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消除业力的方法《发愿忏悔文》
我们生生世世学佛修行不能成就，没办法超出轮回，是因为有冤亲债主来找麻烦，作魔障，不学佛的人，不知道释仇解冤，所以冤冤相报苦不堪言，学佛的人，对一切众生不论是讨债，还债都劝他念佛，这样就可以把所有的善、恶、冤都转成法缘，世间人情眷属也可以转成法眷属修行才能成就。
人皆有业障，若无业障，就不会来到这个世间，业障如何消除呢？古德开示最好的方法就是念阿弥陀佛。
为了使各位居士在修行过程中不受障碍如法如理消除业力同舟共渡，顺达觉岸。
下面介绍上郑下祥师傅关于消除业力的方法：
一，首先要劝导作释仇解冤工作
我***身上的所有冤亲债主（即业力）请你听清，无始劫以来，由于我在娑婆世界迷惑，于长劫中，轮回生死，无意中伤害你们，致使你们在六道轮回中受了无量的罪，遭受了无量的痛苦，增加了无量的烦恼，我深深感到罪障深重，深感后悔，这都是由于我迷惑无知造成的，今世靠佛的愿力慈悲加持我与佛结了法缘，我没忘了你们，诚恳的希望我们和你一起学佛，念佛修行，争取早曰修成正果，同时希望你们原谅我，不要对我进行报复，如果你们硬要报复我 ，我也没办法，也应该受到果报，但是这对你们也没什么好处，只能使你们感一时的快乐，可是最终解决不了根本问题，因为你们既了不了生死，又脱离不了六道轮回，我认为这种既损人又不利己的做法，对我们双方都没有好处，因此我诚恳的希望你们和我一起学佛。
请记住只要你们收住身心念阿弥陀佛圣号，一念相应横超三界，超出三界即是得道了，只要再精进修行即能成佛。只要能收住身心念阿弥陀佛圣号，一念相应福寿增长，消灾灭罪， 只要能收住身心念阿弥陀佛圣号，一念相应，修什么得什么，但我们希望你们不要修人天果报，要修就好好的修，要发菩提心，一相专念阿弥陀佛圣号，只要修行得法，必能得道修成正果。
二，为冤亲债主皈依三宝!
我***身上的所有冤亲债主（即业力）你们听清：汝等不闻三宝，不解皈依，所以受轮回之苦，我念授汝等三皈，汝等谛听，现在我为你们皈依三宝，我念一遍，你们随我念一遍（要念三遍）。
皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛，两足尊，
皈依法，离欲尊，
皈依僧，众中尊。
皈依佛，不堕地狱 ，
皈依法，不堕饿鬼，
皈依僧，不堕傍生。
（三遍）
皈依完毕，现在我为你们念阿弥陀佛圣号两千声。请你们收住身心和我一起专心持念阿弥陀佛圣号。
阿弥陀佛! (两千声)
三，颂完圣号，为冤亲债主颂心经一遍。
般若波罗蜜多心经
唐三藏法师玄奘译
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。 舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。 舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。 是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。 无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。 亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。 菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。 三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。 故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。 能除一切苦。真实不虚 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提莎婆诃
四，颂完心经，为冤亲债主超生，颂往生咒二十一遍。
往生咒
南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗 阿彌唎哆 毗迦蘭帝 阿彌唎哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 莎婆訶
结束语：
我***身上的所有冤亲债主，我刚才为你们皈依了三宝，又为你们颂阿弥陀佛圣号两千声，心经一遍，往生咒二十遍，这些法语都是送给你们的，希望你们不要障碍我，赶快离开我身，找个地方好好的修行，破迷开悟，明心开性，离苦得乐，往生西方极乐世界。
南无阿弥陀佛 （三遍）
注：
1，一心专念阿弥陀佛万德洪名，即能消灾障，破迷开悟，顺达彼岸。
2，业力现前时，修行精进时，头痛，腿痛或身体其他部位不适时采用此法。
3，修行中产生业障时，用此法，不要用其他回向文，应用往生咒超度他们往生，即是给他们的回向文，此法灵验 ，请诸位同修验证。
回向偈
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽
忏悔的理论与方法
忏悔文
一心忏悔，皈依普遍大慈无上金刚上师，十方常住一切佛，一切菩萨，一切净戒僧，当慈念我，若我某甲所作从无始生死以来，无始世界以至于今为贪嗔痴所迷缚，从身口意所由生所有极恶十不善道，五无间罪，或等五无间罪，破五戒，破沙弥比丘戒，破菩萨戒，接法不奉行，不敬尊亲，轻慢师长，同侣劝谏，不相随顺，谤辱三宝，诽诋正法，疑慢诸大弟子伤害众生，造诸恶因，如是等，极恶不善若自作，若教他作见作随喜，合集六道，难转天人，岂复解脱出苦，应堕恶道，边地下贱，蔑戾车等处，业障永缠，今对一切普遍大慈无上金刚上师，十方常住一切佛，一切菩萨，一切净戒僧，具诸眼前，说证明言，已作者不敢复作，未作者不敢作，从此制止，惟依正法而行，悉发露忏悔，自常乐我净一切业与障，消灭尽无余。
最常见的忏悔文
佛教中的忏悔仪式有长有短，长的可达三天、七天，乃至二十一天才能完整进行；短的则只要两个小时。其中最为大家熟悉的，大概就是出自《华严经?入不思议解脱境界普贤行愿品》的四句忏悔偈：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”
虽然只有短短四句，却已把忏悔的意义完整地表达出来，而且让我们知道，并非只有具体做了伤害别人的事情才需要忏悔，任何从身语意流出的贪嗔痴三毒，都会影响清净的身心，也都需要忏悔。
忏悔的时候，有所谓的七种忏悔心，藉由这七种心，一方面对自己产生深刻而强烈的提醒作用，一方面也能唤起利他的慈悲与智慧的空观。
