朱子家禮與明集禮中的庶人婚禮

家禮卷三   宋 朱子 撰




昏禮




議昏




男子年十六至三十，女子年十四至二十。




（司馬公曰：古者，男三十而娶，女二十而嫁。今令文，男年十五，女年十三以上，並聽昏嫁。今爲此說，所以參古今之道，酌禮令之中，順天地之理，合人情之宜也）




身及主昏者無期以上喪乃可成昏




（大功未葬，亦不可主昏。 凡主昏如冠禮主人之法，但宗子自昏則以族人之長爲主）




必先使媒氏往來通信，俟女氏許之，然後納采。




（司馬公曰：凡議昏姻，當先查其婿與婦之性行，及家法何如，勿苟慕其富貴。婿苟賢矣，今雖貧賤，安知異時不富貴乎？苟為不肖，今雖富盛，安知其異時不貧賤乎？婦者，家之所由盛衰也，苟慕其一時之富貴而娶之，彼挾其富貴，鮮有不輕其夫而傲其舅姑，養成驕妬之性，異日為患，庸有極乎？借使因婦財以致富，依婦勢以取貴，苟有丈夫之志氣者，能無愧乎？又世俗好於繈褓童幼之時輕許為昏，亦有指腹爲昏者，及其既長，或不肖無賴，或身有惡疾，或家貧凍餒，或喪服相仍，或從宦遠方，遂至棄信負約，速獄至訟者多多是以。先祖太尉嘗曰：吾家男女必俟既長然後議昏，既通書，數月必成昏，故終身無此悔乃子孫所當法也）




納采（納其采擇之禮，即今世俗所謂言定也）




主人具書




（主人即主昏者，書用牋紙，如世俗之禮。若族人之子則其父具書告於宗子）




夙興，奉以告於祠堂。




（如告冠儀。其祝版前同，但云：某之子某，若某之某親之子某，年已長成，未有伉儷，已議娶某官某郡姓名之女，今日納采，不勝感愴，謹以……以後同。 若宗子自昏則自告）




乃使子弟為使者如女氏，女氏主人出見使者。




（使者盛服如女氏。女氏亦宗子為主人，盛服出見使者。非宗子之女，則其父位于主人之右，尊則稍進，卑則稍退。啜茶畢，使者起致辭曰：吾子有惠，祝室某也，某之某親某官，有先人之禮，使某請納采。從者以書進，使者以書授主人。主人對曰：某之子若妹姪孫，蠢愚又弗能教。吾子命之，某不敢辭。北向再拜。使者避不答拜。使者請退，俟命，出就次。若許嫁者於主人為姑姊，則不云蠢愚又弗能教，餘辭並同）




遂奉書以告於祠堂




（如壻家之儀，祝版前同，但云某之第幾女，若某親某之第幾女，年漸長成，許嫁某官某郡姓名之子若某親某，今日納采不勝感愴，謹以……後同。）




出，以復書授使者，遂禮之。




（主人出，延使者升堂，授以復書。使者受之，請退。主人請禮賓，乃以酒饌禮使者。使者至是始與主人交拜如常日賓客之禮，其從者以禮之別室，皆（酉+守）以幣。）




使者復命壻氏，主人復告於祠堂。




（不用祝）




納幣（古禮有聞名、納吉，今不能盡用，止用納采、納幣以從簡便。）




納幣




（幣用色繪，貧富隨宜，少不過兩，多不踰十。今人更用釵釧、羊酒、果實之屬亦可。）




具書，遣使如女氏。女氏受書，復書，禮賓。使者復命。並同納采之儀。




（禮如納采，但不告廟。使者致辭改采為幣，從者以書、幣進使者。以書授主人，主人對曰：吾子順先典，貺（kuang4，賜也）某重禮，某不敢辭，敢不承命？乃受書，執事者受幣。主人再拜，使者避之，復進請命。主人授以復書。餘並同。）




