唐密大法：「月輪修」口訣傳授

禪定是什麼
當修行人進行靜坐，觀想月輪的時候，總是有一點睡意的感覺，不是入定，睡覺跟入定是兩回事。
睡覺是放棄自己的意識，墮入五蘊之中，讓不好的意識，例如對事的看法及意見，到處跑來跑去，因而產生夢境。
禪定是超昇五蘊，提昇自己，在虛空漫遊，那裡沒有執著，只會有一種非常光明，提昇智慧的感受，就是人們俗稱「天堂」，或見到天部的神仙。
因此，入定是提昇意識，睡覺是將意識往下沉，所以會見到過去的人，過去的事，或者見到未來，那些都是充滿固執。
阿字觀口訣
在上一課月輪觀修持，我教大家月輪觀，密宗有一首詩名叫「阿字觀」，能夠幫助大家進入月輪的修持。今天我向大家解釋這首詩，傳授阿字觀口訣的心法及手印。
這首詩有四句口訣：
「八葉白蓮一肘間
炳現阿字素光色
禪智俱入金剛縳
召入如來寂靜智」
八葉白蓮一肘間
阿字觀第一句口訣是「八葉白蓮一肘間」。
這句話是什麼意思？
大家觀想月輪的時候，在月輪裡見到一串蓮花，總共有八塊蓮蓬。大家見到蓮花在月亮裡開花。月輪觀有兩種修持方法，第一種是觀想月亮在阿字裡面，另一種是觀想月輪在阿字的外面。
今天我傳授大家在月亮裡有八塊白蓮花。我們經常見到佛菩薩坐在白蓮花上，它不是朝著你開放，是向天開花，是平放在月輪裡。
這東西跟你有多少距離？就是一肘間。
什麼叫做「一肘間」？
由手踭至手腕的位置稱為一肘，一肘之間的意思是當進行月輪觀時，月輪的體形是一肘。以古代的方式計算，大約一呎二分，即是月輪如手踭到拳頭那麼大，放在自己的面前。
炳現阿字素光色
第二句口訣是「炳現阿字素光色」。
「炳」指太陽之光，月輪本身發出光芒，在上面有一個蓮花，蓮花上面寫一個「阿」字，「阿」字寫在月輪裡面。
可是，月輪本身有光，怎樣在裡面寫字呢？
原來當中有一個心法，就是用太陽之光去寫一個「阿」字。
太陽的光不是比月亮的光更猛烈，更光芒嗎？她在月亮光的上面，用太陽光便能夠寫到「阿」字，所以這個「炳」字是太陽之光。
我跟大家說，這個方法不是人人知道，明白修月輪的時候，什麼是炳現？就是在太陽光之中寫「阿」字，這心法今天我傳授給大家。
「阿」字是什麼光？是太陽光，是素色的。太陽的光芒顯現「阿」字重疊在月亮的光的上面，大家要有這種感覺，才稱得上修月輪觀。
剛才我傳了一個大法給大家，原來用太陽的光寫一個「阿」字。
禪智俱入金剛縳
第三句口訣是「禪智俱入金剛縳」。
這句話說到每一個手指有一個名稱。在密宗的理論，左手稱為「禪」，右手稱為「智」。
第三句說到如何打手印，我告訴大家如何打這個手印。
什麼是金剛縳？
縳是密宗其中一種手印，分為內縳印及外縳印兩種。
首先結一個內縳印，做法是雙手合上，將所有手指收起來，好像一個拳頭。但如何將「阿」字顯現在月輪上？就是用外縳印，即是兩手合起來，手指在外面，然後將左手大拇指(禪大)和右手大拇指(智大)放入掌中，這就是月輪的手印。
「禪智俱入」的意思是左右大拇指放在手印裡，代表將佛菩薩勾入心中，藏在手印裡，亦代表將佛菩薩的智慧勾召入體內。
剛才我跟大家說過，左手為禪掌，右手為智掌，左手亦代表凡夫，右手代表佛菩薩。密宗的手印充滿智慧，從這月輪的手印，可窺探一二，它告訴大家只是本身的智慧，並不具體，必須再加上法界的智慧，二者合一，才是真正的智慧。
密宗的理念是自己本身的，再加上外來的，即佛菩薩，二者合一，稱為「金胎合曼」。
召入如來寂靜智
第四句是「召入如來寂靜智」。
從禪智俱入金剛縳，將手指放入裡面，將如來的智慧，跟本有的智慧融合一起，便能進入法界，進入內心世界。這是什麼意思？
原來人有佛性，佛有人性，二者能夠合在一起。如果我是人，你是佛，二者不可合一，但人有佛性，佛有人性，所以二者能夠合一。
