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来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 20:21:40

图说中国女性

作者: 卢玲 分类:婚姻两性 作品状态: 已完结 出版社: 团结出版社
本书汇聚了近三百幅不同历史时期的珍贵绘图与照片,以佐释作家孤愤与理性的诠释,道出了伟大中国女性血泪斑斑的身世。五千年中华的文明史,积淀着五千年中国女人的屈辱,遮掩着五千年中国男人的羞愧。...
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第一部分:女性的屈辱与苦难

在封建社会中,男尊女卑成为天经地义。因此我们在历代画卷中看到最多的,就是女人侍奉男人的形象。这幅民国时期的广告画也是如此。                        


  • 女人是美丽的一半(1)-(图)
  • 美丽是女人的一半(2)-(图)
  • 男尊女卑(图)
  • “天尊地卑,乾坤定矣”(图)
  • 女人不净观(图)
  • 繁琐苛刻的礼教(图)
  • 繁琐苛刻的礼教(图)
  • 缠足(图)
  • 奇特的小脚研究(图)
  • 奇特的小脚研究
  • 小脚一双 眼泪两缸(图)
  • 梳髻(图)
  • 贞节观(1)-(图)
  • 贞节观(2)-(图)
  • 贞节观(3)-(图)
  • 贞节的内容(1)
  • 贞节的内容(2)

第二部分:女性的婚姻

《礼记》中,把结婚看作“万伦之始”,是“将合两姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也”。婚姻已超出个人私事的范畴。对于中国女性来说,在以男性为中心、女子依附男子而生存的封建社会中,婚姻更是关系到一生命运和生死存亡的大事。                                                                                                                                    
  • 中国的主要婚姻形式(图)
  • 那次比赛后
  • 掠夺婚(图)
  • 买卖婚(图)
  • 交换婚(图)
  • 聘娶婚(1)-(图)
  • 聘娶婚(2)-(图)
  • 聘娶婚(3)-(图)
  • 冥婚
  • 政治联姻(图)
  • 自由婚
  • 早婚
  • 离婚(1)
  • 离婚(2)
  • 再婚(1)
  • 再婚(2)
  • 再婚(3)
  • 再婚(4)

第三部分:宫女

宫女,泛指被选入宫中供帝王声色享用的女子。大致上由三部分人组成:一是礼法允许,历代沿制的嫔妃类。《礼记·昏仪》说:“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。”历代封建帝王一人占有成千上万的女子,根据其好恶程度,将宫中女子分成若干等级。                                                                                                                                    
  • 历代后宫之盛(图)
  • 魏晋南北朝(图)
  • 隋唐时代(图)
  • 宋元明清(图)
  • 早期的宫女(图)
  • 锦衣玉食凄清孤寂(1)-(图)
  • 锦衣玉食凄清孤寂(2)-(图)
  • 献才争宠祸福旦夕(图)
  • 弃置深宫出家殉葬(图)
  • 渴求自由冒死抗争
  • 奶婆
  • 医婆

第四部分:妓女·妾

“妓女”又称“娼女”,或合称为“娼妓”。《说文》释妓为:“妓,女乐也。”古代“妓”字与“伎”字通;“娼”字与“倡”字通。魏人张揖《埤苍》释“妓”为美女。《说文》释“倡”为:“倡优,女乐也。”隋代陆法言的《切韵》释:“妓,女乐也。”
  • 中国妓女的起始与特点(图)
  • 艺妓与色妓(1)-(图)
  • 艺妓与色妓(2)
  • 艺妓与色妓的归宿
  • 古代的家妓、官妓和私妓(1)
  • 古代的家妓、官妓和私妓(2)
  • 官妓的生活方式
  • 节妓与义妓
  • 私妓的兴盛与基本特征
  • 近代妓女的生活(图)
  • 近代妓女的基本特征(图)
  • 近代妓女的畸形生活(图)
  • 妾的产生(图)
  • 妻妾身份不同
  • 妻妾权利不同
  • 妾的性生活
  • 中国古代的性观念
  • 中国古代性观念略述

第五部分:中国女性的性

由于中国性文化的幼稚与偏瘫,中国人的性总是蒙上一层神秘的色彩,讳莫如深,谈性色变。有人认为中国传统文化是无“性”的文化;有人认为中国人的性等同于繁殖;有人认为中国女性的性角色仅是性载体而已;也有人对中国人强盛的繁衍后代能力与性封闭之间的矛盾难以理解……
  • 重视优生和性养生(图)
  • 重视满足女性的性欲
  • 古代女性的性变态
  • 性愚昧的牺牲品
  • 性工具

第六部分:女性的发现

中国的学校教育始于三千多年前的商代。但是,对中国的女性来说,自私有制产生以来,男权主宰一切,即使是奴隶主和封建统治者的妻女,在家中也处于被主宰的地位,活动范围只能是在家庭,根本没有外出受教育的权利。
  • 女性的发现
  • 西洋女塾
  • 中国女学兴起
  • 清末的女留学生
  • 女子教育举步维艰(1)
  • 女子教育举步维艰(2)
  • 女子教育举步维艰(3)
  • 李贽等文人的男女平权观念
  • 戊戌时期女性的发现(图)
  • 辛亥革命时期的女权运动(1)
  • 辛亥革命时期的女权运动(2)
  • 妇女参战参政
  • 争取男女社交公开
  • 女子就业与经济独立
  • 花界的觉醒

第七部分:当代女性的阵痛

女性,将从男性宇宙中走出来,发现属于自己的世界。男性,将从庇护女性的世界中走出来,发现属于自己的宇宙。庇护和受庇护,都是历史的痛苦,文明的误会。两性各自的重新发现,是以信息、艺术社会所呼唤的生存个性的灵慧、生存方式的多样化为启动力的,也是以科学理论的进化、宗教意识的淡化和传统意识的弱化为基石的。
  • 当代女性的阵痛
  • 男人的悲哀还是女人的不幸
  • 合乎分乎
  • “人流”变奏曲
  • “代母”——出租子宫
  • “超生游击队”

第八部分:中国的女名

名,起初仅仅是作为识别一个人的标记。《说文》:“名,自命也,从口夕,夕者冥也,冥不相见,故以口自名。”初民时代,人口稀少,人与人之间的交际,仅仅是识别形体和声音就够了。但如果在夜晚相遇,双方看不清楚,就需要“以口自名”,说出一个符号作为个人标记,由此而产生了人名。因此,名从“口”、“夕”会意。
  • 中国女名的主要类型
  • 象征阴柔之美的花鸟景物字(1)
  • 象征阴柔之美的花鸟景物字(2)
  • 象征阴柔之美的花鸟景物字(3)
  • 象征阴柔之美的花鸟景物字(4)
  • 象征阴柔之美的花鸟景物字(5)
  • 唐·散郎陈邈妻郑氏
  • 纪德行章
  • 唐·宋若莘
  • 明·郑氏
  • 清·贺瑞麟
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