親迎




前期一日，女氏使人張陳其壻之室。




（世俗謂之鋪房，然所襲陳者，但氊褥帳幔帷幙應用之物，其衣服（金+巢）之篋笥，不必陳也。 司馬公曰：文中子曰，昏娶而論財，夷虜之道也。夫昏姻者所以合二姓之好，上以事宗廟，下以繼後世也。今世俗之貪鄙者，將娶婦，先問資裝之厚薄，將嫁女，先問聘財之多少。至於立契約云某物若干，某物若干，以求售其女者。亦有既嫁而復欺紿（dai4，欺騙）負約者，是乃狙儈賣婢鬻奴之法，豈得謂之士大夫昏姻哉？其舅姑既被欺紿，則殘虐其婦以攄（shu2，張也）其忿。由是愛其女者務厚其資裝以悅其舅姑者，殊不知彼貪鄙之人不可盈厭，，資裝既竭，則安用汝女哉？於是質其女以責貨於女氏，貨有盡而責無窮，故昏姻之家往往終為仇讎矣。是以世俗生男則喜，生女則戚，至有不舉其女者，用此故也。然則，議昏姻有及於財者，皆勿與為昏姻可也。）




厥明，壻家設位於室中。




（設倚卓於兩位，東西相向，蔬果盤盞匕箸，如賓客之禮，酒壺在東位之後，又以卓子置合巹一於其南。有南北設二盥盆勺於室東隅，右設酒壺盞注於室外或別室，以飲從者。巹音謹，以小瓠一判而兩之。）




女家設次於外。   初昏，壻盛服。




（世俗謂新壻帶花勝以擁蔽其面，殊失丈夫之容貌，勿用可也。)




主人告於祠堂。




（如納采儀，祝版前同。但云某之子某若某親之子某，將以今日親迎於某官某郡某氏，不勝感愴，謹以……後同。 若宗子自昏則自告。）




遂醮其子而命之迎。




（先以卓子設酒注盞盤於堂上。主人盛服坐於堂之東序，西向。設壻席於其西北南向。壻升自西階，立於席西，南向。贊者取盞斟酒，執之詣壻席前。壻再拜升席，南向受盞，跪祭酒，興，就席末啐酒，興，降席，授贊者盞，又再拜，進詣父坐前，東向跪。父命之曰：往嬰爾相，承我宗事，勉率以敬，若則有常。壻曰：諾，唯恐不堪，不敢忘命。俛伏，興，出。非宗子之子，則宗子告於祠堂，而其父醮於私室如儀，但改宗事為家事。若宗子已孤而自昏者，則不用此禮。）




壻出，乘馬。




（以二燭前導）




至女家，俟於次。




（壻下馬，於大門外俟於次。）




女家主人告於祠堂。




（如納采儀，祝版前同，但云某之第幾女若某親某之第幾女，將以今日歸於某官某郡姓名，不勝感愴，僅以……以後同。）




遂醮其女而命之。




（女盛飾，姆相之，立於室外南向。父坐東序，西向。母坐西序，東向。設女席於母之東北，南向。贊者醮以酒如壻禮。姆導女出於母左。父起命之曰：敬之戒之，夙夜無違爾舅姑之命。母送至西階上，為之整冠斂帔（pei4），命之曰：勉之敬之，夙夜無違爾閨門之禮。諸母、姑、嫂、姊送至於中門之内，爲之整裙衫，申之以父母之命曰：既呢聽爾父母之言，夙夜無愆。非宗子之女則宗子告於祠堂，而其父醮於私室如儀。）




主人出迎，壻入奠雁。




（主人迎壻於門外，揖讓以入，壻執雁以從，至於聽事。主人升自阼階，立，西向。壻升自西階，北向跪，置雁於地。主人侍者受之。壻俛伏，興，再拜。主人不答拜。若族人之女，則其父從主人出迎，立於其右，尊則稍進，卑則稍退。凡贄用生雁，左首以生色繪交絡之，無則刻木為之，取其順陰陽往來之義。程子曰：取其不再偶也。）




