神马文学网修持毗盧七支坐之秘訣
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/19 22:22:37
弟子的體驗
上一集節目，我向大家講解曼荼羅，其實這課題很深奧，各位網友記著一個重點，密宗其中一個特色是圖像化，用形相開發大腦細胞。很多朋友重複聽這一集，最重要是掌握這一點。
翠文跟我在這幾年修行裡，她本身有一個稱號，名為「真言王」。有一年佛院舉行真言王打坐比賽，看誰人能夠打坐最久。最後翠文打坐四小時，那一年她贏取「真言王」這個美譽。
她打坐的時候，大腦經常觀想不同的形相，然後進行修持，例如月輪、蓮座、種子字、菩薩等，這些都是曼荼羅的內容。其中有一種曼荼羅全部是種子字，另一種是佛菩薩手持法器，代表他們通過不同智慧而成佛。翠文對形相的把握最好。
修明佛院也有很多弟子在打坐的修持上有很好的成績，翠文喜歡打坐，通過打坐，令她進入不同的世界。以現代的語言，即是虛空。現今都市人生活緊張，工作繁忙，經常不能進入寧靜的世界。但是，通過打坐就能夠進入寧靜的世界。
最初未修行之前，翠文不喜歡打坐。她見到和尚打坐，取笑他們靜下來，甚麼都不做，怎麼辦？如果人人打坐，世上沒有人工作。打坐是一件沉悶的事。以前是看人家打坐，自己沒有做過。
後來翠文開始修行，對打坐的觀念有很大的改變，漸漸愛上打坐，令她進入密法的肝心，在修行上獲得很大的進步。
這種打坐的修持在密宗稱為「毗盧七支坐」。
毗盧七支坐
毗盧七支坐有甚麼功能？
它的功能令到人變成三角形，這是甚麼形態？
一個金字塔的形態。
大家還記得埃及金字塔嗎？關於法老王和木乃衣的故事，傳說法老王的遺體，擺放千年也不腐爛，後世人研究，發現金字塔的形相含藏一個宇宙的秘密。只要你放一個蘋果在金字塔裡，蘋果永遠不會變壞。但是這位置必須是塔的三分之一高度。
這是甚麼意思？
金字塔是立體形的。從塔尖取一個中心點，然後向下劃一條直線，由底向上，三分之一的位置，在這地方擺放任何東西都不會腐爛。
原來這位置是保持能量的地方，並非在任何位置都能夠千年不腐。這高度必須是金字塔的三分之一高度。
我們打坐的時候，將整個人的形相變成三角形，在人體裡三分之一的高度剛好在肚臍下大約三吋位置。這位置稱為丹田。
當我們坐下來，將自己變金字塔，宇宙的能量變成我們的能量，通過金字塔能夠與宇宙的能量共通。
志全曾經看過外國一些圖片，人們做了一個金字塔模型，坐在裡面打坐。
我曾經做過一個金字塔。
一九九零年，我用鐵罐做了一個金字塔，然後觀想坐在裡面打坐。當坐下來打坐的時候，整個人馬上變成三角形。三角形是宇宙的能量，你的形相與宇宙的能量完全合一，開發人體內丹田的能量，這種修行稱為「內丹」。
內丹的修練
內丹的修行跟三條氣脈有密切的關係。大家觀想體內有三條不同的氣脈，這是氣脈的觀想法。然後觀想身體內有六個蓮輪。六個蓮輪的開發，然後開發最後一個蓮輪，稱為頂輪，總共七個蓮輪。
整個觀想法有一個學問，大家需要付出很多時間去修練。
當你能夠達到這境界，也是開發大腦細胞其中一個方法，然後通過蓮輪的觀想，集中體內的能量，你希望能夠變成那一個菩薩，通過這菩薩的本誓，便能做到這一點。
本誓是甚麼？
