗肝腫大脅肋脹滿，可使肝腫逐漸消失。
附子╬柴胡、控涎丹------治胸膜炎。
附子╬瓜蔞 薤白------治風濕性心臟病。
附子╬活磁石 生龙齿 生牡蛎------(一般用附子15g,磁石50g,生龙齿和生牡蛎各用50g),如此温阳与潜阳配伍,可以监制附子辛燥升浮之弊. 治咯血、失眠、心悸、怔忡、遺精、夢交甚驗。
附子╬酸枣仁、朱茯神------取其温阳和营,使温而不燥。具有強心之效力。傷寒及雜病病人的心臟衰弱,無不在處方中重用二藥。
《祝味菊先生医案》中附子、制川乌主要应用于以下几方面:
温中达表------卫气源于中焦,中焦虚寒,卫气不达,则表邪留恋,症见发热、苔白、脉虚数或浮缓、浮弦、虚浮等。用附子、磁石、生龙齿温中潜阳,配合麻黄、桂枝、生姜等,共凑温阳达表之功。●兼咳嗽或咳嗽气逆,加法半夏、细辛、白芥子、杏仁、陈皮等降气化痰饮;●头痛,加羌活、蔓荆子祛风清头目; ●苔腻作呕,或苔黑腻泛恶,为痰湿中阻,加姜半夏、炒六曲、炒枳壳、藿梗等化湿消食,顺气和中;●湿浊蒙窍,神识渐昏,舌黑而润,汗出齐颈,酌加杏仁、大豆卷、炒竹茹、法半夏、带皮茯苓、藿梗、陈皮、生姜等宣畅气机,芳化淡渗。
温解少阳------对于脾肾阳虚,寒湿郁滞少阳,以致少阳枢机不利之中满呕恶、间日寒热、苔白脉细等症,用附子温补脾肾,炒莪术、桂枝、姜半夏、陈皮、大腹皮、生姜、柴胡燥湿散寒,共凑温阳化浊,和解少阳,透达膜原之功。
温调营卫不和------其实是营卫两虚所致,以温补营卫而达到调和营卫的目的。方选黄芪健中汤加减。肺主气,宣卫气,卫气属阳,故用附子、黄芪、桂枝温阳益气,升阳实卫;心主营,营气属阴,故以炒白芍、酸枣仁、朱茯神养心营;营卫源出于中焦,故以炒白术、姜半夏、陈皮健运中州,以资气血生化之源,并使补药灵动不滞。常用于体质虚寒患者外感病后期的调理。●若病后纳少,脉细缓,加生谷芽、炒六曲、炙鸡内金等和中开胃之品, ●汗多,加重白芍用量; ●夹痰湿,加白芥子、半夏。
温中导滞------寒湿伤中,积滞内停所致的腹痛、下痢病症初期,用制川乌温中散寒,燥湿止痛,配以酒军攻积导滞,两者配合,成为温中导滞的主药,酌加淡干姜、木香、法半夏、桂枝、大腹皮、苍术、槟榔、吴茱萸、羌活、葛根等以助温中、燥湿、行气、升阳、导滞之力,有时还佐以炮姜炭涩肠止泻。●滞下好转,减去酒制大黄。待滞下瘥后,转从温补肾而收功,药用附子、肉苁蓉、巴戟天、破故纸、干姜、炒白术等温补脾肾,佐以半夏、生谷芽、大腹皮调气疏中。
温中化湿------中寒脾弱,水湿内生,下注为带下;溢为浮肿、溲短;中阻为胃痞;浊不降清不升,则为头昏、便秘。以附子温脾,佐以大腹皮、带皮茯苓、姜半夏、生姜、炒白术、川桂枝、藿梗、西砂壳等通阳顺气,健脾燥湿,芳化淡渗之品,用药颇为灵动。●带下症,加大黄炭、炮姜炭、白鸡冠炭、葫芦巴、桑寄生温肾固涩。
温肾化气------淋病后,肾虚气化失司,会阴胀痛,脉细紧。用温肾化气之法治疗。制川乌既能温经散寒,又善通利止痛,以之作为主药。肾主二阴,厥阴肝经绕阴器,故配以淫羊草藿、葫芦巴、金铃子、小茴香、橘核温肾暖肝,以助下焦气化,再佐以黑大豆、车前子、藿梗升清降浊,通利水道。
温养筋骨------肝主筋,肾主骨。肝为罢极之本,肾为作强之官。肝肾亏虚,则筋骨失养。对于肝肾虚寒、筋骨失养的下肢痹痛症,用药以附子、巴戟、淫羊藿、桑寄生、当归、黄芪温肾暖肝助阳为主,佐以桂枝、川牛膝、独活通利下肢经脉,此法偏于温补肝肾阳气,兼能通利经络.