姆奉女出，登車。




（姆奉女出中門，壻揖之，降自西階，主人不降。壻遂出，女從之。壻舉驕簾以俟。姆辭曰：未教，不足與為禮也。女乃登車。）




壻乘馬先婦車。




（婦車亦以二燭前導。）




至其家，導婦以入。




（壻至家，立於廳事，俟婦下車，揖之，導以入。）




壻婦交拜。




（婦從者布壻席於東方，須從者布婦席於西方。壻盥於南，婦從者沃之，進帨。婦盥於北，壻從者沃之，進帨。壻揖婦，就席，婦拜，壻答拜。）




就坐飲食畢，壻出。




（壻揖婦，就坐，壻東婦西。從者斟酒設饌。婦祭酒，舉殽，又斟酒。壻揖婦，舉飲不祭，無殽，又取巹分置，將婦之前，斟酒，壻揖婦，舉飲不祭，無殽。壻出就他室，姆與婦留室中，撤饌置室外，設席。壻從者餕婦之餘，婦從者餕壻之餘。）




復入，脫服，燭出。




（壻脫服，婦從者受之。婦脫服，壻從者受之。 司馬公曰：古詩云，結髮為夫婦，言自少年束髮即為夫婦。猶李廣言結髮與匈奴戰也。今世俗昏姻乃有結法之禮，謬誤可笑，勿用可也。）




太常案：結髮，猶束髮，成年之謂也。




主人禮賓。




（男賓於外廳，女賓於中堂。）




婦見舅姑




明日夙興，婦見於舅姑。




（婦夙興，盛服俟見。舅姑坐於堂上，東西相向，各置卓子於前。家人男女少於舅姑者，立於兩序，如冠禮之敘。婦進於阼階下，背面拜舅，升，奠贄幣於卓上，舅撫之，侍者以入。婦降，又拜畢，詣西階下，背面拜姑，升，奠贄幣，姑舉以授侍者，婦降又拜。若非宗子之子而與宗子同居，則先行此禮於舅姑之私室，不同居則如上儀。）




舅姑禮之。




（如父母醮女之儀。）




婦見於諸尊長。




（婦既受禮，降自西階。同居右尊於舅姑者，則舅姑以婦見於其室，如見舅姑之禮，還拜諸尊長於兩序，如冠禮，無贄。小郎小姑皆相拜。非宗子之子而與宗子同居則既受禮，詣其堂上拜之，如舅姑禮，而還見於兩序。其宗子及尊長不同居，則廟見而后往。）




若冢婦，則饋於舅姑。




（是日食時，婦家具盛饌酒壺，婦從者設蔬果卓子於堂上舅姑之前，設盥盤於阼階東南，帨架在東。舅姑既坐，婦盥升自西階，洗盞斟酒置舅卓子上，降，俟舅飲畢，又拜，遂獻姑，進酒，姑受飲畢，婦降拜，遂執饌升，薦於舅姑之前，侍立姑後，以俟卒食，撤飯。侍者撤餘饌，分置別室。婦就餕姑之餘，婦從者餕舅之餘。壻從者又餕婦之餘。非宗子之子則於私室如儀。）




