神马文学网日本的忏悔 真的不能到来
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/19 20:21:38
日本的忏悔 真的不能到来 不时的上上网了解一下当下的时讯，总见到有关中日关系的话题被人们讨论的热潮。既然罪行铁证如山，为什么日本着伟大的民族却没有忏悔的迹象？日本的忏悔，你会不会到来？
流年白驹过隙，等待的日本的忏悔，你什么时候能够到来？黑发熬成白发的人，难道让等待中再熬成了黄土，换来的还是一个死不瞑目的等待？何处是希望？哪里有正义？
日本会为历史的累累罪行彻底的道歉吗？这个问题是一个很难回答的问题。有人说，大部分的日本的人民还是爱好和平的，日本的右翼势力毕竟是少数的，而且遭受日本侵略的民族决不会容忍日本在错误的道路上走的更深。日本不得不道歉。
其实，这个问题确实很难去回答，不过实践却让人看的清楚：忏悔的民族会否认“慰安妇”的罪行？忏悔的民族会在国内右翼横行，没有进行彻底和平化改造的情况下，却常常喊着修改维护和平底线的和平宪法？德国总统跪在犹太人等被纳粹屠杀的无辜人民目前的时候，就为日本指明了道路，不知道日本是怎么想的，错误的路还在他们的脚下延伸，聪明的大脑却没有一点点的反应。
中日有三千年左右的友谊的历史，看看中日的文化，相似点林林总总：共同受儒家的影响，共同引进而又改良了佛教，一样的重人情仁义、重面子内省。为什么会发生六十多年前的一幕？铁蹄践踏的是中华民族的主权，枪口剥夺的是活生生的生命，人民辛勤的劳作、多年的心血化作了一对垃圾，希望的心田被尖刀刺穿，时时流血。哭泣的眼泪在一个世纪延续，世纪的夜幕又把它带到了新的世纪，企盼的眼睛还在望穿秋水的张望，能否等待到那期望已久的诺言？
曾经是新加坡驻日大使的李炯才，在《日本:神话与现实》说，“日本人的弊端就在于他们一旦开始做某件事情，就不知道该在什么时候停止”，“日本人一步步的行动着，他们有时候不知道下一步怎么走，而走下去就是黑暗。日本人的症结记在于他们只知道进不知退”。
也许，日本迟迟未到来的忏悔，正如李先生所说的日本人很善于忘记，以致于他们不愿意去回顾过去，只知道往前走，而忽略了苦苦的等待的心灵。
我们在等待的是一个希望，还是一个空空的梦想？本尼迪克特在她的著作《刀与菊》中就说，日本民族是一个追求完美，追求极端的民族。当然求完美使大和民族注重细节、注重质量，这使日本能生产高质量的产品，索尼、松下行销天下，日本经济迅速腾飞。然而也是因为追求完美而是他们不能容忍一点点的污点，致使一个民族都染上了“洁癖”。当然本尼迪克特所讲的主要是日本人卫生方面的表现，但人的表现、人的思想行为总是相通的，一个有“洁癖”的民族会容许有令人唾弃的历史呈现在眼前？一个有“洁癖”的民族会容许自己区遵忏悔？一个有“洁癖”的民族对污点避之尚不及，还会彻底的自省并痛改前非的忏悔？日本人很难知道在什么时候停止，即使走向黑暗。
苦苦的等待，等到的真是一个空想？日本的忏悔你能否到来？
流年白驹过隙，等待的日本的忏悔，你什么时候能够到来？黑发熬成白发的人，难道让等待中再熬成了黄土，换来的还是一个死不瞑目的等待？何处是希望？哪里有正义？
日本会为历史的累累罪行彻底的道歉吗？这个问题是一个很难回答的问题。有人说，大部分的日本的人民还是爱好和平的，日本的右翼势力毕竟是少数的，而且遭受日本侵略的民族决不会容忍日本在错误的道路上走的更深。日本不得不道歉。
其实，这个问题确实很难去回答，不过实践却让人看的清楚：忏悔的民族会否认“慰安妇”的罪行？忏悔的民族会在国内右翼横行，没有进行彻底和平化改造的情况下，却常常喊着修改维护和平底线的和平宪法？德国总统跪在犹太人等被纳粹屠杀的无辜人民目前的时候，就为日本指明了道路，不知道日本是怎么想的，错误的路还在他们的脚下延伸，聪明的大脑却没有一点点的反应。
中日有三千年左右的友谊的历史，看看中日的文化，相似点林林总总：共同受儒家的影响，共同引进而又改良了佛教，一样的重人情仁义、重面子内省。为什么会发生六十多年前的一幕？铁蹄践踏的是中华民族的主权，枪口剥夺的是活生生的生命，人民辛勤的劳作、多年的心血化作了一对垃圾，希望的心田被尖刀刺穿，时时流血。哭泣的眼泪在一个世纪延续，世纪的夜幕又把它带到了新的世纪，企盼的眼睛还在望穿秋水的张望，能否等待到那期望已久的诺言？
曾经是新加坡驻日大使的李炯才，在《日本:神话与现实》说，“日本人的弊端就在于他们一旦开始做某件事情，就不知道该在什么时候停止”，“日本人一步步的行动着，他们有时候不知道下一步怎么走，而走下去就是黑暗。日本人的症结记在于他们只知道进不知退”。
也许，日本迟迟未到来的忏悔，正如李先生所说的日本人很善于忘记，以致于他们不愿意去回顾过去，只知道往前走，而忽略了苦苦的等待的心灵。
我们在等待的是一个希望，还是一个空空的梦想？本尼迪克特在她的著作《刀与菊》中就说，日本民族是一个追求完美，追求极端的民族。当然求完美使大和民族注重细节、注重质量，这使日本能生产高质量的产品，索尼、松下行销天下，日本经济迅速腾飞。然而也是因为追求完美而是他们不能容忍一点点的污点，致使一个民族都染上了“洁癖”。当然本尼迪克特所讲的主要是日本人卫生方面的表现，但人的表现、人的思想行为总是相通的，一个有“洁癖”的民族会容许有令人唾弃的历史呈现在眼前？一个有“洁癖”的民族会容许自己区遵忏悔？一个有“洁癖”的民族对污点避之尚不及，还会彻底的自省并痛改前非的忏悔？日本人很难知道在什么时候停止，即使走向黑暗。
苦苦的等待，等到的真是一个空想？日本的忏悔你能否到来？