温阳潜阳------●心阳亏虚,阳失潜养,而致失眠,脉细迟,药用附子、炒白术、炮姜温阳健脾,茯神、枣仁、龙齿养心潜阳宁神,并佐以生姜、半夏、生谷芽和胃以安神,健中州以资气血生化之源。●对于肝肾阳虚,虚阳上并,以致络伤血溢,咯血身热等症,用附子、补骨脂、菟丝子温补肝肾,扶助元阳;黑锡丹、生龙齿、牡蛎、朱茯神潜敛虚阳;三七、炮姜炭止血;法半夏、苏子、百部、玉蝴蝶肃肺降逆。●虚阳上浮,也可见于阴阳两虚,阴不敛阳,阳虚不潜。心肾水虚,真阳泄越。用附子、生牡蛎、黑锡丹、生龙齿、朱茯神、破故纸、覆盆子、巴戟天等温肾纳气潜阳的同时,以鸡子黄育阴配阳。
徐小圃附子运用:
徐氏用附子的指征是:神疲、色淡、肢清、脈軟、舌潤、小便清長、大便溏泄不化,但見一、二症,便放手應用。
治丹痧、濕溫等熱病身熱肢冷------溫清並用;
暑熱渴飲溺長------溫清潛澀兼施;
噤口痢雖涕淚俱無,口渴引飲------亦毋需專事養陰而以附子建功;
盜汗、不寐氣陰兩虛------寓溫陽于育陰中;
走馬牙疳腐爛出血,口氣穢惡,並兼小便清長------乃胃火熾盛而腎陽不足,寒藥中加一味附子一劑即效。
濕溫重證------加附子等溫藥。
陳蘇生附子运用:溫陽四法
溫潛法------溫陽藥與潛鎮藥牡蠣 鼈甲 龜版 磁石等同用，有引火歸元、導龍入海的作用。適用于陽浮於上、上盛下虛之類病症
溫滋法------是指溫陽藥與滋陰藥如生地、白芍同用。適用陽衰而陰亦不足，證見虛煩懊，失眠怔忡，肢節酸楚者。
溫通法------溫陽藥與通利藥同用，臨床常用來治療痰飲諸症。常用附子配伍澤瀉、帶皮苓、大腹皮,淡滲利水;配蒼術、川樸、陳皮,燥濕健脾;配牡蠣、白芥子,消飲散結。
溫泄法------即溫陽藥與解毒泄濁藥同用。常用于陽氣衰微,穢濁凝聚諸症, 常用附子配伍解毒泄濁药土茯苓、忍冬藤、連翹、白薇。
徐仲才附子运用:
附子與清熱藥同用------治療一些急性傳染病合併心衰。
脫水見明顯陰虛徵象,他認爲陽亦隨之而虛------用附子理中才是治本之策。
支氣管擴張見有咳血的病人查看(41)评论(0)
2007-5-30
重视阳气的理论同样适用于亚健康状态的治疗。在这方面，中医扶阳思想显示出了积极的生命力，对于亚健康状态的治疗也收到了显著的临床效果。
亚健康状态的本质是阳气的不足.