舅姑饗之。




（如禮婦之儀，禮畢，舅姑先降自西階，婦降自阼階。）




廟見




三日，主人以婦見於祠堂。




（古者三月而廟見，今以其太遠，改用三日，如子冠而見之儀，但告辭曰：子某之婦某氏敢見，餘並同。）




壻見婦之父母




明日，壻往見婦之父母。




（婦父迎送揖讓如客禮。拜即跪而扶之。入見婦母，婦母闔門左扉，立於門内，壻拜於門外，皆有幣。婦父非宗子即先見宗子夫婦，不用幣，如上儀，然後見婦之父母。）




次見婦黨諸親。




（不用幣，婦女相見如上儀。）




婦家禮壻如常儀。




（親迎之夕，不當見婦母及諸親及設酒饌，以婦未見舅姑故也。）










宋史-禮六十八：




士庶人婚禮。並問名於納采，並請期於納成。其無雁奠者，三舍生聽用羊，庶人聽以雉及雞鶩代。其辭稱"吾子"。親迎。質明，掌事者設禰位廳事東間，南向。婿之父服其服，北面再拜，祝曰：“某子某，年若干，禮宜有室，聘某氏第幾女，以某日親迎，敢告。”子將行，父坐廳事，南向，子服其服，三舍生及品官子孫假九品服，餘並皂衫衣、折上巾。立父位西，少南，東向。贊者注酒於盞授子，子再拜，跪受，贊者又以饌設位前，子舉酒興，即坐飲食訖，降，再拜，進立父位前，命之曰：“厘爾內治，往求爾匹。”子再拜，曰：“敢不奉命。”又再拜，降出。初婚，掌事者設酒饌室中，置二盞於盤，婿服其服如前服，至女家，贊者引就次，掌事者設禰位，主人受禮，如請期之儀。主人謂女父。女盛服立房中，父升階立房外之東，西向。非南向者，各隨其所向。父立于門外之左，餘放此。贊者注酒於盞授女，女再拜受盞；贊者又以饌設於位前，女即坐飲食訖，降，再拜。父降立東階下，賓出次，賓謂婿。主人迎于門，揖賓入，賓報揖，從入。主人升東階，西面；賓升西階，進當房戶前，北面。掌事者陳雁於階，賓曰：“某受命于父，以茲嘉禮，躬聽成命。”主人曰：“某固願從命。”賓再拜，降出，主人不降送。初，女出，父戒之曰：“往之汝家，無忘肅恭！”母戒之曰：“夙夜以思,無有違命！”諸母申之曰：“無違爾父母之訓！”女出，婿先還，俟於門外。婦至，贊者引就北面立，婿南面，揖以入，至於室。掌事者設對位室中，婿婦皆即坐，贊者注酒於盞授婿及婦，婿及婦受盞飲訖。遂設饌，再飲、三飲，並如上儀。婿及婦皆興，再拜，贊者徹酒饌。見祖禰、見舅姑、醴婦、饗送者，如儀。










明集禮




根據四庫文淵閣版點（這個版本不好，但手頭無他善本。這裡最大的問題是，文字及附圖中，凡與女家主人相見，都是女家主人在西階。不好判斷是抄寫錯誤，還是有特殊的含義……本書源本據説出資太祖，而刻於嘉靖年間。明史中不存在這個錯誤，不知所本。）







庶人昏儀




總序




周禮媒氏掌萬民之判，凡男女自成名以上，皆書年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁，有故則二十三而嫁。此庶人之昏禮也。周末越王句踐欲蕃育庶民，使男二十而娶，女十七而嫁。自後庶民子女十五六之後皆許嫁娶。唐貞觀中，詔庶民男女，男年二十，女年十五以上無室家者，並仰州縣以禮聘娶，其納采納幣皆遣賓行之。宋庶人昏儀命媒氏行六禮，壻盛服親迎，有故則令媒氏徃迎。朱子家禮，庶人昏儀，男子年十六至三十，女子年十四至二十並可昏娶，先使媒氏通言，次遣使納采納幣，然後壻盛服親迎婦至，交拜合巹，主昏者禮賓，明日婦見舅姑，壻見婦之父母，又明日婦行廟見禮。今擬國朝庶民昏儀，男年十六，女年十四以上並聽昏娶，先遣媒氏通言，女氏許之，次命媒氏納采納幣，至期，壻盛服親迎，主昏者禮賓，明日婦見祖禰畢，次見舅姑，壻徃見婦之父母。今具其儀以著於篇。




冠服




儀禮，壻親迎爵弁。禮曰，士妻始嫁，襌（音單）黼於領上（畫黼於領），假盛飾耳。唐制，庶人昏，聽假以絳公服，其嫁女則花釵（以銀及金塗銀琉璃等飾），連裳，青質，以青衣革帶韈履（同裳色。夫有官者則從其夫之品服）。宋庶人昏，假幞頭公服或皂衫衣折上巾，婦服花釵大袖。今擬國朝庶人昏娶，壻服常服或假九品服，婦服花釵大袖。




禮物




周禮，凡嫁女娶妻，入幣純帛無過五兩。唐制納采問名納吉請期親迎並用鴈，無雁聽用羊、以雉及雞、鶩（wu4，鴨）代，納徵用玄三疋、纁二疋束帛（束帛五兩，兩五尋，每端二丈兩，兩合其卷，因謂之疋），函書盛於箱。宋制與唐同。朱子家禮，昏幣用色繒，貧富随宜，少不過兩，多不過十，更用釵釧羊酒果實等物。今擬國朝庶人昏娶。