就是通過某種方法而成佛，那種方法或東西，就是那個菩薩的本誓。譬如，有一人通過智慧及文化藝術而佛，他就變成文殊菩薩。另一人最喜歡幫助別人，心懷清淨慈悲，他就是觀音菩薩。每個人有不同的性格及貢獻，以這些跟那尊菩薩的本誓及成佛的智慧合一，跟你投緣的菩薩，你就修這尊菩薩。
在修持的過程之中，必須經過內丹的修練，修練慢慢提昇後，就能夠跟菩薩產生「入我我入」。
「入我我入」是密宗專有名詞。這是甚麼意思？
就是能跟佛菩薩融合在一起，密宗稱為互融互攝，你是佛菩薩，佛菩薩是你，即是跟佛菩薩相同之意。到底有甚麼相同呢？
第一，說佛菩薩的話，所以我們唸經唸咒，說梵文。
第二，想佛菩薩想做的事情，就是普渡眾生。我們不是每日坐在壇城上打坐，我們要從壇城走下來，走向眾生，履行佛菩薩的本誓，為眾生服務。
大家要做這三個要點，如果你能夠完全做到，你就叫做「即身成佛」，這是密宗的理論。你就是做佛菩薩的，想佛菩薩的，講佛菩薩的，三密加持速疾顯，你就能夠修行成功。
從剛才講到毗盧七支坐的修行，大家觀想三條氣脈，觀想身體上蓮輪的明點，然後進行修持，跟本尊互融互攝，整個過程的修行，將凡夫變成超人，這個過程不到三五七年到二十年的修持都不能成功。
打坐的心得
既然打坐是一門學問，需要一段長時間才能獲得成就，到底打坐有什麼秘訣才能進入狀態？我們請來真言王翠文師姐跟大家分享這方面的心得。
翠文師姐告訴大家首先把意念放下來，如剛才她所說打坐是沉悶的，但是聽我開示毗盧七支坐，原來並不是坐下來那麼簡單，也需要技術，有些人天份好，很快進入狀態。如果能夠把握基本的技術，對氣脈、蓮輪的開發加以重視，每日付出一點時間，最初你不能打坐很久，但你可以嘗試每天加五分鐘。 由五分鐘開始打坐，到十分鐘，十五分鐘，一直保持這修持。
到了某階段，你會發現，原來你不是坐在地上，你不是坐在房間，你是坐在一個虛空的世界，感到修行有點收成，這虛空並不是甚麼都沒有。密宗的演繹，虛空藏萬物，虛空裡有很多寶藏。這些寶藏的開發也是通過修行才能得到，所以打坐是十分重要。
阿字月輪觀
剛才翠文師姐的心得，我再補充一下，當你打坐的時候，必須有一個目標，翠文說到虛空，這一點不具體。這個具體是甚麼？
就是要我們反璞歸寧，回到最初未曾投胎來到這世界之前那一刻，有一句話叫做回到母胎，回到甚麼都沒有，「零」的時候。
如何能夠達到這個境界呢？
就是之前我教大家月輪觀，這心法是大家要觀一個「阿」字。
「阿」字就是萬物開始所發出的第一個聲音，將人世間複雜的東西，回到最原初的東西，這東西就是一個圓洞，中間有一個「阿」字。
圓洞是甚麼？
就是從母胎裡，當子宮打開，我們來到世界。其實月輪就是那個地方。
跟著我們發出第一個聲音，就是「阿」字。「阿」字是我們唯一的聲音。
為甚麼我們要修月輪？
通過月輪的修持，將人的一生回到最原初那一剎，就是我們在母胎，最寧靜最平和最乾淨那一剎，我們才可以看到自己，在那位置修行，才可以跟宇宙在一起。
其實有一天我們離開人世，也是看到一個洞，也是去到那個洞。這個洞就是我們死亡時所見到的物體。
因此，圓形的物體就是一個月輪，就是我們來到世界，以及離開時所見到的唯一圖案。我們要通過這圖案去進行反璞歸真，反璞歸寧的修行。只要我們回到原初，才可以看到人生和宇宙的真正秘密。
關於打坐的問題
講到打坐方面，我的弟子有很多慘痛的經歷，例如志全打坐比較差，坐了一會，隻腿開始痛起來，跟著麻痺，整個人一動也不動。
