水风空落眼前花——第二部

第二部·无弦琴上单于调
2．1 禅茶一味
贫富穷达，芸芸众生带着各自的困惑欲念来到赵州院求佛问道，赵州和尚只应以不变的一句：喝茶去。
我是芸芸俗子，喜欢声色之娱，口腹之欲，以至儒家痛恨的奇淫巧技，佛家戒绝的贪、痴、嗔也始终无法放弃。想起自己曾经嚷嚷要读佛经，要遁空，一副万事抛身后的决绝模样，终于只是年少心气盛，尘缘太密，紧紧箍住灵魂。
但，不知为什么，对赵州的"喝茶去"我总感到一些悲怆，古人说：天下一致而百虑，殊途而同归。一句"喝茶去"包蕴了关照婆娑世界的无上智慧和悲悯众生疾苦的广大慈悲，最理智也最慈悲，最不为人重视也最恒久。
原来，我一直只是将佛作为逃避现实的借口，以为无牵挂，无想无思无功无过便是解脱，殊不知慈悲为怀方是境界。所谓脱身，实际是将身去，还是尘世，还是情爱。原来还是这句"喝茶去"妙，如此清新超凡。除此之外，还有什么是普适的真理，恒久的爱？
记得那日在五台的寺庙，遇见两个女子，在大殿上问候庙中方丈，其中一个说要求签。方丈点点头，问求什么，那女子脸一红，旁边一个年长的连忙道："求姻缘。她求姻缘。"
我莞尔一笑，转身出殿门，身后传来签筒摇动的声音，命运的转轮。我加快步子向外走去。
姻缘，自有因缘，如何求。即使是拼命去改变宿命的行为，那也是在注定之中。注定有过怎样的一场逃避与追逐，在其中辗转，然后，一切的修短随化，终期于尽，回头看时，最终都是寻常。
红尘万千，最终同是饮一杯孟婆茶罢了！
2．2 红尘故事
某日午后醒来，竟然已经是日暮的时候了，黄昏的光漫进屋来，恍恍惚惚间仿佛时光流转，想到关于一个朋友的先人的故事。
他住一个临水的祠堂，夜里听一阵一阵的雨夹着湿漉漉的花和月劈劈啪啪地打在窗上，温一壶酒，动一动笔墨，然后，便陷入了沉思。
他在北平矿山学校读书时，喜欢上一个商人的女儿，于是，动了唐寅一般的浪漫想法，在他家做了小工。他说，他爱上那个女子，是因为那个春天，她对自己说，她爱纳兰若容的一阙《梦江南》：昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。
女子家是做丝绸生意的，明媚的春天，满目是浅紫轻粉的柔软。后来，理所当然的，女子嫁了一个门当户对的人家，而他也就无心在北平念书了。流浪，在兵荒马乱的日子里。靠着一支笔，流浪。在她新嫁的人家门口，流浪。
终于有一天，他敲开了高墙深院的门，他看到了那个女子，然后结结巴巴地说，他要些吃的。女子淡淡看他一眼，给了他一个馒头，他拉住女子，说了许多埋在心里的话，女子惊恐万分地跑了。一问，才知道，这个女孩是当年那个女子的二女儿。原来已经过了那么多年，他似乎恍然大悟。
故事到此戛然而止是最好，可是，他的悲剧在于他又活了那么久，还继续地娶妻生子，还给自己的墓碑题下"春枝花满，天心月圆"。
涉及到情缘的出世故事总是最悲凉。可大家都依然寂寞孤独地眷念着红尘。
2．3 润物无声
夜晚的时候，适合音乐来配我的茶水，我自己来做生命的DJ。
第一曲，是《神话》的插曲，成龙的声音倒也罢了，而那韩语的歌曲，却极动人。在这般的声音里，想起金喜善穿着如荷叶样式的，如荷花般温柔皱折的偏襟衣裳坐在一塘幽荷边，作出孔雀翩跹，夕阳下，是烈火般的灿烂。后来，她穿一袭白衣，在神秘的皇陵地宫，在太虚鸿蒙般的荒寂、缥缈里等一个人，一等便是千年。那寂寞的美，楚楚动人地一点点渗入人的心肺里，想到"雨冷香魂吊诗客"的凄美意境。