納采問名




唐庶人昏娶，媒氏通書，之後别致納采之禮。其日，備鴈及禮物，命賓至女家曰：“吾子有命貺室於某，使某謹納采。”主昏者曰：“某之子憃愚又弗教，某弗敢辭。”其受鴈、禮賓如六品以下儀，其問名亦如之。宋庶人昏娶，使媒氏奉書及禮物至女氏第。納采問名訖，主昏者奉函書復命，其儀與唐同。今擬國朝庶人昏娶，遣媒氏奉書及禮物至女家納采，其詳見後儀。




納幣（附請期）




唐庶人昏娶，問名之後，遣賓納吉，然後以玄纁束帛行納徵之禮。宋既納吉，遣媒氏執函書奉禮物至女家納成曰：“吾子既修好于某，使某請納成。”媒氏以函書授主昏者。主昏者曰：“備物有嘉，敢不重拜。”媒氏復致命曰：“某使某請吉日。”主昏者曰：“某固聽命。”媒氏曰：“請以某甲子。”主昏者曰：“敢不承命。”其受禮物禮賓如納采之儀。今擬國朝庶人昏娶，問名之後，遣媒氏奉書及禮物行納幣之禮就請期。




親迎




唐庶人昏娶，壻盛服至女家親迎。既至，主昏者迎壻入至寢門前。壻北向立，主昏者西向立。壻奠雁訖，再拜出就次，以伺女。父母戒女畢，女升輿。壻先還家，女至，壻迎於大門外，揖入寢室，行同牢之禮。宋庶人昏娶，其親迎之儀與唐同。有故，許令媒氏徃迎。今擬國朝庶人昏娶，壻盛服親迎，有故，許令媒氏請迎，詳見後儀。




見祖禰




宋，婦至之明日謁見祖禰。主昏者立於東階下，主婦立於西階下，諸親及壻婦各以序分立於後。贊者引婦進詣庭中，北面再拜訖，復位。主昏者升階詣神位前，上香祭酒，祝曰：“某氏來婦，敢以見。”祝訖，降自西階，復位。主昏者以下皆再拜。今擬國朝庶人昏娶，婦至之明日，謁見祖禰，詳見後儀。




見舅姑




唐，婦至之明日，謁見舅姑。舅西向坐，姑南向坐，婦再拜，進棗栗於舅前，又再拜，進腶脩於姑前，訖，又再拜。舅姑醴婦如常儀。宋，婦見舅姑之禮，其日夙興，婦盛服立於庭下，舅西向坐，姑東向坐，婦就東階下再拜，升階，置棗栗於舅位前，降階，再拜，次詣西階下，再拜，升階，置腶脩於姑位前，降階，又再拜。舅姑醴婦，如唐儀。今擬國朝庶民昏娶，婦至之明日謁見祖禰，畢，次見舅姑，其詳見後儀。




饗送者




宋，娶婦之日，女氏送者至壻家，主昏者饗男子送者於外廳，主婦饗婦人送者於中堂。東西相向再拜訖，俱即座，具酒饌如常儀。會訖，主昏者奉幣於送者，送者受幣，降自東階出，主昏者送於門外。今擬國朝庶民昏娶，送者至，主昏者、主婦，行燕享之禮，詳見後儀。




壻見婦之父母




家禮，娶婦之明日，壻盛服徃見婦之父母。婦父迎送如客禮，拜則跪而扶之。入見婦母，則婦母闔門左扉立於門内，壻拜於門外，皆用幣。次見婦黨諸親。婦家禮壻如常儀。今擬國朝庶人昏娶之明日，壻徃見婦之父母，其詳見後儀。




納采




凡將娶婦，先使媒氏徃來通言，候女氏許之，然後納采。夙興，主昏者告於祠堂云：“某之子某，年已長成，未有伉儷，已議娶某郡某之女，今日納采不勝感愴。”（若宗子自昏則自告）媒氏奉書及禮物徃女家，至大門外，主昏者出迎媒氏。媒氏入門而右，主昏者入門而左，升堂東，西相向立。執事者陳禮物於堂上及庭中。媒氏進詣主昏者曰：“吾子有惠，貺室於某，某親某有先人之禮，使某請納采。”主昏者對曰：“某之子憃愚又弗能教，吾子命之，某不敢辭。”從者以書進，授媒氏。媒氏奉書以授主昏者。主昏者受書以授左右訖，延媒氏就次。執事者各徹禮物。主昏者遂奉書告于祠堂，訖，出迎媒氏升堂。從者以復書進授主昏者，主昏者受書，以授媒氏。媒氏受書，以授執事訖，請退。主人請媒氏以酒饌，請從者於别室，皆酬以幣。使者復命壻家。壻家復告祠堂。