首先是“大惭愧心”，惟有对自己的言行生惭愧心，才能进一步有忏悔的意愿，其次为“恐怖心”，知道自己所造的罪业深重，知道业果的报应不爽，而生起担心命终堕入恶道的恐怖心，这种怖畏心，能提醒自己随时随地注意身口意三业。有了恐怖心，也就能产生“出离心”，知道生死流转的恐怖与无奈，并能因此对这种流转之苦产生出离心。但是只知道自己出离是不够，还要能希望众生也远离这种流转之苦，这就是“菩提心”。发起无上菩提心，慈悲对待一切众生，不分亲、疏、厚、薄，也不论对方是否对自己有害或有益，都平等没有差别，它就是“冤亲平等心”。
而我们之所以能从三界火宅中得救度，最要感恩的是佛菩萨的慈悲智慧，以及诸大善知识的指引，因此在忏悔业障的同时，也应生起“感恩心”。最后，则应以佛法的究竟义来看忏悔，知道罪性本空，一切都是因缘而生、颠倒妄执而起，所以一方面仍能积极忏悔罪业，一方面在忏悔之后，放下心中的挂碍，以清净心继续精进修行。
发愿文
我今称念阿弥陀，真实功德佛名号，
唯愿慈悲哀摄受，证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见我佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
［明］莲池大师 作
稽首西方安乐国，接引众生大导师。
我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。
弟子某甲（众等），普为四恩三有、法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成。今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔。我及众生，旷劫至今，迷本净心，纵贪瞋痴。染秽三业，无量无边。所作罪垢，无量无边。所结冤业，愿悉消灭。从于今日，立深誓愿，远离恶法，誓不更造；勤修圣道，誓不退惰；誓成正觉；誓度众生。阿弥陀佛，以慈悲愿力，当证知我，当哀愍我，当加被我。愿禅观之中，梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之土，得蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明照身，手摩我头，衣覆我体。使我宿障自除，善根增长。疾空烦恼，顿破无明。圆觉妙心，廓然开悟。寂光真境，常得现前。至于临欲命终，预知时至。身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑。诸根悦豫，正念分明。舍报安详，如入禅定。阿弥陀佛，与观音、势至、诸圣贤众，放光接引，垂手提携。楼阁幢幡，异香天乐，西方圣境，昭示目前。令诸众生，见者闻者，欢喜感叹，发菩提心。我于尔时，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，生极乐国，七宝池内，胜莲华中。华开见佛，见诸菩萨，闻妙法音，获无生忍。于须臾间，承事诸佛，亲蒙授记。得授记已，三身四智，五眼六通，无量百千陀罗尼门，一切功德，皆悉成就。然后不违安养，回入娑婆。分身无数，遍十方刹。以不可思议自在神力，种种方便，度脱众生。咸令离染，还得净心。同生西方，入不退地。如是大愿，世界无尽，众生无尽，业及烦恼一切无尽，我愿无尽。愿今礼佛、发愿、修持功德，回施有情。四恩总报，三有齐资。法界众生，同圆种智。
我今（众等）称念阿弥陀。真实功德佛名号。惟愿慈悲哀摄受。证知忏悔及所愿。往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。一切我今皆忏悔。愿我临欲命终时。尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀。即得往生安乐刹。愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。
怡山发愿文
归命十方调御师，演扬清净微妙法，三乘四果解脱僧，愿赐慈悲哀摄受。
弟子(某甲)，自违真性，枉入迷流。随生死以飘沈，逐色声而贪染。十缠十使，积成有漏之因；六根六尘，妄作无边之罪。迷沦苦海，深溺邪途。著我耽人，举枉措直。累生业障，一切愆尤，仰三宝以慈悲，沥一心而忏悔。所愿：能仁拯拔，善友提携。出烦恼之深渊，到菩提之彼岸。此世福基命位，各愿昌隆；来生智种灵苗，同希增秀。生逢中国，长遇明师。正信出家，童真入道。六根通利，三业纯和。不染世缘，常修梵行。执持禁戒，尘业不侵；严护威仪。蜎飞无损。不逢八难，不缺四缘。般若智以现前，菩提心而不退。修习正法，了悟大乘。开六度之行门，越三祇之劫海。建法幢于处处，破疑网于重重。降伏众魔，绍隆三宝。承事十方诸佛，无有疲劳；修学一切法门，悉皆通达。广作福慧，普利尘沙。得六种之神通，圆一生之佛果。然后，不舍法界，遍入尘劳。等观音之慈心，行普贤之愿海。他方此界，逐类随形，应现色身。演扬妙法。泥犁苦趣，饿鬼道中，或放大光明，或现诸神变。其有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦。火镬冰河之地，变作香林；饮铜食铁之徒，化生净土。披毛戴角，负债含怨，尽罢辛酸，咸沾利乐。疾疫世而现为药草，救疗沉疴；饥馑时而化作稻梁，济诸贫馁。但有利益，无不兴崇。次期累世冤亲，现存眷属，出四生之汨没，舍万劫之爱缠。等与含生，齐成佛道。虚空有尽，我愿无穷。情与无情，同圆种智。
大慈菩萨赞佛忏罪回向发愿全偈:
十方三世佛，阿弥陀第一，九品度众生，威德无穷极，我今大皈依，忏悔三业罪，凡有诸福善，至心用回向。愿同念佛人，感应随时现，临终西方境，分明在目前，见闻皆精进，共生极乐国，见佛了生死，如佛度一切。
慈云忏主:
我弟子某甲，一心归命极乐世界阿弥陀佛，愿以净光照我，慈誓摄我。我今正念，称如来名，经十念顷，为菩提道，求生净土。佛昔本誓：‘若有众生，欲生我国，至心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。’以此念佛因缘，得入如来大誓海中，承佛慈力，众罪消灭，净因增长。若临命终，自知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。佛及圣众，手执金台，来迎接我，于一念顷，生极乐国，华开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿。
文章引用自：
净业礼忏发愿文
西莲法师
