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文强在临死前为什么不喊冤？
2010-07-08 21:49:50
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7月7日上午9时05分，重庆市司法局原局长文强在重庆歌乐山上某刑场被执行死刑。据悉，文强系执行注射死刑，执行完毕后遗体即被火化。在文强临行前，见到了其子和大姐文万琴，十分钟的会见时间里，除了抱头痛哭外，文强还叮嘱其子“要好好做人，不要埋怨社会”。（7月8日《新京报》）
一代红顶黑社会老大的生命从此划上了句号，文强死后，重庆的官民一片欢呼。当天中午，重庆市公安局纪委给全市民警发来短信：“文强作古，教训沉痛；前车之鉴，令人深思。叹息、遗憾，警世……！！！”而当地的民众也自觉悬挂庆贺条幅，条幅上写着：“贪官亡，冤魂安，党英明，国昌盛”、“文强死，百姓欢，重庆安”等字样。
常言道：“人之将死其言也善”，受审时的文强还曾咆哮法庭，口中雷语连珠，但到了临时的这一刻，他再也狂不起来，在和儿子见面的时候，反复叮嘱儿子“要好好做人，不要埋怨社会”。很明显，这是文强的心里话。自古以来，中国人便是这样，即使自己是十恶不赦的坏蛋，在死前以害人为乐，但仍然不希望子孙后代赴其后尘。
我们常常可以看到电视里犯人在临死前喊冤的情景，倘若那人真的是被冤的话，当那人在行刑前喊出“冤枉”二字时，哪怕是铁石心肠的观众，恐怕也会感到心酸甚至心痛。“人之初性本善”，其实，即使再坏的人，他的内心也不可能没有一丝良知。文强之所以在一审的时候气焰嚣张，不是因为他内心认为自己无罪，而是希望通过法庭上的强词夺理去挽救自己濒临灭绝的生命。
当最高人民法院的死刑复核决定下达时，文强方才明白，生的希望已经彻底破灭。既然生命即将消逝已成定局，再多的辩解都会显得苍白无力，况且，继续辩解还会让人觉得自己缺乏面对死亡的勇气，从而有损自己的男子汉形象。文强身犯受贿、纵容黑社会组织、强奸等多重罪过，且不言数罪并罚，就是单拿其中一种罪做文章，文强都应该以死谢天下，岂有不服之理？
个人之恶有时候始于制度之恶，一个健全的制度可以让好人更好，让坏人不那么坏。当一个社会道德沦丧，官场腐败横行的时候，那这个社会制度一定是出了大问题。在这种社会制度下，贪官也好，奸商也好，刁民也好，其实都已经陷入到了集体无意识状态，在他们看来，作恶是理所当然的，因为谁都是这么干。
不过，罪归罪，虽然很多贪官罪行累累，但在被判死刑时依然觉得自己很冤，这是中国社会的一种独有现象，外国朋友中大概没有几个人能够读懂其中的奥妙。从文强不服一审判决结果而上诉的情况看，他的内心仍然不服气，我想，这种不服气不是因为他不认可法院对他所定的罪名，而是因为在他看来，他的恶有制度的因素，另外，在偌大一个中国，像他这样的恶人尚逍遥法外的肯定还有不少。
胡星斗教授最近的研究结果表明，在中国，被处理的贪官只占贪官总量的1%，这就很容易解释为何那么多的贪官会不服判决了。法律面前原本应该人人平等的，但是，在一种特殊的社会制度下和特定的历史时期，“人人平等”注定不会成为现实。
文强被处决可以说是咎由自取和罪有应得，如果说受贿还存在制度因素，而纵容黑社会组织还存在无奈的话，那么强奸女明星则是赤裸裸的个人恶行，从这一点上讲，文强之死一点也不冤枉。
文强为什么不喊冤？一言以蔽之，因为他不乏自知之明。文强之死印证了中国的那句老话：“多行不义必自毙”，香港人爱说：“人在做，天在看”，文强如流星般的生命是一面镜子，可以让尚逍遥法外的同类人对着看一看自己的嘴脸，想一想自己的未来。文强是这个时代的鲜明符号，当他的生命灰飞烟灭时，我们不能只有庆贺与欢呼。在一种制度土壤没有得到改善之前，一个文强消失了，谁能保证不会有第二个文强出现？
2010年7月8日
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