納幣請期（古有問名納吉，朱子家禮止從納采納幣以從簡便。）




其日，壻氏主昏者備書及禮物於庭。媒氏省視訖，遂奉書及禮物至女家。主昏者出迎，媒氏入門而右，主昏者入門而左，升堂東西相向立。從者陳禮物於堂上及庭中。媒氏進詣主昏者前曰：“吾子既修好於某，某使某請納成。”主昏者曰：“備物有加，敢不重拜。”從者以函書授媒氏，媒氏受書以授主昏者。主昏者受書以授左右訖，左右以復書進授主昏者，主昏者受書以授媒氏。媒氏復致命曰：“某使某請吉日。”主昏者曰：“某固聽命。”媒氏曰：“請以某甲子。”主昏者曰：“敢不承命。”媒氏請退，主昏者留媒氏宴饗如納采之儀。




親迎（有故，聽以媒氏徃迎。）




前期一日，女氏使人張陳其壻之寢室（俗謂之鋪房）。其日質明，壻父盛服以祝告廟訖，父坐於正廳中間，南向。子盛服（品官子孫假九品服，餘並皁衫折上巾）立于父位之西，少南，東向。贊禮唱：“鞠躬拜興拜興平身。”壻鞠躬拜興拜興平身。執事者以醆注酒授壻，壻祭酒少許訖，啐酒，以醆授從者訖，興，平身。進立于父位前，父命之曰：“釐爾内治，徃求爾匹。”壻進曰：“敢不奉命。”贊禮唱：“鞠躬拜興拜興平身。”壻鞠躬拜興拜興平身訖，降出，乘馬，以二燭前導，至女家。司賓延入次。是日，女父母請親戚宴女如家人之儀。壻至女家，主昏者以祝告于祠堂曰：“某之第幾女將以今日歸于某，不勝感愴。”告祝訖，出迎壻于中門之外，揖壻入。主昏者升西階，西面。壻升東階，進當寢戸之前，北面，執鴈者陳鴈于階庭（無鴈以他物代）。壻曰：“某受命于父，以兹嘉禮恭聽成命。”主昏者曰：“某固願從命。”贊禮唱：“鞠躬拜興拜興平身。”壻鞠躬拜興拜興平身。贊禮引壻降階，出至次以伺。主昏者不降，送壻既出就次，女父母盛服南向立，侍女導從女至堂上，詣父母前，北面立。賛者唱：“拜興拜興拜興拜興。”父戒之曰：“徃之爾家，無忘肅恭。”母戒之曰：“夙夜以思，無有違命。”諸母申之曰：“無違爾父母之訓。”賛者又唱：“拜興拜興拜興拜興。”女拜興拜興拜興拜興訖。侍女導從出門，升輿，二燭導行。壻先乘馬還，俟于門外。婦至門外，賛者請降輿，婦降輿，入門北面立。壻出至中門外，南面揖婦，同入室。婦從者布壻席於室東。壻從者布婦席于室西。賛者引壻婦至席所，東西相向立。賛者唱：“拜興拜興。”壻婦皆拜興拜興。壻揖婦就坐。婦從者舉食案置於壻前，壻從者舉食案置於婦前。婦從者斟酒進供於壻，壻授醆，飲酒。壻從者斟酒進供於婦，婦授醆，飲酒。畢，從者以饌進。再飲，再饌，畢。婦從者以巹斟酒，進授壻。壻受巹。壻從者以巹斟酒，進授婦，婦受巹。同飲畢，壻婦皆興，入寢室。壻脫服，婦從者受之。婦脫服，壻從者受之。壻從者餕婦之餘，婦從者餕壻之餘。主昏者禮男送者於外廳，主母禮女送者於中堂，各如其儀。




