神马文学网我 的 “忧 患”
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 09:17:40
我 的 “忧 患”
记得多年前，当我忽然发现我的孩子患了近视，着实非常苦恼。直到有一天，我又发现邻居的孩子也戴上了小眼镜，方知这近视的孩子并非仅我一家，于是，苦恼之情似乎有所缓解。后来，我又发现戴眼镜的孩子越来越多，我的怜子之忧也随之大大减轻。
如今，每每想起这事，总不免惭愧，深感其中的狭隘与自私。反省之余，愈觉此种心态的可悲、可恶。进而揣测，且不知与我一样曾经或者仍旧怀有这种心态者是否大有人在？不过，我想，人却是极爱攀比的，也是极怕孤独的。即便是对痛苦与不幸，以至忧患，多些处境相同者为伴，大概也是一种心理与情感上的分担和慰籍吧？至少他会觉得“唉，又不只我自己……”而且，别人也会这样劝他。何况，不是早就有这样的俗话嘛“天塌大家死，过河有矬子。”这“天塌”与“过河”之所以不该惧怕，其中的原委就在于“即使遭难了，又不只我自己，故，无所谓（畏）也。”我真琢磨不透，这是哪来的谬论呢，竟又约定熟成地被那么多人所“共识”，且引以自慰和宽心，从而，面对困境，默然处之或沉沦其中，自暴自弃。
人们大概不会忘记，若干年前，在那个“共同贫困”时期，面对物资的匮乏、生活的艰辛，大家好象都很坦然，因为穷的不只我一家，左邻右舍没啥两样；富者不显其富，穷者不觉其穷。家家都是看惯了别人的穷日子，过惯了自己的穷日子（所幸的是那时很少腐败）。试想，倘若人家都山珍海味，唯自家粗茶淡饭，其感受又该如何？没准儿真有这么寻思的：既然我不能富起来，那么就大家都穷下去吧。也许我多虑了，如果这种心态主宰了大众，这个国家和民族可就实在危险了。
眼下，虽然社会、环境都发生了变化，人们的观念也日见更新，可是那种可悲、可恶，甚至可怕的心态却未必远离了人间；面对某些不平、不快、不幸，乃至种种不称心、不如意，在无可奈何之际，或许有人会因为仅仅是个人遭遇，便痛心疾首，一蹶不振；或许有人会由于是普遍现象，就心安理得，麻木不仁。不是我操心，这人生在世，是需要点公众意识和社会责任的；即便是小小百姓，也不是还有个“匹夫之责”、公民义务吗？还是古人范老先生说得好：“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。让我们以此共勉吧！
记得多年前，当我忽然发现我的孩子患了近视，着实非常苦恼。直到有一天，我又发现邻居的孩子也戴上了小眼镜，方知这近视的孩子并非仅我一家，于是，苦恼之情似乎有所缓解。后来，我又发现戴眼镜的孩子越来越多，我的怜子之忧也随之大大减轻。
如今，每每想起这事，总不免惭愧，深感其中的狭隘与自私。反省之余，愈觉此种心态的可悲、可恶。进而揣测，且不知与我一样曾经或者仍旧怀有这种心态者是否大有人在？不过，我想，人却是极爱攀比的，也是极怕孤独的。即便是对痛苦与不幸，以至忧患，多些处境相同者为伴，大概也是一种心理与情感上的分担和慰籍吧？至少他会觉得“唉，又不只我自己……”而且，别人也会这样劝他。何况，不是早就有这样的俗话嘛“天塌大家死，过河有矬子。”这“天塌”与“过河”之所以不该惧怕，其中的原委就在于“即使遭难了，又不只我自己，故，无所谓（畏）也。”我真琢磨不透，这是哪来的谬论呢，竟又约定熟成地被那么多人所“共识”，且引以自慰和宽心，从而，面对困境，默然处之或沉沦其中，自暴自弃。
人们大概不会忘记，若干年前，在那个“共同贫困”时期，面对物资的匮乏、生活的艰辛，大家好象都很坦然，因为穷的不只我一家，左邻右舍没啥两样；富者不显其富，穷者不觉其穷。家家都是看惯了别人的穷日子，过惯了自己的穷日子（所幸的是那时很少腐败）。试想，倘若人家都山珍海味，唯自家粗茶淡饭，其感受又该如何？没准儿真有这么寻思的：既然我不能富起来，那么就大家都穷下去吧。也许我多虑了，如果这种心态主宰了大众，这个国家和民族可就实在危险了。
眼下，虽然社会、环境都发生了变化，人们的观念也日见更新，可是那种可悲、可恶，甚至可怕的心态却未必远离了人间；面对某些不平、不快、不幸，乃至种种不称心、不如意，在无可奈何之际，或许有人会因为仅仅是个人遭遇，便痛心疾首，一蹶不振；或许有人会由于是普遍现象，就心安理得，麻木不仁。不是我操心，这人生在世，是需要点公众意识和社会责任的；即便是小小百姓，也不是还有个“匹夫之责”、公民义务吗？还是古人范老先生说得好：“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。让我们以此共勉吧！