什么是亚健康状态？
按照现代医学的道理，所谓亚健康状态，多指无临床症状和体征，或者有病症感觉而无临床检查证据，但已有潜在发病倾向，人体处于一种机体结构退化和生理功能减退的低质与心理失衡状态。亚健康状态的临床表现非常复杂多变，可能会涉及到多个系统的功能下降，病人也处于痛苦状态。
从中医理论来看，所谓亚健康状态，就是阳气不足的状态。看看我们周围的人，多少人不是阳的功能释放过度。我认为人是体阴用阳的，阳用太过，则会出现一些症状。什么症状呢？就是亚健康状态的大部分症状。另外，抗菌素的滥用也导致阳用太过，还有激素的大量使用，也耗伤了不少真阳。也许你说，我不吃激素，我不用抗生素。好，你吃鸡，吃牛肉吧。当前城市里所供应的肉类、蛋类多数是工厂生产出来的，这些肉是用什么长大的？各种激素、抗生素！！！如此伤阳，怎么能不出现各种亚健康的症状来？
如何促进亚健康状态的康复
1、重视肾阳，不妄作劳
少房事。房事过度则伤肾阳，而肾阳为一身根本之阳，寄存于下焦之中。因此，气功理论中把下焦称为丹田，认为此处之阳非常重要，关乎人之生死寿命。肾阳不伤，则一身五脏六腑之阳有根。《类经》中把肾阳比作：“天之大宝只此一轮红日，人之大宝只此一息真阳”，认为此阳不息则生命之火不熄。
夜半早睡。早睡以养少阳，少阳内存相火，为肾阳所支配之阳。简单地说，如果肾阳是体，是根本，那么少阳就是用，是枝叶。少阳受肾阳所使而安排五脏六腑的正常功能，因此少阳阳气旺盛则全身脏腑机能旺盛。晚上11点至1点为少阳胆经之时辰，此时睡觉可以养胆之少阳升发之气，叶旺则根自然旺。
不妄作劳，不剧烈体育运动。过度劳累则会耗伤真气，并会伤及肾中元阳，因此古代的大医以及气功家一再强调要养气，不可过劳。根据阳主阴从的观点，阳气是人体生命的根本，但过耗阳气则会导致阳损及阴而阴阳俱损。因此，比如跑马拉松、长途跋涉等，都会伤阳气，不利于养阳。
2、重视脾阳，不吃寒凉
饮食要温。特别是夏天，不可多吃寒凉之物。自从有了冰箱之后，人类的饮食结构发生了质的变化，以前多以热食，现在则贪凉食。特别是在夏天，更是肆意食冷，如雪糕、冰淇淋、凉茶、冰啤酒等。殊不知过食寒凉之物会伤及中阳。中阳伤则易见腹泻、腹胀、腹痛、食欲减退等症状。而且，中阳为人生后天之本。先天不足是父母给的，后天就完全在自己的掌握之中了。
再者，天地人合称三才，人居中，靠天地之气而生。鼻以呼吸天气，口以饮食地气，中焦阳气则是人一生饮食天地的基础，舍此则无缘得地气之养。不少人不知谨养中阳，结果面暗肌瘦、精神不振、饮食不香，皆是中阳不足所致。后天得伤则寿命自然不能得到谨养，且杂病从生。
3、扶助阳气，少用西药
不要滥用抗生素以及各种西药，以防伤正。多数西药都是以化学理论合成的，其根本不属于人体所有，而是外来的东西。机体不能直接接受化学药物，需要阳气去消化吸收。况且西药本身多属寒凉，会伤害人体阳气。
西方更有大量服用各种复合维生素保健的作法，更是蠢不可及。维生素根本不是什么宝贝，仅仅是些化学物质而已。当前滥用西药的现象非常严重，直后果非常可怕。一方面导致了不少新病大病的出现，另一方面，也让机体抵抗病邪的能力下降。
4、中药调理
正确地应用中药可以有效地改善亚健康状态的各种症状，相比西医治疗，这才是治本之道。
注意多用温性药物，少用寒凉，或合理地配伍应用。
有虚热不见得是阴虚，当然肯定不是热盛，因此需要从阴阳平衡上考虑，不可肆意攻伐，否则阳气一伤，病必不除。制附片是一味扶阳的好药，与一些寒凉中药配合可以取得非常好的退骨蒸虚热的效果。