此外，人是由地水火風空識六大組成，佛菩薩以及宇宙萬物也是由地水火風空識六大組成，二者可以合一。
因此，密法所演說的道理亦在於此。
但是，單憑自己本有的智慧去開發心靈世界是不足夠，必須靠佛菩薩的力量。這力量在密宗有一個專有名詞，稱為法界力。法界力來自兩方面。
第一，佛菩薩本有。由於佛菩薩與人類都是由地水火風空識六大所組成，所以二者能夠互融互攝，人類亦擁有法界力。
第二，來自人類的歷史。在過去曾經有人跟我們一樣，通過修行而獲得開悟的佛菩薩，借用他們的經驗及能量，幫助我們得到成功。他就是我們的上師。上師之上的上師就是祖師，祖師之上的祖師就是佛菩薩。
從人類的歷史，如果將所有上師曾經成功的力量，加持你去進行阿字觀的修持，你就是繼承人，你就會成功，因為以前你的祖師也是人，他們成佛了，用他們成佛的念力，使你進入法界，修行成功。
因此，這外來的力量，即法界力，來自上師，來自祖師。所以密宗十分重視上師。上師跟你一樣，但他突破，成功了，所以我們要借用他的力量，還有突破成功的因素，使你容易突破，獲得成功。
大家根據我剛才所教阿字觀口訣，觀想面前有一個一尺二寸的月輪，裡面有八塊白蓮花，白蓮花上顯現素色的阿字，然後結手印，將月輪勾召入心中，同時亦將佛菩薩召入心中，便能夠心如明月般清淨，涼快，進入心靈世界，開發潛能，開悟智慧。
前因後果
修行人修持月輪觀，進入清淨的狀態，如未出世之前那般清淨。可是人類帶著前世潛在意識，投胎來到今世。
舉例，有一位將軍前生用一條木棍，將馬兒的背脊骨打斷，馬兒跌倒在地上，發出痛苦的呻吟。將軍見到這情景，心裡懊悔不已。這時候敵軍殺到，將軍剎那間被敵人殺了。當時將軍的腦海裡，什麼都不記得，只記得用一支木棍將馬兒的背脊骨打斷了，心中一直記掛這件事。
跟著將軍投胎來到這一世，在母胎裡不斷殘留這種思想，結果在發育時期，背部沒有發育，因為經常想起這件事，令背部無法發育，結果帶著上世潛在意識投胎今世，背脊骨彎曲，患上小兒麻痺症。
這位將軍的宿命就是在母胎裡，一直惦記前世往事，影響今世的面貌。
又例如，一個人前生是在海上淹死，出世時，雙腿馬上出現問題。
因為當他遇溺的時候，雙腿失去感覺。但腦海一直在想著這件事，造成他的腿就沒有正常發育。
所以我們在母胎發育，是根據前生的潛在意識這個密碼，今生依照這密碼去發展身體各部份的器官。那個器官健全與否，受到前生的影響，阻礙今生發展容貌及身體每一細胞，所以前生的意識，產生後世的面貌。
我們要改變未來，方法是將前生的細胞重新整理，加以轉化，然後下半生就可以改變命運。現在我們根據前生的細胞，得到今生的面貌，但是修行後，我們的面貌改變了，這是因為前生的細胞通過修行，已經重新整理了。
懺悔的力量
到底用什麼方法，去改變未來的命運？
這方法就是「懺悔」。
我舉一個很簡單的例證。弟子跟我去日本禮佛，我跟弟子說，凡是前生曾經犯錯，要懺悔的人馬上跪下來，從前的過錯，在這一剎，馬上獲得轉化、赦免。如果你願意跪下來，承認做錯了，這個細胞在身上不會發生破壞作用，已經轉化了。當你站起來，整個人的面貌改變了。
譬如你前生犯了錯，投胎時心裡記掛著，變成今生這個過錯一直跟著你，造成今生的容貌及性格。如果你將心結解開，命運從此改寫，創造燦爛的人生。
因此，無論任何宗教，甚至外國的宗教，首先一定教人懺悔，原因在此。
只要你願意懺悔，前生的心結就能夠解開，甚至任何宗教都是這樣說。
原來跪下來，天地就會動容。大家不要看輕跪下來，這力量十分大。
其實，一個人不容易跪下來。只要你願意，承認過錯，整個人生就會轉化，開創新一頁。
但是中國大陸人民，我們的同胞，不懂得這個道理，從來不願意跪下來。只要願意跪下來認錯，今生的運氣，馬上好起來。
每當人們問我如何改運，我告訴他們只有三個字，就是「跪下來」。