這是証明你是正常。世上誰人打坐時雙腿不會疼痛嗎？問題在於你如何駕馭。
但是，翠文師姐沒有這個痛苦的經歷。
翠文師姐是不正常。(一笑)
其實翠文師姐也有痛的時候，但是已經過去了。
在這一點，翠文師姐有甚麼心得，最初如何渡過這麼長時間？
翠文師姐告訴大家，太多雜念令人的氣脈不平衡。如果想太多，掛慮坐多久，雙腿很快就痛，很快就麻痺。如果將心放下，頭微點，舌頂上顎，觀想自己是佛菩薩，你跟佛菩薩一體，菩薩是安定的，不會腳痛。你知道自己是菩薩，你跟自己說「我就是佛菩薩」。
你的意念不要放在「痛」的思維上，經常想著腳會痛。
為甚麼我們打坐的時候，雙腿要屈曲，變成三角形呢？除了金字塔的原理之外，還有一個最重要的原因，就是折斷下盤的血液循環。如果一個人站起來，全身的血液是從頭到腳。如果盤腿的時候，我們能夠將血液集中在上盤的位置，加強血液循環，加強衝破大腦細胞的神經，加速修行，開發腦細胞的功能。
當我們打完坐，將腿伸直，由於之前下盤的血液循環折斷了，血液流動減少，打坐後，血液以最快的速度貫穿你的腿。這過程也是一種運動，造成你的液循環比平常人更加快。
剛才志全說到腳痛的感覺，其實每人都要經歷，如果你不訓練你的腿，人很快衰老，一個人老的第一個徵兆，一定是從腿開始退化，所以每個研究養生學的人，每天都要練好腿的功夫。
我們在公園見到人們打太極拳，如果你要看他的功夫好與否，不是看他怎麼打拳，而是看他的腿能不能彎曲，他的腿能彎曲能柔軟，能夠進行腿的動作，證明這人的功力很好。所以每個人打功夫，一定從拉腿筋開始。
最近我跟弟子們說，拉筋是十分重要的。拉筋長一吋，增壽十年。如果能夠經常將手筋及腳筋拉長的話，特別是腳筋，便能增長壽命，這是養生學第一課。
因此，我們每天要拉腳筋。打坐是其中一個方法，通過盤腿，暫時將血液折斷，完成打坐後，將之衝破，這是一個非常好的腳部運動。
還有志全相信初學打坐的朋友可能會遇到的問題，當年他也遇到，就是身體會揺動。這是因為體內的氣亂衝，從密法修持的角度，要觀月輪，還有基本的技巧，打一個手印，就不會擺動那麼厲害。另一方面，坐下來打坐，要慢慢鍛鍊，將意念放下，身體就不會搖動。
心魔的考驗
當你坐下來打坐，大概三至五分鐘，你的腿開始第一次疼痛，這種情況好像有一個人對你說「不要打，下次再打吧，今天休息吧，明天來再還可以」，然後不斷遊說你。大家有沒有這個感覺？
當然有。最初十分鐘是最難渡過。
過了十分鐘，大概二十分鐘，它又來跟你說「現在打坐差不多十分鐘，不要再衝破三十分鐘，二十分鐘已經很好，明天再來吧」。
事情總是這樣。你會發現這些就是我們的心魔，就是業力。業力經常拉著我們，是一種倒退的情意結。
這情意結當我們奮鬥的時候，它出現了，叫我們不要那麼用功，所以我們要突破它，克服它，要集中精神，觀月輪，觀「阿」字，或在心裡開始不斷唸經。
如果你有很多心魔，我提議唸經要唸出口，這種做法比較有降伏的功能，特別是不動明王咒。如果你本身很穏定，就不用這樣做，把咒放在舌尖的位置去唸咒，唸經來打坐也是一種攝服心魔的方法。
去到底，最好是甚麼經文也不唸，只唸三個字，即是唵阿吽。
到了最後，連三個字都不用唸，將所有經文放舌頭之下，然後頓悟虛空。