修此礼忏发愿前，首先应将一切有情众生都观成是诸佛菩萨为了调服、调顺、救度我这个执迷不悟、颠倒不醒的苦恼众生而化现，实无我颠倒分别中的众生之相。何以故？众生无体性故，众生从烦恼生故；若无烦恼即无众生。而唯我以种种烦恼现前，故唯我是一切诸佛菩萨当度众生。作如是观已，能息心中粗三毒相续业种，能生起多种功德相续事业。如是思维已，从内心生起极其惭愧的心情和从未有过的悲心、信心、感恩心、平等心、欢喜心。何以故？如此众多佛菩萨，以种种方便善巧摄度于我，我此今生决定得脱生死，得生西方，得见弥陀，得成佛道！
随摄心谛观虔诚礼拜：
一：一心顶礼，文殊师利金刚上师！
二：一心顶礼，大恩慈父及诸大善知识！
三：一心顶礼，三界导师、九界大雄、众生慈父、娑婆世界教主，那摩本师释迦牟尼世尊！
四：一心顶礼，常住三宝诸圣众！
五：一心归命，西方极乐世界教主，那摩阿弥陀佛世尊！
六：一心归命，无顶大愿，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！
七：一心归命，佛中之尊，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！
八：一心归命，法中之尊，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！
九：一心归命，国中圣众第一，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！
十：一心归命，因地修行，高才勇哲、智行第一的，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！
十一：一心归命，因地行菩萨道，历劫不退，成佛之时，依正庄严第一的，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！
十二：一心归命，光中极尊，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！
十三：一心归命，国中之人悉皆无量寿，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！
十四：一心归命，国无地狱、饿鬼、畜生及一切恶趣，广植众善，一法成就，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！
十五：一心归命，国无女人，无有高下、穷富、贵贱、美丑之分，一切庄严平等，皆具三十二大丈夫相，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！
十六：一心归命，欲生极乐，至心信乐乃至十念，皆得往生，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！
十七：一心归命，国中众生，皆是莲花化生，永离生老病死、成住坏空，西方极乐世界，摩阿弥陀佛世尊！
十八：一心归命，国中众生成就最速，最殊胜妙好的，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！
十九：一心归命，国中众生皆是永不退转之位的，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！
二十：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现众生相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
二一：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现四生九有相的一切菩萨，悉皆速生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
二二：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现地狱极苦之相的一切菩萨，悉皆速生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
二三：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现饿鬼相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
二四：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现畜生相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
二五：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现六根不足，聋、盲、瘖、哑，体残不全的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
二六：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现大小恶人相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
二七：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现奴婢、仆从、贫穷、下贱、丑陋无比的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
二八：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现邪魔、外道相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
二九：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现山石、精怪、神灵相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
三十：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现身地狱，为鬼王、鬼卒、判官、阎罗及一切狱吏的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
三一：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现天人、释提桓因、天主、天龙八部相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
