神马文学网贾老身边的一些事——纪念贾题韬老师诞辰100周年（三)
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贾老身边的一些事——纪念贾题韬老师诞辰100周年（三）
李自申老人性格刚毅直率且无畏，然其在见地上难以与贾老、杨老比肩，学问上亦不能自成体系，独挡一面。再因其一生不遇，愤闷之情难化，故气象上未能潇洒起来。可贵的是末后能安住于讲学，临终时又能安然而化去，修为终有证据，不失为美谈。
贾老有大恩于我，因为在本光法师处世缘众多，很难深入细微对学生进行指导；贾老处世缘则较纯，来参访者非禅即道，故听闻渐丰。只要问及禅宗，贾老如数家珍，使听者如痴如醉，故几年来对禅宗的感觉大非昔日可比。加之李绪恢、杨光岱二老从傍侧击，终使人能更上层楼，其中的妙处实非言语所能道。
1988年，国内掀起了“盛世修志”的热潮，省宗教局也设立了“宗教志办公室”，贾老力荐我到佛志组，参与四川省宗教志佛教篇的编修工作。参与的有佛协办公室主仼邓忠贵、赵立民、杜大威、张妙首（即后来的昌臻法师）、和我，由赵立民兄主其事。因我当时是成都人民商场的营业员，贾老嘱赵立民到人民商场为我办了借调手续，让我有时间并安心于修志的工作。
能参加四川省佛教志的编修工作，是我人生的一大转机。首先是能得到贾老的亲自指导，何况又有了亲近宽霖、隆莲、遍能、清定这几位教界大老的机会。贾老对我们的工作时加指点，赵立民兄又找到了上世纪五、六十年代由隆莲、遍能等老辈们所撰四川佛教史志的一些文稿，我们修志当然就如虎添翼，一些稿件也受到宽霖、隆莲、遍能等老辈们的认可。
关于创建维摩精舍的公案，这里有必要说几句，因修志的需要，赵立民兄曾到四川省档案馆查阅资料，并复印了一些材料，其中有维摩精舍的申报书和民国四川民政厅的批文。这申报文书，是贾老所撰并具名，并多次亲上衙门去办理。这本无可疑之处，因为创办维摩精舍的那几位，除贾老时当壮年，其它几位都是不会跑路的老太爷、老夫子。而其批文的复印件，今年《禅》杂志第四期已录出，有雅兴者自可去看。
由于修志，我才能接触到大藏经，并在浩若烟海的藏经及其它文献中去搜寻四川佛教的材料，这就极大地丰富了我的知识面，也使自己的眼界得以提升。在四川省佛教志的编修工作中，我们收集了极多的资料，于是我建议编一部《巴蜀禅灯录》，这立即得到了贾老的支持。在编撰过程中，贾老多次审阅我们所编的目录，修改我所撰的“导言”，并为该书写序。在整个过程中，贾老对工作的细腻和严密，都以身教的方式给我们作了很好的示范，我更是受益良多。
1992年，四川省佛学院开办，遍能老和尚任院长，病中的贾老又推荐我去授课。遍能老和尚是国内佛教界的名宿，幼年时曾给前清翰林赵尧老当过书僮，二十六岁就任乌尤寺方丈，上世纪二十年代末与本光法师在北京柏林佛学院是同学，上世纪三十年代末曾任汉藏教理院的教务长，在丛林内享有崇高的威望。遍老用人极严，佛学院每一位老师开讲时他都要亲自去听，不滿意的就不会聘用。但遍老对禅宗视为神明，认为明心见性是菩萨们的事，现在学佛的哪有福报和慧根去参禅，还奢谈什么开悟，故对贾老所推扬的有距离。另外遍老与本光老虽为同学，在世法上也常向本光老讨主意，但却忌惮本光老世法习染太深。我是本光老和贾老的学生，所以遍老能否用我也是心里无数。好在遍老对我所编的四川省佛教志较为认可，听我开讲的中国佛教史也尚满意，这才让我留在四川省佛学院任教，而且以后也相处甚欢，收益良多，与老宿们泡在一块，举手投足都有收益，这就看当人是否具眼了。
贾老曾对我说：“学成啊，你若能在佛学院当教务长就好了，就可以开禅宗的课了。禅宗是中国佛教的主干，没了这主干，那些枝叶怎能有依傍之处？遑论开花结果了！”贾老的心愿几年后在云门寺实现了，佛源老和尚把弘扬禅宗作为命根子一般，所以我到了云门寺，佛老让我讲中国禅宗史，讲禅宗典籍都一切无碍，这的确是可以告慰贾老的了。（待续）