中年妇女过度操劳，或者长期服用西药后，往往会出现面色晦暗，或者面颊多见黄褐癍等，此时当重视机体的阳气，从扶阳入手进行调理。在扶阳的基础上，适当地配合苦寒中药以清泻少阳的相火，数剂即可以取得非常明显的效果。这远远比去美容院从表皮上治疗黑癍要高明地多，而且是治本之法。
人过四十，或者在更年期时，多容易疲劳，整天没有力气。这是阳气不足的表现，这样的症状其实是提示机体累了，不能再过度消耗了，需要温养阳气了。大家都知道用西洋参，用人参来补气，部分病例的确效果不错。但这仅仅是补了气，治疗了症状，并没有治疗产生疲劳的本质病因。人为什么会容易疲劳呢？那是因为五脏六腑不协调了，产生能量的能力减退了，导致了机体的能量不足。此时治疗的关键是扶助阳气，协调阴阳，以恢复五脏六腑的正常功能。因此，既要补气，也要扶阳，还要考虑气血的平衡。
亚健康状态最常见的症状是烦燥，容易上火。往往有一点儿小事不顺心，即容易火冒三丈。当然不少人修养很好，表面上看不出来上火，但压抑的郁火在机体里面燃烧，对健康的影响更坏，发出来反而会好一些。当然，正确的治疗就不能光让病人去发火，而是要治疗产生烦燥的病因。往往这样的病人伴有两膝酸软，或者腰酸背痛，或者性欲下降等其他症状。这提示了所谓的烦燥、上火其实根本就不是实火，而是虚火，是由于肾中的阳气不足而产生的阴火上火。因此，千万不能喝凉茶来降火，那只会越喝越伤阳气，越喝火越大。正确的治法是扶助肾中的真阳，适当地配合一些降火中药，把上浮的阴火引下来，潜下来，归入丹田里面。这样自然心静神安而阳气得养。
但当前的不少中医好象不这么认为，反而辨出不少的阴虚内热证来。如此辨证，自然喜用寒凉药物了。
这里我分析一下当前偏用寒凉药的原因。
受近两三百年温病学的影响，大家治病都在滋阴上作文章，六味地黄汤成了万能的安慰剂，误人太多。而且温病思想主张多用寒凉药物，这直接导致了当前中医的现状是什么病都用考虑是热，都用寒凉药。如此怎么能取得疗效呢？
世上的医生都想治好病人的病，但就是因为温热药如附子等有毒，明知可用而不敢用。这是什么医生？要这样的医生何用？张仲景可以用生附子70多克。我临床上也经常用到生附子。为什么？病人需要，效果明显呀。如今不少的中医不敢用重药，恐伤害病人。按照中医的观点，病证如此，用药则当重则重，当轻则轻，又何需虑哉。真正要虑的，反而应该是诊断的水平。
为什么我倡导补阳，因为病人有这样的证。什么证？阳虚证。
我遇到过不少大病，不用扶阳药，效果不算满意。后来，思考了阳的功用：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。”明白了阳气才是我们生命存在的唯一原动力。没有太阳，地球上的生命也就结束了。没有了真阳，我们人也一样不能生存。因此，我开始重视人体真阳的作用，临床上重视补阳法，发现效果也上来了，特别是治疗一些顽固性疾病，效果非常地明显。如果医生懂得了扶阳药是好药，而且对症，但知而不用，就是庸医！
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虚痨
2007-3-25
现代人饮食不节、房劳过度、起居无常，多数都属于虚劳之证，已非「时方」所能医也！但西医理论一统天下，否定「元气学说」，百姓基本上都不知道自己已经患虚劳病，一有症状，便以为是吃了什么不洁之物，根本就不会想到自己已经元气虚弱，甚至还要按照西医的要求加强锻炼，使本已虚弱的元气更加虚弱，实在是无辜！现将「五痨、七伤、六极」的概念列举如下，使百姓可以根据症状分析病因，从而及时治疗并改正生活习惯。