三二：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现帝王将相、宰辅大臣、文武百官、绅士豪杰乃至转轮王相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
三三：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现大小善人相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
三四：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现比丘、比丘尼相，或有戒、或无戒、或舍戒、或守戒、或破戒的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
三五：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现优婆塞、优婆夷相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
三六：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现护持三宝、护僧伽蓝相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
三七：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现五逆十恶、不信三宝、诽谤大乘乃至一阐提相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
三八：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现父母、师长、导师，或恩或怨相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
三九：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现六亲眷属，或恩或怨相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
四十：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现丈夫、妻妾乃至情人，或恩或怨相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
四一：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现儿女、子孙，或恩或怨相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
四二：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现邻里、同行、同事乃至路遇，或恩或怨相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
四三：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现骂我、辱我、轻我、慢我、欺我、骗我、凌我、偷我、抢我、不净于我乃至杀我，行一切不利于我相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
四四：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现被我骂、被我辱、被我轻、被我慢、被我欺、被我骗、被我凌、被我偷、被我抢、被我行不净乃至为我所杀害之相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
四五：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现赞我、喜我、夸我、亲我、助我、爱我、救我、敬我，行一切利益于我相的菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
四六：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现被我赞、被我夸、被我喜、被我助、被我爱、被我救、被我敬及被我作诸种利益过的菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
四七：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现与我有任意因缘的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
四八：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来与我有任意因缘的一切众生，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
四九：普愿一切于我愿中立者，永不入恶趣，无恶漏痞，勤修善业，常得清净，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
五十：普愿与我同修此忏礼法者，皆能发无上菩提之心，即生悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！于未来世中生生世世具胜法缘，于诸众生作不请之友，互赞互敬，广为利益，悉令有情往生极乐世界。
五一：愿我立斯愿已，于此一生之中，不失正念，勤修不退，广开智慧，荷担如来家业。临命终时，自知时至，身无病苦，意不颠倒，佛及圣众，手执金台，来迎接我，令我见佛相好，心不贪恋，随佛往生西方极乐世界，为利有情，大愿不昧，于此娑婆世界，广作利益，直至成佛，永不坠入诸恶趣中。
五二：愿我得行斯愿；至成佛时，娑婆世界，悉皆变现极乐世界，与阿弥陀佛之极乐世界德备无二。
五三：愿我作此忏愿之时，诸佛菩萨、一切圣贤、一切龙天、一切鬼神乃至精怪悉皆护念于我，令我速得清净，早证无上菩提道业。
以上每拜都要做到由心而发，至心至诚，但以大惭愧心缓缓诵拜。依次而观，力争做到所观明了。常以惭愧心观己之过，少言少语，心行勿要外驰，但不宜焦躁。应常于佛前静坐思维自身诸过患黑相续事业，生起怖畏心。久而久之，自有体会。 此一报身 同生极乐国
