窥探灵魂深处的镜子

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 19:21:06

2010年07月10日 17:01:27 　来源： 科学时报




□受访者：中国人民大学教授 萧延中
□采访者：记者 杨新美
《科学时报》：“心理传记学”还是一个比较“年轻”的研究领域，追根溯源“心理传记学”起源于何时，最早又是什么人涉足其中？
萧延中：“心理传记学”的始作俑者其实正是精神分析学派的创始人弗洛伊德本人。1910年弗洛伊德在“性生活方面的活动和特点”和“童年早期”的特殊经历两方面，对天才的达·芬奇展开研究，出版了著名的、同时争议极大的《达·芬奇及其对童年的一个记忆》一书。虽然这项研究在方法论方面带有明显的缺陷，但却给“心理传记学”留下了丰厚的思想遗产，开“心理传记学”之先河。
　进入20世纪50年代后期，时任美国历史学会主席的W.兰格在就职演说中认为“现代心理学注定要在历史阐述中发挥越来越大的作用”，因此，心理分析方法应当成为所有历史学家的“下一个任务”。在兰格的号召下，上世纪50年代末以至整个60年代，美国心理史学迅速成长。其间埃里克森撰写的《青年路德》和《甘地的真理》这两部名著都引起了学术界的极大反响。即使对“心理传记学”持怀疑态度的学者，也对埃里克森的研究给予了高度的评价。
《科学时报》：据了解，自埃里克森以后，一方面，“心理传记学”获得了长足的发展，大量的著作纷纷出版；而另一方面，它也遭遇到了诸如“臆想”、“武断”、“拼凑”、“牵强附会”、“生搬硬套”等等尖锐的批评。您是如何看此现象？
萧延中：“心理传记学”越遭批评，它的影响似乎也就越大。这种现象可能是与精神分析理论本身的魅力有关。据我所知，精神分析理论自身一直在被修正中不断发展，可能与之密切相关的“心理传记学”也就随之不断地产出新作品。
《科学时报》：上世纪80年代，随着弗洛伊德的众多著作的热传，“心理传记学”也开始逐渐走入中国，成为了西学东渐的成果。在我国是否也有这样的一些著作？
萧延中：在国内，心理传记学其范围似乎更多地被限定在史学理论的专门领域内。在这一领域也有一些研究作品，如上世纪90年代初期曾出版过一本《天子的隐秘》，对7位中国帝王进行精神分析，但是无论是历史史料，还是分析范式，都存在着进一步细化的空间，并没有得到学术界的认可，影响不大。大体上说，“心理传记学”在我国仍属于空白领域，我相信人口众多的中国，有如此悠久的历史，有这么多的杰出人物，这一研究领域是可以产生一些好作品的。
《科学时报》：说到“心理传记学”的意义，可能是个见仁见智的问题，一万双眼睛阅读同一本书将会留下一万种不同的感悟。在您看来，心理传记学在现今有何意义？
萧延中：跟这些重要人物做心理对话，起码是件长见识的事情。有时说不好在哪儿看就会刺激到你的“灵魂深处”，每当撰主的心路历程与你自己的焦虑和困惑发生重叠时，就会有一种释放的快感。这些人物就像一面镜子，从中可以反映出自我的某方面的形象。所以，心理传记学研究者舒尔茨才说：“理解这些人的生命，对我们自身有着很深的影响，可以帮助我们想象生活在不同的社会及历史情境下，生命是何种模样；也可以让我们对于生命的运转产生新的领悟；并且或许可以提供我们一个参考架构，让我们重新评估自身的经验、命运以及存在的各种可能。”我觉得他讲的非常贴切。
窥探灵魂深处的镜子 心理传记学：窥探灵魂深处的镜子 来自灵魂深处的 来自灵魂深处的. 打动灵魂深处的格言 来自灵魂深处的清吟浅唱 灵魂深处的人生格言 灵魂深处 - [原创]中国人灵魂深处的价值观 灵魂深处的探索者西格蒙.弗洛伊德01 灵魂深处的探索者西格蒙.弗洛伊德02 打动灵魂深处的人生格言 布达拉宫：灵魂深处的美丽(图) 打动灵魂深处的人生格言 打动灵魂深处的人生格言 打动灵魂深处的人生格言2 打动灵魂深处的人生格言 寂寞是灵魂深处的空虚 打动灵魂深处的人生格言 打动灵魂深处的人生格言 打动灵魂深处的人生格言 灵魂深处的探索者西格蒙.弗洛伊德 触摸鲁迅灵魂深处的女人 打动灵魂深处的人生格言