神马文学网武则天禁屠宰（我的读史札记）
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武则天禁屠宰（我的读史札记）
王国华（吉林省《城市晚报》社）《 人民日报 》（ 2010年07月13日 20 版）因为崇佛，武则天下达禁止屠宰的命令。
有一次，御史娄师德在饭馆就餐，厨师上了一道肉菜说，豺狼咬死了羊，不吃白不吃。过了一会，厨师又上了一条鱼，说鱼也是被豺狼咬死的。娄师德大怒，豺狼怎么会潜水？你可以说是水獭咬死的嘛！此事传到武则天耳朵里，她并没怪罪，一笑了之。
另一次，在东都定鼎门处，翻了一辆运草车，露出藏在其中的两只被宰杀的羊。御史彭先觉调查后，认为负责执法的合宫尉失职，请求杖责。谁知武则天反把羊肉赏给合宫尉，算是压惊。
大臣张德家生了个男孩，偷偷宰了一只羊招待贺喜的同僚。其中有个叫杜肃的，藏了一块羊肉直奔武则天处告密。第二天上朝，武则天见到张德说，我严禁屠宰，但红白喜事除外；以后你请客，要选好客人,免得被小人告发。几句话说得张德热泪横流。
乍看上去，武则天真是洞悉人情，宽大仁厚。但细想之下问题多多。首先，她制订了法令，自己却没认真遵守。娄师德明明在纵容随意屠宰，她却不闻不问。制度之兴废，多自上而下。上面若身体力行，下面自然小心谨慎；上面睁一只眼闭一只眼，下面乐得多一事不如少一事，直至让制度沦为摆设。其次，彭先觉弹劾合宫尉是依法办事，弹劾程序、弹劾内容都没问题，这种情况下，武则天总得给个正式答复才对。她却不但不怪罪，还赏给被弹劾者肉吃，这简直是拿法律当儿戏。制度的设立者视制度为无物，只会让下属畏首畏尾，无所适从。第三，武则天提醒张德“请客要选对人”，这非常有迷惑性，似乎显示了武则天的通情达理。但仔细想想，她在公布法令时显然没有说“朕禁屠宰，红白喜事除外”一类的话，否则告密者不会笨到自己往钉子上撞。杜肃的举报从道义上讲虽不厚道，但却合法。而武则天的“红白喜事除外”的说法，则多属于临时起意。滑稽就在这里——她不提出具体明确的制度，只划一大框儿，框里面装什么，视情况而定。今天既然可以说红白喜事除外，明天当然还可以说这除外那除外，直到整个规定土崩瓦解。
武则天的法令，仿佛是手中的一根猴皮筋，伸缩性极强,因而势必难以服众。认清这一点，我们才能真正思考应该制订、维护什么样的法令。