第二曲，是古琴的《普安咒》，铮铮的琴声模拟着古刹的钟磬，安慰着洁净世间里一个个美丽寂寞又忧伤的灵魂。第一次听到这个曲子，是在未名湖边的湖心岛，秋高气爽，树叶猎猎作响，有人抚琴，有人泡茶，有一个极美的女子在跟大家阐述佛理，那样寂寞的天啊，竟被她说得一时有出家的念头。又猛然想起《笑傲江湖》里面给令狐冲疗伤的任盈盈，清凉中又透出些红尘缠绵的意味来。
第三曲，索性翻了些女声佛教心灵音乐来听，好空灵，却又依然无奈地带着红尘的苦苦殇情，有齐豫的，也有孟庭苇的，都是当年风光无限的港台艺人。曾经看过一些八卦，说某女艺人白天拍A片，晚上则闭了门，洗手读经。这比古代山林隐士雪夜闭门读佛经要震撼得多。佛教在港台要比内地更兴盛，在演艺圈则尤其兴盛，也许愈发热闹过就愈发能感受到寂寞。生命是一袭华美的袍子，爬满了虱子，这虱子就是寂寞孤独。最深刻的寂寞孤独也美丽。诸如：花开那夜，甚是凄凉。
2．4 寂静忧伤的流浪
先是在那年霜降、万木萧萧的时候遇到她，在邺耶寺（音译）。邺耶寺在高原，极强烈的光照、极安静的场所，只有两个喇嘛。极幽暗的经堂，红幡撩动，这是我生命原初的希冀，最初在幽暗的母体萌醒就曾感知到的旷世的幽凉。喇嘛无欲无望，终其一生思考着生和死的问题。那夜他举着油灯带我穿过阁楼的甬道，像巫师一样带我走在通往另一个世界的路上，我唯有静穆和每时每刻都欲跪下来的感动。原上山呼海啸，这是我的幻觉，我是生生世世轮回的幽魂，佛告诫我：这个世界只是幻境，我所珍惜的容颜最后不过白骨一堆。
她刚从墨脱多雄拉雪山来，她很激动，却得了感冒，怏怏的样子。喇嘛用珍珠草喂她，但不允许她进入幡堂，正如他们不允许我一样。某夜，她俏皮地翻身下床，拉我的手，领了我去，却被值守的喇嘛发现，用藏语狠狠地将我们骂了一顿，这汹涌的语言，让我深深感动，不知为何就想起了南泉斩猫的典故来。我有些发楞，她却捂着肚子笑，仿佛很勇敢。那是极难用语言来描述的夜晚：月是亘古的铜黄，远处冰川上滑着一个藏民，天上是极绚烂的流光。
她说她是北大学宗教的女子，这我信，她又说她无父无母，喜欢流浪，这我却不信。她说她爱猫，而这正投了我意，她说她流浪在外的时候，有一段很无助的日子，某天一只流浪的白猫绕到膝下蹭，她说她突然深深感动了，有一种异想，这小猫是冥冥中来慰藉自己的异灵。她把猫偷偷带回了旅店。那夜冷，小猫儿直往她被窝里钻，但她担心它窒息，于是把猫儿踢开了。猫儿不明白我的心事呀，她幽幽叹。我忽然哈哈笑起来，很快乐地问她，你为什么不明白它的心事呢，它在你的被窝里窒息不是很美吗。她愣在那里，半天，回答说，是呢，真该是呢。她接着往下说，第二天，旅店的主人发现了猫，主人不许猫留在店里，于是，她只能将猫送下了楼，那天正好下第一场雪，猫在雪地里慢慢一摇一摆地去了，到晚上，它又回来了，在门口叫唤了一夜。她的眼神开始暗淡，她说，我没有勇气让它进屋，我也是在流浪呀。我忽而发觉她是属海棠的，因为"冷艳而无香"--表象花下可眠人，实则轻逸清寒。说完了这些，她幽幽地说：走完这里就再没有地方流浪了，我喜欢去谁都不知道的地方。
一夜，和她坐在林山茫茫的山头，听流水样的松涛，没有说话，突然她说她想留在藏地，她喜欢这里，想在这里找个寺庙出家，逃避了滚滚红尘，她确是一个极干净的女子，但我不知道她有过怎样的伤感，也不知道她说的是真的假的，但听来仍是如此的寂静忧伤。