我们生生世世学佛修行不能成就，没办法超出轮回，是因为有冤亲债主来找麻烦，作魔障，不学佛的人，不知道释仇解冤，所以冤冤相报苦不堪言，学佛的人，对一切众生不论是讨债，还债都劝他念佛，这样就可以把所有的善、恶、冤都转成法缘，世间人情眷属也可以转成法眷属修行才能成就。
人皆有业障，若无业障，就不会来到这个世间，业障如何消除呢？古德开示最好的方法就是念阿弥陀佛。
为了使各位居士在修行过程中不受障碍如法如理消除业力同舟共渡，顺达觉岸。
下面介绍上郑下祥师傅关于消除业力的方法：
一，首先要劝导作释仇解冤工作
我***身上的所有冤亲债主（即业力）请你听清，无始劫以来，由于我在娑婆世界迷惑，于长劫中，轮回生死，无意中伤害你们，致使你们在六道轮回中受了无量的罪，遭受了无量的痛苦，增加了无量的烦恼，我深深感到罪障深重，深感后悔，这都是由于我迷惑无知造成的，今世靠佛的愿力慈悲加持我与佛结了法缘，我没忘了你们，诚恳的希望我们和你一起学佛，念佛修行，争取早曰修成正果，同时希望你们原谅我，不要对我进行报复，如果你们硬要报复我 ，我也没办法，也应该受到果报，但是这对你们也没什么好处，只能使你们感一时的快乐，可是最终解决不了根本问题，因为你们既了不了生死，又脱离不了六道轮回，我认为这种既损人又不利己的做法，对我们双方都没有好处，因此我诚恳的希望你们和我一起学佛。
请记住只要你们收住身心念阿弥陀佛圣号，一念相应横超三界，超出三界即是得道了，只要再精进修行即能成佛。只要能收住身心念阿弥陀佛圣号，一念相应福寿增长，消灾灭罪， 只要能收住身心念阿弥陀佛圣号，一念相应，修什么得什么，但我们希望你们不要修人天果报，要修就好好的修，要发菩提心，一相专念阿弥陀佛圣号，只要修行得法，必能得道修成正果。
二，为冤亲债主皈依三宝!
我***身上的所有冤亲债主（即业力）你们听清：汝等不闻三宝，不解皈依，所以受轮回之苦，我念授汝等三皈，汝等谛听，现在我为你们皈依三宝，我念一遍，你们随我念一遍（要念三遍）。
皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛，两足尊，
皈依法，离欲尊，
皈依僧，众中尊。
皈依佛，不堕地狱 ，
皈依法，不堕饿鬼，
皈依僧，不堕傍生。
（三遍）
皈依完毕，现在我为你们念阿弥陀佛圣号两千声。请你们收住身心和我一起专心持念阿弥陀佛圣号。
阿弥陀佛! (两千声)
三，颂完圣号，为冤亲债主颂心经一遍。
般若波罗蜜多心经
唐三藏法师玄奘译
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。 舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。 舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。 是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。 无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。 亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。 菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。 三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。 故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。 能除一切苦。真实不虚 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提莎婆诃
四，颂完心经，为冤亲债主超生，颂往生咒二十一遍。
往生咒
南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗 阿彌唎哆 毗迦蘭帝 阿彌唎哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 莎婆訶
结束语：
我***身上的所有冤亲债主，我刚才为你们皈依了三宝，又为你们颂阿弥陀佛圣号两千声，心经一遍，往生咒二十遍，这些法语都是送给你们的，希望你们不要障碍我，赶快离开我身，找个地方好好的修行，破迷开悟，明心开性，离苦得乐，往生西方极乐世界。
南无阿弥陀佛 （三遍）
注：
1，一心专念阿弥陀佛万德洪名，即能消灾障，破迷开悟，顺达彼岸。
2，业力现前时，修行精进时，头痛，腿痛或身体其他部位不适时采用此法。
3，修行中产生业障时，用此法，不要用其他回向文，应用往生咒超度他们往生，即是给他们的回向文，此法灵验 ，请诸位同修验证。
回向偈
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽
忏悔文
一心忏悔，皈依普遍大慈无上金刚上师，十方常住一切佛，一切菩萨，一切净戒僧，当慈念我，若我某甲所作从无始生死以来，无始世界以至于今为贪嗔痴所迷缚，从身口意所由生所有极恶十不善道，五无间罪，或等五无间罪，破五戒，破沙弥比丘戒，破菩萨戒，接法不奉行，不敬尊亲，轻慢师长，同侣劝谏，不相随顺，谤辱三宝，诽诋正法，疑慢诸大弟子伤害众生，造诸恶因，如是等，极恶不善若自作，若教他作见作随喜，合集六道，难转天人，岂复解脱出苦，应堕恶道，边地下贱，蔑戾车等处，业障永缠，今对一切普遍大慈无上金刚上师，十方常住一切佛，一切菩萨，一切净戒僧，具诸眼前，说证明言，已作者不敢复作，未作者不敢作，从此制止，惟依正法而行，悉发露忏悔，自常乐我净一切业与障，消灭尽无余。
最常见的忏悔文
佛教中的忏悔仪式有长有短，长的可达三天、七天，乃至二十一天才能完整进行；短的则只要两个小时。其中最为大家熟悉的，大概就是出自《华严经?入不思议解脱境界普贤行愿品》的四句忏悔偈：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”
虽然只有短短四句，却已把忏悔的意义完整地表达出来，而且让我们知道，并非只有具体做了伤害别人的事情才需要忏悔，任何从身语意流出的贪嗔痴三毒，都会影响清净的身心，也都需要忏悔。
忏悔的时候，有所谓的七种忏悔心，藉由这七种心，一方面对自己产生深刻而强烈的提醒作用，一方面也能唤起利他的慈悲与智慧的空观。
