神马文学网古代女子成名的几种方式
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南京夫子庙有李香君故居，俨然把李香君当成了功高德劭的楷模了，连她接客的雕花大床也被摆在了故居的显要位置，以供游人参观、学习。怪不得如今婊子大行其道了。一边是扫黄、八荣八耻，一边是妓女崇拜，我们这个伟大民族的思想、行为模式，实在是匪夷所思，——太怪异了！
淫贱却不必身背骂名，因为李香君等有气节。但是，潘金莲难道就没有气节了么？《水浒传》中写她下嫁武大郎，就是因为她不愿意屈从主人的调戏被主人报复的结果。这就证明潘金莲其实也是有气节的。婊子有了气节就被人尊敬，潘金莲有了气节，却始终不能逃脱被冠以淫妇的厄运。这未免太不公平了。人们对潘金莲和风尘女子的截然不同的态度，是否是因为妓女是大家的，人人可上，而潘金莲却只专属个别人的缘故？是大家的，人缘自然就很好；唯西门大官人一人所有，实属淫妇无疑。如此，潘金莲的气节就不重要了，她的贞洁倒是第一位的。婊子则正好相反，婊子已经是婊子，所以贞洁就不再是社会的苛求，气节倒占第一了。
但不管怎么说，淫妇也好，婊子也罢，潘金莲、李香君等总算是青史留名了。由此忽然想到了古代女子的成名问题，粗略统计了一下，不外乎有以下几种吧。
除了当婊子有气节可以成名，被权贵包养成为祸水、淫妇可以成名之外，写诗填词也是可以成名的。比如李清照蔡文姬。但以这种方式成名，在男尊女卑的社会里，难度较大。因为前提是你必须写得非常好，而且一定要比众多男作家写得好才行。这一点倒不像现在的女作者了。据说，现如今，只要女作者愿意，文章不必很好，搞搞“潜规则”，或脸皮厚一点、身体下流一点，就可以很快成名了。如此宽松的成名环境，倘若李清照们泉下有知，也要羡慕不已吧？
当皇帝也可以成名。但在五千年的历史长河里，却只有武则天一人成功，难度太大了。不过也并非没有捷径可寻，就像希拉里，看准克林顿，找个总统丈夫，如果机会来了，也不是没有当“皇帝”的可能的。事在人为吧。
或者有唱歌、嚎哭的特长，像刘三姐，像孟姜女，也可以成名。刘三姐也许好学一些，参加超女比赛就可以了。但要学孟姜女的出名，却是必须有周星驰《功夫》片中的“狮吼功”的。要不然，万里长城，莫说哭倒八百米，就是哭倒一毫米也难啦。
昭君出塞，走婚姻路线，嫁老外不失为一种成名策略。当然，这种成名，目的一定要高尚一点，比如是为了人类和平、世界大同之类。但如果动机不纯，只是为了老外钱财，只是为了出国，只是为了满足自己的虚荣心，那结果就很难预料了，也许收获的不是名声，收获艾滋病倒有可能。
卓文君私奔、花木兰从军也是一种成名方式。二人的非凡的勇气和大无畏精神，是值得那些优柔寡断、瞻前顾后的女子们学习的。不过类似私奔、替父从军的成名套路，只有在卓文君、花木兰她们那个特定的时代背景下方能奏效。现如今，私奔、女子当兵，早已不再是什么新闻了。
靠搞男女关系出名，像祝英台、刘兰芝。不过结局必须是悲剧，非死人不可。这个代价实在太大了，建议女人最好不要效仿。这种出名，往往还需要有人配合，大势炒作，方有成名的希望。当然，如果能请来好莱坞导演詹姆斯？柯麦隆就最好不过了，或许你就有成为新的杰克和罗丝的可能。
无论是以何种方式出名，都可以肯定，——女人当烈女是很难出名的。在中国这个讲道德、讲节操的国度里，这应是很奇怪的现象了。虽然中国有不少《烈女传》、《孝女经》之类的书籍，但被人们记住或者谈论的烈女、孝女几乎没有，倒是潘金莲之类的名字以及这些名字背后的故事，人们大都耳熟能详。这真是咄咄怪事了。看来，女人不要贞洁是对的，某某女作家的不抵抗强奸的观点也是对的，因为五千年的华夏文明中，没有一个抗暴的女性成名了，不仅不能成名，而且据说抗暴的女性比不抗暴的女性活得还要糟糕。这恐怕又是我们这个伟大民族的一个怪异之处了。