我和她离开这里的时候是这里开始下雪的时候，喇嘛说：我们不能再给你们食物了。这里的食物我们每天只能吃一点点，封山有六个月的时间。于是我们走了，并没有什么刻骨铭心的事情，但在分别的时候，她突然很伤情地说：我想你已经陪我走过几生几世了。你是我的亲人，珍重罢。让我感觉恍如梦里。
次年，我去了昭觉寺，在经学院门前看到林林总总卖佛教音像品的摊位，听着无助、忧伤、凄凉、遥远、又飘渺的佛教乐曲，我转头的时候，竟又看到了她。大约就是她吧，似乎又有一些不像。她穿着红衣裳，在角落吃一个苹果，很清脆的声音，很阴郁的颜色。我知道她认识我，但她做出一副毫不在意的表情，这使我莫名伤心。
我寂寞地来到这里，次日又寂寞地离开了，我知道自己是这个幽凉世间的陌人，我所得的是永久包含不住的寂静忧伤。在回家的路上，听着贾鹏芳的《睡莲》，那么凄美的乐，最能慰籍人的心灵，又最能给人无形的窒息逼迫，每每听到《睡莲》，便总回忆到雪域高原那些朦胧的往事，隐秘的梦一样的往事。
2．5 小窗幽话
一
庙小无僧风扫地，天高小月佛前灯。正是这里，月不时被厚厚的云层遮掩，又一年春寒。无意间感受到一个僧人深夜仰月的情景，千年的苦寂集于一身。 又有天地密布大雪，远犬惊而低吠，便有那遥远的寂寞袭来。屋门伫立过常乐我静代代弟子，逝者如斯。蹒跚的老僧扫地，纷繁的夜灵在丛中低鸣，雾即生起，对死亡暗夜的虔诚敬畏使我几乎要跪下膜拜。风声树语，是因为寂寞了今生来世。满耳的瑟瑟，不忍去眠。
二
霜月冷梅尤梦，野店孤客亦眠。梦见一个女子，宛然对我诉说离愁，又宛然便是我。与她一同寻觅云浪涌月的明亮处，迷了路，但见空落了一地的残花，残花中忽现红烛乱，春纱影翩翩，心中大恸。
三
紫竹院，是一个清寂的所在，风一过，便惊人一下。深处有拍《聊斋》的一个茅屋，已经满是蛛网了。虽绿色尚深，但毕竟是寒冷的天气，寒竹惊梦霜虫偃，何夕幽月冷我席。何其宜蛰居。
这样的院落本不应该在都市，该去那阒无人迹的地方，有霜，有雨，屋后有松杉、有山风。
夜里的月萧萧瑟瑟地落在青苔冷冷的屋后门畔，屋子里有一大坛冷了的灰烬，隐隐约约有松涛和风铃合鸣。
披发入山，孤舟垂钓都该是这样的心境。
2．6 一树一菩提
吾素不喜香火繁盛之寺，尤厌善男信女鱼贯而入，屈身叩首，缛香薰火，诵吟有声，无一不怀己欲，无一不妄佛心。佛在其心中果神异之偶像乎？鬻利之俗吏乎？比之呵佛骂祖，此何谓哉？不若弃烟缭，去吟诵，但留一寺、一塔、一花、一树、一佛、一空寂岂不妙哉？
偶至一古寺，远大道，傍山水，临溪涧，虽薛萝依门，菟丝缠柱，却自有一番佳意。以其静，木鱼声愈远，以其远，世俗之心渺
然。人花相对语，一花一世界。风流叶振中，一树一菩提。老僧于深寂禅房中默诵，方解"空"之难、之玄、之妙哉！颠倒三番，尤恋此清流。
2．7 白莲亭亭
西方清静佛地，有亭亭白莲。
一株白莲之上，便结跏跌坐神诋一位。神诋端然静坐，将本该属于凡人的七情六欲，一点点注入白莲之蕊，他们以为，如此，便能驱除自己的贪、嗔、痴、慢、疑，如此，他们就能修行圆满。
于是，洁净的花蕊一点点鼓涨，破茧而出，直到开到荼靡，于是，白莲便带着神诋注入的七情六欲，下界轮回去了。
新的花苞，又在神诋座下生成。
如此轮回，已然千年。
修行的神诋尚未成佛，他们不知原来池中的清净本是佛境，只苦了世世轮回于孽情的莲，历尽人世百转千折，尝遍情感苦辣酸甜。
你我不是一样的冤？
然世上自有修行的神诋，自有困苦而无能脱身的莲。