打坐是一種非常高超，開發大腦細胞的一種科學方法。在未來日子，如果有形相的話，我希望將來能夠在網站傳授打坐法，即是密宗毗盧七支坐。
上一集節目，我向大家講解曼荼羅，其實這課題很深奧，各位網友記著一個重點，密宗其中一個特色是圖像化，用形相開發大腦細胞。很多朋友重複聽這一集，最重要是掌握這一點。
翠文跟我在這幾年修行裡，她本身有一個稱號，名為「真言王」。有一年佛院舉行真言王打坐比賽，看誰人能夠打坐最久。最後翠文打坐四小時，那一年她贏取「真言王」這個美譽。
她打坐的時候，大腦經常觀想不同的形相，然後進行修持，例如月輪、蓮座、種子字、菩薩等，這些都是曼荼羅的內容。其中有一種曼荼羅全部是種子字，另一種是佛菩薩手持法器，代表他們通過不同智慧而成佛。翠文對形相的把握最好。
修明佛院也有很多弟子在打坐的修持上有很好的成績，翠文喜歡打坐，通過打坐，令她進入不同的世界。以現代的語言，即是虛空。現今都市人生活緊張，工作繁忙，經常不能進入寧靜的世界。但是，通過打坐就能夠進入寧靜的世界。
最初未修行之前，翠文不喜歡打坐。她見到和尚打坐，取笑他們靜下來，甚麼都不做，怎麼辦？如果人人打坐，世上沒有人工作。打坐是一件沉悶的事。以前是看人家打坐，自己沒有做過。
後來翠文開始修行，對打坐的觀念有很大的改變，漸漸愛上打坐，令她進入密法的肝心，在修行上獲得很大的進步。
這種打坐的修持在密宗稱為「毗盧七支坐」。
毗盧七支坐
毗盧七支坐有甚麼功能？
它的功能令到人變成三角形，這是甚麼形態？
一個金字塔的形態。
大家還記得埃及金字塔嗎？關於法老王和木乃衣的故事，傳說法老王的遺體，擺放千年也不腐爛，後世人研究，發現金字塔的形相含藏一個宇宙的秘密。只要你放一個蘋果在金字塔裡，蘋果永遠不會變壞。但是這位置必須是塔的三分之一高度。
這是甚麼意思？
金字塔是立體形的。從塔尖取一個中心點，然後向下劃一條直線，由底向上，三分之一的位置，在這地方擺放任何東西都不會腐爛。
原來這位置是保持能量的地方，並非在任何位置都能夠千年不腐。這高度必須是金字塔的三分之一高度。
我們打坐的時候，將整個人的形相變成三角形，在人體裡三分之一的高度剛好在肚臍下大約三吋位置。這位置稱為丹田。
當我們坐下來，將自己變金字塔，宇宙的能量變成我們的能量，通過金字塔能夠與宇宙的能量共通。
志全曾經看過外國一些圖片，人們做了一個金字塔模型，坐在裡面打坐。
我曾經做過一個金字塔。
一九九零年，我用鐵罐做了一個金字塔，然後觀想坐在裡面打坐。當坐下來打坐的時候，整個人馬上變成三角形。三角形是宇宙的能量，你的形相與宇宙的能量完全合一，開發人體內丹田的能量，這種修行稱為「內丹」。
內丹的修練
內丹的修行跟三條氣脈有密切的關係。大家觀想體內有三條不同的氣脈，這是氣脈的觀想法。然後觀想身體內有六個蓮輪。六個蓮輪的開發，然後開發最後一個蓮輪，稱為頂輪，總共七個蓮輪。
整個觀想法有一個學問，大家需要付出很多時間去修練。
當你能夠達到這境界，也是開發大腦細胞其中一個方法，然後通過蓮輪的觀想，集中體內的能量，你希望能夠變成那一個菩薩，通過這菩薩的本誓，便能做到這一點。
本誓是甚麼？
就是通過某種方法而成佛，那種方法或東西，就是那個菩薩的本誓。譬如，有一人通過智慧及文化藝術而佛，他就變成文殊菩薩。另一人最喜歡幫助別人，心懷清淨慈悲，他就是觀音菩薩。每個人有不同的性格及貢獻，以這些跟那尊菩薩的本誓及成佛的智慧合一，跟你投緣的菩薩，你就修這尊菩薩。