見舅姑婦




至之明日，謁見舅姑。其日，婦夙興，盛服立於堂下。舅姑坐于堂上，東西相向，舅位在東，姑位在西。置卓子於舅姑之前，家人男女少于舅姑者立于兩序。侍女引婦立于東階下。賛禮唱：“拜興拜興拜興拜興。”婦拜興拜興拜興拜興。侍女引婦升西階，至舅位前，侍女以贄幣進授于婦，婦受贄幣，奠于卓子上，舅撫之，侍女引婦降階，北面立。賛禮唱：“拜興拜興拜興拜興。”婦拜興拜興拜興拜興。侍女引婦就西階下立，贊禮唱：“拜興拜興拜興拜興。”婦拜興拜興拜興拜興。侍女引婦升西階，至姑位前，侍女以贄幣進授于婦，婦受贄幣，進奠于卓子上，姑撫之。侍女引婦降西階下，立定。賛禮唱：“拜興拜興拜興拜興。”婦拜興拜興拜興拜興。賛禮唱：“禮畢。”舅姑醴婦如家人之儀。




見祖禰（古者三月而廟見，朱子家禮以其太逺改用三日。）




婦至之明日，見於祖禰（無廟者設神位于廳事中）。設主昏者拜位于東階下北面，壻拜位于其後，主婦拜位于西階下，婦拜位于其後，親屬拜位各以序分立于主昏者主婦之後。其日，婦夙興，沐浴盛服。主昏者、主婦皆盛服。賛禮引主昏者就東階下位，次引主婦就西階下位，次引諸親與壻婦各就位，立定。賛禮唱：“拜興拜興平身。”主昏者以下皆拜興拜興平身。賛禮引婦進詣庭中，北面立。引禮引主昏者升自東階，詣神位前。引禮唱：“跪”主昏者跪，引禮唱：“上香”，上香，“三上香”，司香者奉香進于主昏者之左，主昏者三上香訖，引禮唱：“祭酒”，祭酒，“三祭酒”，司尊者以酒進于主昏者之左，主昏者祭酒畢，引禮唱：“讀祝”，讀訖，引禮唱“俯伏興平身”，引禮引主昏者立於神位之西，賛禮唱“拜興拜興拜興拜興”，婦拜興拜興拜興拜興訖，退復位。引禮引主昏者降自東階就拜位，賛禮唱“鞠躬拜興拜興平身”主昏者以下皆鞠躬拜興拜興平身。賛禮唱：“禮畢”，主昏者以下皆退。




壻見婦之父母




婦至之明日，壻盛服徃見婦之父母。至大門外立伺。賛禮者先入告，婦父出迎于大門外，揖壻入。從者執幣從其後。婦父升自西階，壻升自東階，至廳，東西相向，婦父在西，壻在東。賛禮唱：“鞠躬拜興拜興拜興拜興平身”，壻鞠躬拜興拜興拜興拜興平身。婦父扶壻興，從者以幣進授壻，壻受幣進於婦父。婦父受幣以授左右。賛禮引壻入至後堂門外少伺，從者執幣以從。婦母盛服出後堂，南向立。賛禮引壻入堂前楹，北向立。賛禮唱“鞠躬拜興拜興拜興拜興平身”壻鞠躬拜興拜興拜興拜興平身。婦母答拜訖，從者以幣授壻，壻受幣，進授婦母之左右訖，賛禮引壻出次，見婦黨諸親皆如賓客相見之禮。婦家設酒饌禮壻，各隨貧富之儀。




饗送者




其禮如品官饗送者之儀。




（明集禮二十八卷）







除卻女方主人從西的問題，這個議程詳細完備，取捨也頗合禮義，推薦。當然，女方主人應該為從東。







附明史志三十一：




○品官婚礼




　　周制，凡公侯大夫士之婚娶者，用六礼。唐以后，仪物多以官品为降杀。明洪武五年诏曰：“古之婚礼，结两姓之欢，以重人伦。近世以来，专论聘财，习染奢侈。其仪制颁行。务从节俭，以厚风俗。”故其时品节详明，皆有限制，后克遵者鲜矣。




