神马文学网二十四桥感怀
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/16 23:06:26
烟花三月，暮春季节，友朋三五，齐下扬州。细雨翩跹，好风相随，瘦西湖畔，二十四桥。桥题楹联，名曰：“胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处,有风吹到月三更。 ”近代才人江湘岚不经意间的挥洒，却道尽了二十四桥的地域文化和物土风情。 二十四桥,扬州名景。宋代学者沈括在《梦溪笔谈·补笔谈》中曾作如是记载：“西自浊汶桥起，东至山光桥止惟不足二十四桥之数，或谓二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥，古有二十四美人吹箫于此，故名。”今存二十四桥为单孔拱桥，桥长24米，宽2.4米，栏柱24根，台级24层，桥栏饰以彩云追月浮雕，桥基堆以巧云状湖石，四围遍植馥郁丹桂，整座桥体设计浑然天成，如半月垂卧，似霓虹卧波，与周遭玲珑花界、熙春台、望春楼虚实相衬，共同营造出水、云、花、月交相辉映的山水园林意境。面对如此美景，人的精神会被水洗涤得清明透亮，心灵会随着云自由飞翔，情感会在花月交映中熨帖安祥。于是产生一种纵身大化，游心太玄，返虚入浑，积健为雄的感觉，形成一种于繁华处看平淡，于绚烂处见真朴，于情景交融处察寂动，于虚实相映处参有无的想法，世界由此显得兴味盎然，一派生机。
是啊，中国的山水园林是精美的空间艺术，讲求布局的空灵与充实。她不像西方的庙堂建筑，用拔地而起直指天空的形体，表达超越与神圣的崇高之美，她不用建筑本身压缩广度，凸现深度，因此不诱导人陷入沉重的肉身与轻灵的灵魂之间的激烈搏斗。山水园林在大地上延展，引导人们在自然而然的游走中敞开心扉，不粘滞于外物，不自绝于内心，实现情与理的调和。中国的山水园林同时也是精妙的时间艺术，她在自然铺展中蕴含着生命的节奏，在沧桑巨变中沟通着历史与未来。山水园林为人们展现的是一个有情化的世界，引导人们对其进行有情化的赏游和观照。“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”诗人杜牧《寄扬州韩绰判官》诗，既是对友人的感怀，也是对斯人斯桥的一往情深。这种情感被后世铭刻为碑文，成为人们不可抹去的历史记忆。
记忆是一条无尽的丝线，它能从内心穿透时光深处，曲折前行，停留在盛衰更迭的宿命之中。难怪曹雪芹在《红楼梦》中藉黛玉之口，道出了“春花秋月，水秀山明，二十四桥，六朝遗迹”的世间兴亡之叹！历史在翻过它最繁华的一页之后，却为后世流下了一种残缺之美，从而给人以无限的遐想。今天，二十四桥的完整遗迹已无从寻觅，但文学与思想的踪迹却值得我们一再踏访和温习。 (西北大学新闻学院学生段怡然)
是啊，中国的山水园林是精美的空间艺术，讲求布局的空灵与充实。她不像西方的庙堂建筑，用拔地而起直指天空的形体，表达超越与神圣的崇高之美，她不用建筑本身压缩广度，凸现深度，因此不诱导人陷入沉重的肉身与轻灵的灵魂之间的激烈搏斗。山水园林在大地上延展，引导人们在自然而然的游走中敞开心扉，不粘滞于外物，不自绝于内心，实现情与理的调和。中国的山水园林同时也是精妙的时间艺术，她在自然铺展中蕴含着生命的节奏，在沧桑巨变中沟通着历史与未来。山水园林为人们展现的是一个有情化的世界，引导人们对其进行有情化的赏游和观照。“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”诗人杜牧《寄扬州韩绰判官》诗，既是对友人的感怀，也是对斯人斯桥的一往情深。这种情感被后世铭刻为碑文，成为人们不可抹去的历史记忆。
记忆是一条无尽的丝线，它能从内心穿透时光深处，曲折前行，停留在盛衰更迭的宿命之中。难怪曹雪芹在《红楼梦》中藉黛玉之口，道出了“春花秋月，水秀山明，二十四桥，六朝遗迹”的世间兴亡之叹！历史在翻过它最繁华的一页之后，却为后世流下了一种残缺之美，从而给人以无限的遐想。今天，二十四桥的完整遗迹已无从寻觅，但文学与思想的踪迹却值得我们一再踏访和温习。 (西北大学新闻学院学生段怡然)