所谓五痨：一曰肺痨，令人气短、面肿，不闻香臭；二曰肝痨，令人面目干黑，口苦，精神不守，恐惧不能独卧，目视不明；三曰心痨，令人忽忽喜忘，大便苦难，时或溏泄，口中生疮；四曰脾痨，令人舌本苦直，不能咽唾；五曰肾痨，令人背难以俯仰，小便黄赤，时有馀沥，茎内痛，阴湿囊生疮，小腹满急。此五者，痨气在五脏也。
所谓七伤：一曰太饱伤脾，脾伤则爱叹气、欲卧、面黄；二曰大怒气逆伤肝，肝伤则少血目暗；三曰房劳过度，久坐湿地伤肾，肾伤则气短、腰脚痛、下肢寒冷；四曰过食冷饮伤肺，肺伤则气少，咳嗽鼻鸣（鼻炎）；五曰忧愁思虑伤心，心伤则苦惊，喜忘善怒，夜不能寐；六曰风雨寒暑伤形，形伤则发落，肌肤枯槁；七曰恐惧不节伤志，志伤则恍惚不乐。（这些都是伤的原因）。
所谓六极：一曰气极，气极主肺。令人内虚，五脏不足，邪气多，正气少，不欲言；二曰血极，血极即脉极，主心。令人无颜色，眉发堕落，忽忽喜忘；三曰筋极，筋极主肝。令人数转筋，十指甲皆痛，苦倦不能久立；四曰骨极，骨极主肾。令人瘦削，齿苦痛，手足烦痛，不可以立，不欲行动；五曰肌极，肌极即肉极，主脾。令人羸瘦无润泽，饮食不生肌肤；六曰精极，精极主五脏，五脏主藏精。令人少气，吸吸然（爱深吸气）内虚，五脏气不足，毛发落，悲伤喜忘。此六者，痨之甚，身体瘦极也。
那些后背长斑点和红点的人，就是患虚劳病的人。
治疗原则以补养为宜，形不足者温之以气，精不足者补之以味，相得合而服之，以补精益气，此其要也。而且，虚痨症多有骨蒸劳热咳嗽，世医多用二皮清心，二冬保肺，却不知「土旺则金旺，水升则火降」，全在真元上用功，切不可只在保肺、清心上费力。
孙思邈常用炙甘草汤治疗虚痨症，方中桂枝、生姜（不可去皮）各用至20~30g，服后发热汗出，令患者淋漓黏腻一昼夜，透此一关，而后去桂枝、生姜，三倍人参，随继服用，可使荣卫盛而诸虚复，大补阴阳。另外，还有小建中汤、金匮肾气丸、附子理中丸等方可用。
虽列数方，应以「辨证施治」为原则，且定要参照脉象∶无论浮沈大小，但渐缓则渐有生意；若弦甚者病必甚，数甚者病必危，若以弦细而再加紧数，则百无一生矣！
现今之患者，以弦脉居多，已非药力所能及，只有重灸关元穴和中脘穴，或重灸膏肓穴，或三大补穴相间施灸，并辅以四逆汤、参附汤、理中汤巩固疗效，方有可能扭转乾坤。施灸方法和注意事项可参考《灸法直论》一文。
因虚劳患者气血不畅，多生瘀血，称为干血痨，必须先服白通汤、四逆汤去寒助阳，而后服用通窍活血汤、大黄蟅虫丸破除瘀血，往后患者方能受补。
在《伤寒论》中，治疗虚劳有三总方：理中汤补脾，调和阴阳之方；附子汤扶坎（ ）中之阳；炙甘草汤补离（ ）中之阴。
总之，治疗疾病应以「扶正袪邪」为原则。一年之内，绝对禁止房事。
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历代医家运用附子经验综述
2007-3-25
郑钦安附子运用: 综合郑氏书中阴证的依据，约有以下13点：
1.少神或无神。
2.喜卧懒言，四肢困乏无力，或踡卧恶寒，两足常冷。
3.不耐劳烦，小劳则汗出。
4.咯痰清稀或呕吐清冷痰涎、清水或清涕自流。
5.语声低弱。
6.唇色青淡或青黑。
7.痛喜揉按。
8.满口津液，不思茶水，间有渴者，即饮也只喜热饮。
9.女子白带清淡而冷，不臭不黏。
10．饮食减少，喜食辛辣煎炒极热之品，冷物全然不受。
11．小便清长，大便通利。
12．面白舌淡，即苔色黄也定多润滑。
13．脉微或浮大而空。
扼要地说，突出在一个“神”字，凡是“起居、动静、言语、脉息、面色，一切无神”，即是阳气虚衰的阴证。
祝味菊附子运用:
附子╬羚羊角------羚羊角治腦,附子強心,體虛而有腦症狀者最宜。古方資壽解語湯有之.