　　其制，凡品官婚娶，或为子聘妇，皆使媒氏通书。女氏许之，择吉纳采。主婚者设宾席。至日，具祝版告庙讫，宾至女氏第。主婚者公服出迎，揖宾及媒氏人。雁及礼物陈于厅。宾左主右，媒氏立于宾南，皆再拜。宾诣主人曰：“某官以伉俪之重施于某，某率循典礼，谨使某纳采。”主婚者曰：“某之子弗娴姆训，既辱采择，敢不拜嘉。”宾主西东相向坐，彻雁受礼讫，复陈雁及问名礼物。宾兴，诣主婚者曰：“某官慎重婚礼，将加卜筮，请问名。”主婚者进曰：“某第几女，妻某氏出。”或以红罗，或以销金纸，书女之第行年岁。宾辞，主婚者请礼从者。礼毕，送宾至门外。




　　纳吉如纳采仪。宾致词曰：“某官承嘉命，稽诸卜筮，龟筮协从，使某告吉。”主婚者曰：“某未教之女，既以吉告，其何敢辞。”纳徵如纳吉仪，加玄纁束帛、函书，不用雁。宾致词曰：“某官以伉俪之重，加惠某官，率循典礼。有不腆之币，敢请纳徵。”主婚者曰：“某官贶某以重礼，某敢不拜受。”宾以函书授主婚者，主婚者亦答以函书。请期，亦如纳吉仪。




　　亲迎日，婿父告于祢庙。婿北面再拜立，父命之曰：“躬迎嘉偶，釐尔内治。”婿进曰：“敢不承命。”再拜，媒氏导婿之女家。其日，女氏主婚者告庙讫，醴女如家人礼。婿至门，下马，就大门外之次。女从者请女盛服，就寝门内，南向坐。婿出次，主婚者出迎于门外，揖而入。主婚者入门而右。婿入门而左，执雁者从，至寝户前，北面立。主婚者立于户东，西向。婿再拜，奠雁，出就次。主婚者不降送。婿既出，女父母南向坐，保母导女四拜。父命之曰：“往之女家，以顺为正，无忘肃恭。”母命之曰：“必恭必戒，毋违舅姑之命。”庶母申之曰：“尔忱听于训言，毋作父母羞。”保姆及侍女翼女出门，升车。仪卫导前，送者乘车后。婿先还以俟。妇车至门，出迎于门内，揖妇入。及寝门，婿先升阶，妇从升。入室，婿盥于室之东南，妇从者执巾进水以沃之；妇盥于室之西北，婿从者执巾进水以沃之。盥毕，各就坐，婿东，妇西。举食案，进酒，进馔。酒食讫，复进如初。侍女以卺注酒，进于婿妇前。各饮毕，皆兴，立于座南，东西相向，皆再拜。婿妇入室，易服。婿从者馂妇之余，妇从者馂婿之余。




　　明日见宗庙，设婿父拜位于东阶下，婿于其后；主妇拜位于西阶下，妇于其后。诸亲各以序分立。其日夙兴，婿父以下各就位，再拜。赞礼引妇至庭中，北面立。婿父升自东阶，诣神位前，跪。三上香，三祭酒，读祝，兴，立于西。妇四拜，退，复位。婿父降自西阶就拜位，婿父以下皆再拜，礼毕。次见舅姑。其日，妇立堂下，伺舅姑即座，就位四拜。保姆引妇升自西阶，至舅前，侍女奉枣栗授妇。妇进讫，降阶四拜。诣姑前，进腶修，如前仪。次舅姑醴妇，如家人礼。次盥馈。其日，妇家备馔至婿家。舅姑即座，妇四拜。升自西阶，至舅前。从者举食案以馔授妇，妇进馔，执事者加匕箸。进馔于姑，亦如之。食讫，彻馔，妇降阶就位，四拜，礼毕。舅姑再醴妇，如初仪。




　　○庶人婚礼




　　《礼》云：“婚礼下达。”则六礼之行，无贵贱一也。硃子《家礼》无问名、纳吉，止纳采、纳币、请期。洪武元年定制用之，下令禁指腹、割衫襟为亲者。凡庶人娶妇，男年十六，女年十四以上，并听婚娶。婿常服，或假九品服，妇服花钗大袖。其纳采、纳币、请期，略仿品官之仪。有媒无宾，词亦稍异。亲迎前一日，女氏使人陈设于婿之寝室，俗谓之铺房。至若告词、醮戒、奠雁、合卺，并如品官仪。见祖祢舅姑，舅姑醴妇，亦略相准