在修持的過程之中，必須經過內丹的修練，修練慢慢提昇後，就能夠跟菩薩產生「入我我入」。
「入我我入」是密宗專有名詞。這是甚麼意思？
就是能跟佛菩薩融合在一起，密宗稱為互融互攝，你是佛菩薩，佛菩薩是你，即是跟佛菩薩相同之意。到底有甚麼相同呢？
第一，說佛菩薩的話，所以我們唸經唸咒，說梵文。
第二，想佛菩薩想做的事情，就是普渡眾生。我們不是每日坐在壇城上打坐，我們要從壇城走下來，走向眾生，履行佛菩薩的本誓，為眾生服務。
大家要做這三個要點，如果你能夠完全做到，你就叫做「即身成佛」，這是密宗的理論。你就是做佛菩薩的，想佛菩薩的，講佛菩薩的，三密加持速疾顯，你就能夠修行成功。
從剛才講到毗盧七支坐的修行，大家觀想三條氣脈，觀想身體上蓮輪的明點，然後進行修持，跟本尊互融互攝，整個過程的修行，將凡夫變成超人，這個過程不到三五七年到二十年的修持都不能成功。
打坐的心得
既然打坐是一門學問，需要一段長時間才能獲得成就，到底打坐有什麼秘訣才能進入狀態？我們請來真言王翠文師姐跟大家分享這方面的心得。
翠文師姐告訴大家首先把意念放下來，如剛才她所說打坐是沉悶的，但是聽我開示毗盧七支坐，原來並不是坐下來那麼簡單，也需要技術，有些人天份好，很快進入狀態。如果能夠把握基本的技術，對氣脈、蓮輪的開發加以重視，每日付出一點時間，最初你不能打坐很久，但你可以嘗試每天加五分鐘。 由五分鐘開始打坐，到十分鐘，十五分鐘，一直保持這修持。
到了某階段，你會發現，原來你不是坐在地上，你不是坐在房間，你是坐在一個虛空的世界，感到修行有點收成，這虛空並不是甚麼都沒有。密宗的演繹，虛空藏萬物，虛空裡有很多寶藏。這些寶藏的開發也是通過修行才能得到，所以打坐是十分重要。
阿字月輪觀
剛才翠文師姐的心得，我再補充一下，當你打坐的時候，必須有一個目標，翠文說到虛空，這一點不具體。這個具體是甚麼？
就是要我們反璞歸寧，回到最初未曾投胎來到這世界之前那一刻，有一句話叫做回到母胎，回到甚麼都沒有，「零」的時候。
如何能夠達到這個境界呢？
就是之前我教大家月輪觀，這心法是大家要觀一個「阿」字。
「阿」字就是萬物開始所發出的第一個聲音，將人世間複雜的東西，回到最原初的東西，這東西就是一個圓洞，中間有一個「阿」字。
圓洞是甚麼？
就是從母胎裡，當子宮打開，我們來到世界。其實月輪就是那個地方。
跟著我們發出第一個聲音，就是「阿」字。「阿」字是我們唯一的聲音。
為甚麼我們要修月輪？
通過月輪的修持，將人的一生回到最原初那一剎，就是我們在母胎，最寧靜最平和最乾淨那一剎，我們才可以看到自己，在那位置修行，才可以跟宇宙在一起。
其實有一天我們離開人世，也是看到一個洞，也是去到那個洞。這個洞就是我們死亡時所見到的物體。
因此，圓形的物體就是一個月輪，就是我們來到世界，以及離開時所見到的唯一圖案。我們要通過這圖案去進行反璞歸真，反璞歸寧的修行。只要我們回到原初，才可以看到人生和宇宙的真正秘密。
關於打坐的問題
講到打坐方面，我的弟子有很多慘痛的經歷，例如志全打坐比較差，坐了一會，隻腿開始痛起來，跟著麻痺，整個人一動也不動。
這是証明你是正常。世上誰人打坐時雙腿不會疼痛嗎？問題在於你如何駕馭。