只要你能夠跪下來，這一生就能夠改變。當然你跪下來有一個目標，例如我為什麼跪下來，等如你是父母，子女無論犯了多少錯誤，只要他們跪下來，你都會原諒他們。
如果你肯跪下來，任何人都會原諒你。
只要你願意跪下來，承認過錯，法官也會網開一面，全人類都會同情你。
原來跪下來的力量這麼大﹗
從前人家說男兒膝下有黃金，今天跪下來真的天地動容。懺悔是宗教第一個課題。
我教弟子密法，要轉動法輪，改變人生，第一件事必須要做的，就是跪下來。當我們去禮佛，入廟要跪下來。
在養生學的理論，人能夠跪下去頂禮，除了是一個運動，原來也是一個養生的動作。當人跪下來，整個人的身體狀態轉好，養生功夫做得很好。
在密宗，頂禮佛菩薩，也是一種養生的動作。如果每天能夠做到一零八個頂禮，這是一個很好的運動，但不容易，不是每個人能夠做到。
因此，改變前世的因果，第一要懺悔，懺悔之後就能夠改變人生，接著第二部份，就是十住心論。
十住心論
密宗有一個理論，稱為「十住心論」。
十住心論是講述人類由凡夫到成佛的十個過程。
十個過程之中，最初第一住心是異生羝羊心，再發展是凡夫，慢慢改變，到達最高的境界，稱為「秘密莊嚴身」，也就是佛菩薩的境界。
十住心論總共有十個過程，在這我不詳細向大家解釋，這些名詞也十分深奧。通過這十個階段，大家就能夠成佛。
大家修密法，在修持的過程之中，不斷改變，然後去到最後，就能夠成功。十住心從第一住心到最高第十住心，好像一個人從黑暗、陰性、負極的意識，慢慢向上昇到最高境界，也就是佛菩薩，這感覺是什麼？
當一個人往生的時候，經常有負面的思維，例如孤寂、痛苦等，這一切好像負極能量令他向下沉。
一個人要飛起來，如果有負面的思維，他會飛起來嗎？
不會，他飛不起來。
因為好的東西向上昇，負面的東西向下沉，那是黑暗的，孤寂的。以宇宙的語言，代表三惡道，這人去到那裡。
因此，一個彌留的人，身體產生不同變化，突然熱起來，這種感覺令人感到好像處身地獄。這是因為一個人往生時，身體裡的細胞，地水火風空五大的改造，它會放大成為地獄裡一種行為，等如我們睡覺時，在床上跌下來，在千分之一秒鐘，腦海裡自我編寫故事，好像在懸崖上跌下去。
原來身體上一個小小的問題，令人想起在地獄裡的遭遇。
相反，另外一人在往生時，一直唸經，想著好的東西，這意識是光明的，喜悅的。他不會向下沉，而是向上昇。向上昇的時候，好像剛才我說十住心論，愈來愈高超，萬緣放下，慢慢向上昇，這是向著光明，慢慢去到一個自由自在，佛菩薩的境界，這是一個好的轉化。
十住心論，講述人類成佛十個過程。最初第一住心稱為「異生羝羊心」，繼續發展下去，就是凡夫，沉淪在黑暗之中，好像困在黑房裡，走不出來的感覺。
但是你不斷修行，提昇靈性，慢慢超昇，不再困在黑房裡，活在無邊無際的空間，這就是天堂、宇宙的空間。
為世界燃點光明
一個往生的人，困在黑暗裡是非常痛苦，直到有一天，你唸光明真言，好像一支火柴燃點了一點光。光明真言等如火柴，將光明送給黑暗裡的靈魂，令他們光明地離開世間，轉世投胎。愈多人點這一道光，愈多人能夠離開這間黑房，去到光明的地方。
修行人為自己燃點光明，亦為眾生點光明，別人因他的佈施而獲得解脫，於是欠修行人一個因果，他日必定回報因果給修行人。如果你送出愈多光明，眾生回報給你因果也愈多。
今天你唸光明真言，為眾生做了很多事，眾生回報很多好的因果給你，於是你馬上擁有很多改變命運的因果，你的人生進步了，你已經超昇了，你已經突破了，你有足夠的光明力量繼續修行，亦可以轉化人生。
所以人為什麼要幫助別人？說穿了，其實也很自私，是幫助別人之後，馬上有因果回報給自己，造成幫助別人的人愈來愈好，因為他收了很多因果，令他又再改變，整個人生完全改寫了，這思維就是為什麼我們修密宗的思維。