附子╬石膏------治高熱屢效。二藥一以制亢制炎而解熱,一以強心扶陽而固本。
附子╬大黃------治阿米巴痢疾其功甚偉. 阿米巴痢疾雖用芍藥湯最驗,但必須與附子、熟大黃共用,效力方著.以二藥治風疹塊,尤有特效.
附子╬小柴胡湯、柴胡桂枝湯------寒熱往來與瘧疾.
附子╬柴胡 當歸 芍藥 三棱 莪術------治疗肝腫大脅肋脹滿，可使肝腫逐漸消失。
附子╬柴胡、控涎丹------治胸膜炎。
附子╬瓜蔞 薤白------治風濕性心臟病。
附子╬活磁石 生龙齿 生牡蛎------(一般用附子15g,磁石50g,生龙齿和生牡蛎各用50g),如此温阳与潜阳配伍,可以监制附子辛燥升浮之弊. 治咯血、失眠、心悸、怔忡、遺精、夢交甚驗。
附子╬酸枣仁、朱茯神------取其温阳和营,使温而不燥。具有強心之效力。傷寒及雜病病人的心臟衰弱,無不在處方中重用二藥。
《祝味菊先生医案》中附子、制川乌主要应用于以下几方面:
温中达表------卫气源于中焦,中焦虚寒,卫气不达,则表邪留恋,症见发热、苔白、脉虚数或浮缓、浮弦、虚浮等。用附子、磁石、生龙齿温中潜阳,配合麻黄、桂枝、生姜等,共凑温阳达表之功。●兼咳嗽或咳嗽气逆,加法半夏、细辛、白芥子、杏仁、陈皮等降气化痰饮;●头痛,加羌活、蔓荆子祛风清头目; ●苔腻作呕,或苔黑腻泛恶,为痰湿中阻,加姜半夏、炒六曲、炒枳壳、藿梗等化湿消食,顺气和中;●湿浊蒙窍,神识渐昏,舌黑而润,汗出齐颈,酌加杏仁、大豆卷、炒竹茹、法半夏、带皮茯苓、藿梗、陈皮、生姜等宣畅气机,芳化淡渗。
温解少阳------对于脾肾阳虚,寒湿郁滞少阳,以致少阳枢机不利之中满呕恶、间日寒热、苔白脉细等症,用附子温补脾肾,炒莪术、桂枝、姜半夏、陈皮、大腹皮、生姜、柴胡燥湿散寒,共凑温阳化浊,和解少阳,透达膜原之功。
温调营卫不和------其实是营卫两虚所致,以温补营卫而达到调和营卫的目的。方选黄芪健中汤加减。肺主气,宣卫气,卫气属阳,故用附子、黄芪、桂枝温阳益气,升阳实卫;心主营,营气属阴,故以炒白芍、酸枣仁、朱茯神养心营;营卫源出于中焦,故以炒白术、姜半夏、陈皮健运中州,以资气血生化之源,并使补药灵动不滞。常用于体质虚寒患者外感病后期的调理。●若病后纳少,脉细缓,加生谷芽、炒六曲、炙鸡内金等和中开胃之品, ●汗多,加重白芍用量; ●夹痰湿,加白芥子、半夏。
温中导滞------寒湿伤中,积滞内停所致的腹痛、下痢病症初期,用制川乌温中散寒,燥湿止痛,配以酒军攻积导滞,两者配合,成为温中导滞的主药,酌加淡干姜、木香、法半夏、桂枝、大腹皮、苍术、槟榔、吴茱萸、羌活、葛根等以助温中、燥湿、行气、升阳、导滞之力,有时还佐以炮姜炭涩肠止泻。●滞下好转,减去酒制大黄。待滞下瘥后,转从温补肾而收功,药用附子、肉苁蓉、巴戟天、破故纸、干姜、炒白术等温补脾肾,佐以半夏、生谷芽、大腹皮调气疏中。