首先是“大惭愧心”，惟有对自己的言行生惭愧心，才能进一步有忏悔的意愿，其次为“恐怖心”，知道自己所造的罪业深重，知道业果的报应不爽，而生起担心命终堕入恶道的恐怖心，这种怖畏心，能提醒自己随时随地注意身口意三业。有了恐怖心，也就能产生“出离心”，知道生死流转的恐怖与无奈，并能因此对这种流转之苦产生出离心。但是只知道自己出离是不够，还要能希望众生也远离这种流转之苦，这就是“菩提心”。发起无上菩提心，慈悲对待一切众生，不分亲、疏、厚、薄，也不论对方是否对自己有害或有益，都平等没有差别，它就是“冤亲平等心”。
而我们之所以能从三界火宅中得救度，最要感恩的是佛菩萨的慈悲智慧，以及诸大善知识的指引，因此在忏悔业障的同时，也应生起“感恩心”。最后，则应以佛法的究竟义来看忏悔，知道罪性本空，一切都是因缘而生、颠倒妄执而起，所以一方面仍能积极忏悔罪业，一方面在忏悔之后，放下心中的挂碍，以清净心继续精进修行。
发愿文
我今称念阿弥陀，真实功德佛名号，
唯愿慈悲哀摄受，证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见我佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
［明］莲池大师 作
稽首西方安乐国，接引众生大导师。
我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。
弟子某甲（众等），普为四恩三有、法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成。今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔。我及众生，旷劫至今，迷本净心，纵贪瞋痴。染秽三业，无量无边。所作罪垢，无量无边。所结冤业，愿悉消灭。从于今日，立深誓愿，远离恶法，誓不更造；勤修圣道，誓不退惰；誓成正觉；誓度众生。阿弥陀佛，以慈悲愿力，当证知我，当哀愍我，当加被我。愿禅观之中，梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之土，得蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明照身，手摩我头，衣覆我体。使我宿障自除，善根增长。疾空烦恼，顿破无明。圆觉妙心，廓然开悟。寂光真境，常得现前。至于临欲命终，预知时至。身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑。诸根悦豫，正念分明。舍报安详，如入禅定。阿弥陀佛，与观音、势至、诸圣贤众，放光接引，垂手提携。楼阁幢幡，异香天乐，西方圣境，昭示目前。令诸众生，见者闻者，欢喜感叹，发菩提心。我于尔时，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，生极乐国，七宝池内，胜莲华中。华开见佛，见诸菩萨，闻妙法音，获无生忍。于须臾间，承事诸佛，亲蒙授记。得授记已，三身四智，五眼六通，无量百千陀罗尼门，一切功德，皆悉成就。然后不违安养，回入娑婆。分身无数，遍十方刹。以不可思议自在神力，种种方便，度脱众生。咸令离染，还得净心。同生西方，入不退地。如是大愿，世界无尽，众生无尽，业及烦恼一切无尽，我愿无尽。愿今礼佛、发愿、修持功德，回施有情。四恩总报，三有齐资。法界众生，同圆种智。
我今（众等）称念阿弥陀。真实功德佛名号。惟愿慈悲哀摄受。证知忏悔及所愿。往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。一切我今皆忏悔。愿我临欲命终时。尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀。即得往生安乐刹。愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。
怡山发愿文
归命十方调御师，演扬清净微妙法，三乘四果解脱僧，愿赐慈悲哀摄受。
弟子(某甲)，自违真性，枉入迷流。随生死以飘沈，逐色声而贪染。十缠十使，积成有漏之因；六根六尘，妄作无边之罪。迷沦苦海，深溺邪途。著我耽人，举枉措直。累生业障，一切愆尤，仰三宝以慈悲，沥一心而忏悔。所愿：能仁拯拔，善友提携。出烦恼之深渊，到菩提之彼岸。此世福基命位，各愿昌隆；来生智种灵苗，同希增秀。生逢中国，长遇明师。正信出家，童真入道。六根通利，三业纯和。不染世缘，常修梵行。执持禁戒，尘业不侵；严护威仪。蜎飞无损。不逢八难，不缺四缘。般若智以现前，菩提心而不退。修习正法，了悟大乘。开六度之行门，越三祇之劫海。建法幢于处处，破疑网于重重。降伏众魔，绍隆三宝。承事十方诸佛，无有疲劳；修学一切法门，悉皆通达。广作福慧，普利尘沙。得六种之神通，圆一生之佛果。然后，不舍法界，遍入尘劳。等观音之慈心，行普贤之愿海。他方此界，逐类随形，应现色身。演扬妙法。泥犁苦趣，饿鬼道中，或放大光明，或现诸神变。其有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦。火镬冰河之地，变作香林；饮铜食铁之徒，化生净土。披毛戴角，负债含怨，尽罢辛酸，咸沾利乐。疾疫世而现为药草，救疗沉疴；饥馑时而化作稻梁，济诸贫馁。但有利益，无不兴崇。次期累世冤亲，现存眷属，出四生之汨没，舍万劫之爱缠。等与含生，齐成佛道。虚空有尽，我愿无穷。情与无情，同圆种智。
大慈菩萨赞佛忏罪回向发愿全偈:
十方三世佛，阿弥陀第一，九品度众生，威德无穷极，我今大皈依，忏悔三业罪，凡有诸福善，至心用回向。愿同念佛人，感应随时现，临终西方境，分明在目前，见闻皆精进，共生极乐国，见佛了生死，如佛度一切。
慈云忏主:
我弟子某甲，一心归命极乐世界阿弥陀佛，愿以净光照我，慈誓摄我。我今正念，称如来名，经十念顷，为菩提道，求生净土。佛昔本誓：‘若有众生，欲生我国，至心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。’以此念佛因缘，得入如来大誓海中，承佛慈力，众罪消灭，净因增长。若临命终，自知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。佛及圣众，手执金台，来迎接我，于一念顷，生极乐国，华开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿。
文章引用自：
净业礼忏发愿文
西莲法师