但是，翠文師姐沒有這個痛苦的經歷。
翠文師姐是不正常。(一笑)
其實翠文師姐也有痛的時候，但是已經過去了。
在這一點，翠文師姐有甚麼心得，最初如何渡過這麼長時間？
翠文師姐告訴大家，太多雜念令人的氣脈不平衡。如果想太多，掛慮坐多久，雙腿很快就痛，很快就麻痺。如果將心放下，頭微點，舌頂上顎，觀想自己是佛菩薩，你跟佛菩薩一體，菩薩是安定的，不會腳痛。你知道自己是菩薩，你跟自己說「我就是佛菩薩」。
你的意念不要放在「痛」的思維上，經常想著腳會痛。
為甚麼我們打坐的時候，雙腿要屈曲，變成三角形呢？除了金字塔的原理之外，還有一個最重要的原因，就是折斷下盤的血液循環。如果一個人站起來，全身的血液是從頭到腳。如果盤腿的時候，我們能夠將血液集中在上盤的位置，加強血液循環，加強衝破大腦細胞的神經，加速修行，開發腦細胞的功能。
當我們打完坐，將腿伸直，由於之前下盤的血液循環折斷了，血液流動減少，打坐後，血液以最快的速度貫穿你的腿。這過程也是一種運動，造成你的液循環比平常人更加快。
剛才志全說到腳痛的感覺，其實每人都要經歷，如果你不訓練你的腿，人很快衰老，一個人老的第一個徵兆，一定是從腿開始退化，所以每個研究養生學的人，每天都要練好腿的功夫。
我們在公園見到人們打太極拳，如果你要看他的功夫好與否，不是看他怎麼打拳，而是看他的腿能不能彎曲，他的腿能彎曲能柔軟，能夠進行腿的動作，證明這人的功力很好。所以每個人打功夫，一定從拉腿筋開始。
最近我跟弟子們說，拉筋是十分重要的。拉筋長一吋，增壽十年。如果能夠經常將手筋及腳筋拉長的話，特別是腳筋，便能增長壽命，這是養生學第一課。
因此，我們每天要拉腳筋。打坐是其中一個方法，通過盤腿，暫時將血液折斷，完成打坐後，將之衝破，這是一個非常好的腳部運動。
還有志全相信初學打坐的朋友可能會遇到的問題，當年他也遇到，就是身體會揺動。這是因為體內的氣亂衝，從密法修持的角度，要觀月輪，還有基本的技巧，打一個手印，就不會擺動那麼厲害。另一方面，坐下來打坐，要慢慢鍛鍊，將意念放下，身體就不會搖動。
心魔的考驗
當你坐下來打坐，大概三至五分鐘，你的腿開始第一次疼痛，這種情況好像有一個人對你說「不要打，下次再打吧，今天休息吧，明天來再還可以」，然後不斷遊說你。大家有沒有這個感覺？
當然有。最初十分鐘是最難渡過。
過了十分鐘，大概二十分鐘，它又來跟你說「現在打坐差不多十分鐘，不要再衝破三十分鐘，二十分鐘已經很好，明天再來吧」。
事情總是這樣。你會發現這些就是我們的心魔，就是業力。業力經常拉著我們，是一種倒退的情意結。
這情意結當我們奮鬥的時候，它出現了，叫我們不要那麼用功，所以我們要突破它，克服它，要集中精神，觀月輪，觀「阿」字，或在心裡開始不斷唸經。
如果你有很多心魔，我提議唸經要唸出口，這種做法比較有降伏的功能，特別是不動明王咒。如果你本身很穏定，就不用這樣做，把咒放在舌尖的位置去唸咒，唸經來打坐也是一種攝服心魔的方法。
去到底，最好是甚麼經文也不唸，只唸三個字，即是唵阿吽。
到了最後，連三個字都不用唸，將所有經文放舌頭之下，然後頓悟虛空。
打坐是一種非常高超，開發大腦細胞的一種科學方法。在未來日子，如果有形相的話，我希望將來能夠在網站傳授打坐法，即是密宗毗盧七支坐。