温中化湿------中寒脾弱,水湿内生,下注为带下;溢为浮肿、溲短;中阻为胃痞;浊不降清不升,则为头昏、便秘。以附子温脾,佐以大腹皮、带皮茯苓、姜半夏、生姜、炒白术、川桂枝、藿梗、西砂壳等通阳顺气,健脾燥湿,芳化淡渗之品,用药颇为灵动。●带下症,加大黄炭、炮姜炭、白鸡冠炭、葫芦巴、桑寄生温肾固涩。
温肾化气------淋病后,肾虚气化失司,会阴胀痛,脉细紧。用温肾化气之法治疗。制川乌既能温经散寒,又善通利止痛,以之作为主药。肾主二阴,厥阴肝经绕阴器,故配以淫羊草藿、葫芦巴、金铃子、小茴香、橘核温肾暖肝,以助下焦气化,再佐以黑大豆、车前子、藿梗升清降浊,通利水道。
温养筋骨------肝主筋,肾主骨。肝为罢极之本,肾为作强之官。肝肾亏虚,则筋骨失养。对于肝肾虚寒、筋骨失养的下肢痹痛症,用药以附子、巴戟、淫羊藿、桑寄生、当归、黄芪温肾暖肝助阳为主,佐以桂枝、川牛膝、独活通利下肢经脉,此法偏于温补肝肾阳气,兼能通利经络.
温阳潜阳------●心阳亏虚,阳失潜养,而致失眠,脉细迟,药用附子、炒白术、炮姜温阳健脾,茯神、枣仁、龙齿养心潜阳宁神,并佐以生姜、半夏、生谷芽和胃以安神,健中州以资气血生化之源。●对于肝肾阳虚,虚阳上并,以致络伤血溢,咯血身热等症,用附子、补骨脂、菟丝子温补肝肾,扶助元阳;黑锡丹、生龙齿、牡蛎、朱茯神潜敛虚阳;三七、炮姜炭止血;法半夏、苏子、百部、玉蝴蝶肃肺降逆。●虚阳上浮,也可见于阴阳两虚,阴不敛阳,阳虚不潜。心肾水虚,真阳泄越。用附子、生牡蛎、黑锡丹、生龙齿、朱茯神、破故纸、覆盆子、巴戟天等温肾纳气潜阳的同时,以鸡子黄育阴配阳。
徐小圃附子运用:
徐氏用附子的指征是:神疲、色淡、肢清、脈軟、舌潤、小便清長、大便溏泄不化,但見一、二症,便放手應用。
治丹痧、濕溫等熱病身熱肢冷------溫清並用;
暑熱渴飲溺長------溫清潛澀兼施;
噤口痢雖涕淚俱無,口渴引飲------亦毋需專事養陰而以附子建功;
盜汗、不寐氣陰兩虛------寓溫陽于育陰中;
走馬牙疳腐爛出血,口氣穢惡,並兼小便清長------乃胃火熾盛而腎陽不足,寒藥中加一味附子一劑即效。
濕溫重證------加附子等溫藥。
陳蘇生附子运用:溫陽四法
溫潛法------溫陽藥與潛鎮藥牡蠣 鼈甲 龜版 磁石等同用，有引火歸元、導龍入海的作用。適用于陽浮於上、上盛下虛之類病症
溫滋法------是指溫陽藥與滋陰藥如生地、白芍同用。適用陽衰而陰亦不足，證見虛煩懊，失眠怔忡，肢節酸楚者。
溫通法------溫陽藥與通利藥同用，臨床常用來治療痰飲諸症。常用附子配伍澤瀉、帶皮苓、大腹皮,淡滲利水;配蒼術、川樸、陳皮,燥濕健脾;配牡蠣、白芥子,消飲散結。
溫泄法------即溫陽藥與解毒泄濁藥同用。常用于陽氣衰微,穢濁凝聚諸症, 常用附子配伍解毒泄濁药土茯苓、忍冬藤、連翹、白薇。
徐仲才附子运用:
附子與清熱藥同用------治療一些急性傳染病合併心衰。
脫水見明顯陰虛徵象,他認爲陽亦隨之而虛------用附子理中才是治本之策。
支氣管擴張見有咳血的病人查看(41)评论(0)