修此礼忏发愿前，首先应将一切有情众生都观成是诸佛菩萨为了调服、调顺、救度我这个执迷不悟、颠倒不醒的苦恼众生而化现，实无我颠倒分别中的众生之相。何以故？众生无体性故，众生从烦恼生故；若无烦恼即无众生。而唯我以种种烦恼现前，故唯我是一切诸佛菩萨当度众生。作如是观已，能息心中粗三毒相续业种，能生起多种功德相续事业。如是思维已，从内心生起极其惭愧的心情和从未有过的悲心、信心、感恩心、平等心、欢喜心。何以故？如此众多佛菩萨，以种种方便善巧摄度于我，我此今生决定得脱生死，得生西方，得见弥陀，得成佛道！
随摄心谛观虔诚礼拜：
一：一心顶礼，文殊师利金刚上师！
二：一心顶礼，大恩慈父及诸大善知识！
三：一心顶礼，三界导师、九界大雄、众生慈父、娑婆世界教主，那摩本师释迦牟尼世尊！
四：一心顶礼，常住三宝诸圣众！
五：一心归命，西方极乐世界教主，那摩阿弥陀佛世尊！
六：一心归命，无顶大愿，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！
七：一心归命，佛中之尊，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！
八：一心归命，法中之尊，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！
九：一心归命，国中圣众第一，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！
十：一心归命，因地修行，高才勇哲、智行第一的，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！
十一：一心归命，因地行菩萨道，历劫不退，成佛之时，依正庄严第一的，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！
十二：一心归命，光中极尊，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！
十三：一心归命，国中之人悉皆无量寿，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！
十四：一心归命，国无地狱、饿鬼、畜生及一切恶趣，广植众善，一法成就，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！
十五：一心归命，国无女人，无有高下、穷富、贵贱、美丑之分，一切庄严平等，皆具三十二大丈夫相，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！
十六：一心归命，欲生极乐，至心信乐乃至十念，皆得往生，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！
十七：一心归命，国中众生，皆是莲花化生，永离生老病死、成住坏空，西方极乐世界，摩阿弥陀佛世尊！
十八：一心归命，国中众生成就最速，最殊胜妙好的，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！
十九：一心归命，国中众生皆是永不退转之位的，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！
二十：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现众生相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
二一：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现四生九有相的一切菩萨，悉皆速生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
二二：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现地狱极苦之相的一切菩萨，悉皆速生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
二三：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现饿鬼相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
二四：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现畜生相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
二五：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现六根不足，聋、盲、瘖、哑，体残不全的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
二六：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现大小恶人相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
二七：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现奴婢、仆从、贫穷、下贱、丑陋无比的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
二八：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现邪魔、外道相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
二九：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现山石、精怪、神灵相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
三十：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现身地狱，为鬼王、鬼卒、判官、阎罗及一切狱吏的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
三一：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现天人、释提桓因、天主、天龙八部相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
