唐骏没有道德赦免权

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 19:29:33
在中国,人群不知从何时起被划分为“成功人士”和“不成功人士”。其间的界限说明确也明确,说含糊也含糊。但一个直观的判断是,前者似乎具有道德赦免权。
也就是说,一些事情在大众是污点,是不可原谅的罪恶,落在他们身上则成了瑕疵,甚至成了某种令人艳羡的东西。比如老百姓窃人财物为贼,大多数情形下,会被处以管教或有期徒刑;成功人士的原罪则可以忽略不计,因为那是社会转型期的必然现象。再比如,一般人嫖娼,那是一定要治安拘留,弄得他人财两空,但成功人士性乱,则可归之于情变婚变,无人追究。他们天然地被归入另类——不受道德约束的上帝特选子民。
这种道德不平等,有制度塑造的伟力,也不乏接受基础。他们就应该那样。有名无名,成功非成功,两者之间横亘着一条道德壕堑,越过去了,你就自由了;越不过去,你就终生被它所束缚。
“人上人”,指的就是这种境界。在一个无道德束缚的世界里,一个人尽可以放纵自己的全部本能,从而获得连绵不绝的高潮体验,从此浪尖攀上彼浪尖。对中国百姓而言,大家事实上处于无道德状态,也都优哉游哉,各得其所,但相比成功人士所拥有的绝对无道德状态,却不免自惭形秽。有那样的标高存在,主流媒体和娱乐新闻每天灌输的就是成功人士天堂一般的生活:赚钱是那么容易,仿佛不经意间完成了壮举;美女如云,生活似乎就是确认今晚跟哪种媚态的异性同眠;奢侈品唾手可得,无非是选择哪种款式而已。他们的举手投足都处在镁光灯前。世界不过就是围绕他们旋转的木偶罢了。
童话即现实,一个个活生生的例子熠熠生辉。成功者生存而且主宰宇宙。
唐骏就是这榜样中极其耀眼的一个。
这光芒更多地来自于他的自我炒作。
“打工皇帝”是他找到的概念。是能激发渴望成功者的特别炫的标签。
“我的成功你可以复制”。更是令人血脉贲张的口号。
他的成功哲学是,“会做人、会做事、会作秀是升迁捷径”。“第一,我有机遇,也很勤奋。第二,我会做人。”他觉得,性格是职业经理人获得成功的核心因素。他甚至提出了一个“成功4+1”的理论——1代表性格,其他四个分别代表:勤奋、激情、机遇和智慧。只要性格好,搭配另外四个里的随便哪个都能成功。他对“好性格”的定义是——不挑剔别人。
“我把自己当成一个企业在经营。”
“不谈能力的话,我绝对是最有经验的。我可以在世界一流的微软公司工作,也可以把一个小公司做成非常知名的互联网大企业;我也做过创业型公司,更重要的是我有资本市场运作的经验……我相信,有这么多经历的人应该不多。有人在外企做得好,有人在民营公司做得好,有人在资本市场上做得好,但将这三者综合起来又游刃有余得像我这样的人还没有。”
他的成功哲学其实就是工具论哲学,消灭个性,把自己训练成企业所需要的螺丝钉。而他的三做原则“做人做事作秀”,充满心机与计谋,更是张扬着投机主义的激情。以设计为先导的人生职业规划,无忠诚与诚实,炫耀的是泥鳅式的生存升迁技巧。可以说,是另一种赤裸裸的职场厚黑学。