三二：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现帝王将相、宰辅大臣、文武百官、绅士豪杰乃至转轮王相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
三三：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现大小善人相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
三四：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现比丘、比丘尼相，或有戒、或无戒、或舍戒、或守戒、或破戒的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
三五：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现优婆塞、优婆夷相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
三六：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现护持三宝、护僧伽蓝相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
三七：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现五逆十恶、不信三宝、诽谤大乘乃至一阐提相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
三八：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现父母、师长、导师，或恩或怨相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
三九：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现六亲眷属，或恩或怨相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
四十：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现丈夫、妻妾乃至情人，或恩或怨相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
四一：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现儿女、子孙，或恩或怨相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
四二：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现邻里、同行、同事乃至路遇，或恩或怨相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
四三：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现骂我、辱我、轻我、慢我、欺我、骗我、凌我、偷我、抢我、不净于我乃至杀我，行一切不利于我相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
四四：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现被我骂、被我辱、被我轻、被我慢、被我欺、被我骗、被我凌、被我偷、被我抢、被我行不净乃至为我所杀害之相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
四五：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现赞我、喜我、夸我、亲我、助我、爱我、救我、敬我，行一切利益于我相的菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
四六：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现被我赞、被我夸、被我喜、被我助、被我爱、被我救、被我敬及被我作诸种利益过的菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
四七：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现与我有任意因缘的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
四八：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来与我有任意因缘的一切众生，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
四九：普愿一切于我愿中立者，永不入恶趣，无恶漏痞，勤修善业，常得清净，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！
五十：普愿与我同修此忏礼法者，皆能发无上菩提之心，即生悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！于未来世中生生世世具胜法缘，于诸众生作不请之友，互赞互敬，广为利益，悉令有情往生极乐世界。
五一：愿我立斯愿已，于此一生之中，不失正念，勤修不退，广开智慧，荷担如来家业。临命终时，自知时至，身无病苦，意不颠倒，佛及圣众，手执金台，来迎接我，令我见佛相好，心不贪恋，随佛往生西方极乐世界，为利有情，大愿不昧，于此娑婆世界，广作利益，直至成佛，永不坠入诸恶趣中。
五二：愿我得行斯愿；至成佛时，娑婆世界，悉皆变现极乐世界，与阿弥陀佛之极乐世界德备无二。
五三：愿我作此忏愿之时，诸佛菩萨、一切圣贤、一切龙天、一切鬼神乃至精怪悉皆护念于我，令我速得清净，早证无上菩提道业。
以上每拜都要做到由心而发，至心至诚，但以大惭愧心缓缓诵拜。依次而观，力争做到所观明了。常以惭愧心观己之过，少言少语，心行勿要外驰，但不宜焦躁。应常于佛前静坐思维自身诸过患黑相续事业，生起怖畏心。久而久之，自有体会。