细嚼黄连不皱眉——解析鲁迅的非正常婚姻

前不久，还有人借鲁迅与原配夫人朱安的关系攻击鲁迅，说他算不得一个好男人。应该说，在对鲁迅的所有攻击里面，这一招是杀伤力最强的。因为尽管有种种说辞为鲁迅开脱，但无可改变的是：朱安是一个更弱的弱者，是一个更无辜的牺牲品。所以对鲁迅一提到朱安，他只能哑口无言。纵观鲁迅一生，朱安都是鲁迅精神世界里的一个巨大阴影，摆不开，躲不掉，又时时处处显示着她的存在。这场非正常的婚姻对鲁迅伤害之深，对他后来的思想生活影响之大，怎么说都不过分。

人们往往在这件事上拿鲁迅和胡适相比，的确，胡适一生反传统，唯在婚姻一事上，向传统低头，这一点为他道德人格增色不少，也减少了大量的敌手。然而，与胡适夫人江冬秀的风趣、明快、开朗、有决断相比，虽然两人文化程度不相上下，但朱安的愚陋却更为突出。鲁迅也曾尝试与朱安加强沟通，却以失败告终。据知情人回忆，鲁迅有一次闲聊说到一种食品，朱安马上说，知道的，她吃过。这让鲁迅一下子心冷了。因为鲁迅知道这种食品只有日本有，她不可能吃过，不懂装懂，睁着眼睛说瞎话，这当然比单纯的无知更可恶了，还有什么好说的呢？以鲁迅之大智大慧，朝夕与这样的人相对，无异于命运跟他开了一个天大的玩笑。

然而，这场婚姻悲剧的主谋是鲁迅的母亲——鲁瑞，也正因为此，鲁迅内心的悲苦只能埋在心底，他能怨谁呢？

问题是他的母亲当初为何要选中这么一个女人？

鲁迅的母亲——鲁瑞，可是个不一般的女人，她作为一个旧式女人，以自修到能看书的程度。也是她，在一个败落的大家庭里，顶住各种压力，先后送几个儿子出洋留学。后来能有如日中天的“周氏兄弟”，这位伟大的母亲功不可没。但也恰恰是这位伟大的母亲，在鲁迅的终生大事上，给了鲁迅最深最重的伤害。

后来我曾想，这世上，最了解鲁迅的其实是母亲，他知道这个大儿子虽然脾气倔强，但心地却最善最软。她深爱着这个大儿子，这爱成就了鲁迅，也终身箝制了鲁迅。她一边放手让儿子出去闯世界，一边又私爱难抑，要把儿子抓在手中，不让他跑得太远，断了线。同时她也在为自己将来的生活盘算：养儿要防老，几个儿子中老大最孝顺，心肠最好，后半生就靠他了，如果将来他娶外地女人，那自己以后生活怎么办，连个说话的人都没有，而且，就算他回来娶了本地女人，如果跟自己合不来，婆媳关系处不好，日子也会难过。所以，最好的办法，就是自己选一个能驾驭得了的儿媳。鲁瑞经过多方考察，最后选中了朱安——一个比较愚笨的女人。不知鲁迅是否知道，朱安的愚笨正是母亲所需要的。有了这番私心，所以当她听到关于鲁迅在日本娶妻生子的传闻，就心急火燎地不惜用“母爱”（称母病危）之名，将儿子骗回来完婚。鲁迅果然乖乖回来就范。

至于鲁迅在婚前向女方提出的条件，一是要放脚（那时的女人一般都要缠足）。二是要进学堂，要识字。结果一条也没有达到。对第一条，达不到的原因，说是足已经缠定型了，放不了了。对第二条，也许阻力就来自母亲，因为在她的观念里，女子无才便是德，再说了，万一朱安进了学堂，她还能驾驭得了么。

鲁迅最了解母亲，当他洞穿了母亲的心计，他内心承受着无法言说被撕裂的痛苦，因为爱，因为孝训，他顺从了母亲，圆满完成了婚姻仪式，陪着做了一生一世的牺牲。又因为反抗爱的控制，爱的愚弄，他将婚姻变成一个空壳，把朱安还给了母亲。

鲁迅曾强烈攻击诅咒过传统的“二十四孝”。 苏雪林对此感到困惑：为什么这些宣扬孝道的事情，在别人看来很平常，怎么到了鲁迅这里，就变得这么可怕，这么触目惊心。

与苏雪林持同样观点的人不在少数，就是因为他们都不明白，鲁迅在旧式婚姻中受了多么强烈的刺激，而且这刺激无法对外人言说，因为伤害他的是至亲至爱的母亲，他一辈子孝顺母亲，无论多么忙，都要抽空给母亲写信，为她收购张恨水的小说，一有风吹草动就赶到北京去看她，亲自侍候汤药，但这并不能压抑他来自灵魂深处的对愚忠愚孝的愤怒。

想想看，连自己最亲最爱的母亲都这么骗自己，还有谁值得信任？连最崇高的母爱，也会附带而来无尽的伤害，人的感情还有哪里可以寄托？人活着还有什么意义？应该说，这些念头无疑是鲁迅内心深藏的冰块之一。也因为他对人性复杂的洞彻，达到了常人难以企及的深度，所以对人间的“真爱”，人与人之间的“真诚”，有着远逾常人的强烈感受。读一读他的回忆散文，那种感染力是无人能比的。

没有了亲密生活伴侣，孤独寂寞将永伴终生，还谈什么幸福希望？这场非正常婚姻大大动摇了鲁迅的人生信念，也大大加重了他的人生苦难。

因为缺少家庭之乐，没有孩子，当兄弟失和后，周作人妻子曾训斥小孩子，叫他们不要去鲁迅那里，让鲁迅“冷清”要死。这对鲁迅将是何等的刺激。

对鲁迅与弟弟周作人的交恶，至今是谜。但我个人觉得，当时最有可能的是，周作人不在家，鲁迅送钱给作人之妻羽太信子（主管家中财务开支），情况之一，羽太正在说鲁迅的坏话，恰好鲁迅进去，羽太以为鲁迅听见了（实际上鲁迅并未听见），觉得以后无法再面对鲁迅。情况之二，鲁迅对羽太的奢侈挥豁行为当面提出了批评，羽太感到难堪难受，于是编造谎言向周作人施压。

有人猜测是因为鲁迅对羽太信子有非分之想，调戏了她或偷窥她沐浴，这不大可能。

因为鲁迅即便是呆在空壳婚姻里的时候，尽管饱受压抑性欲之苦，也没有放纵自己去醉生梦死，去沉湎于醇酒妇人。以鲁迅的收入，他完全有条件象教育部其它有些官员一样，业余时间寻花问柳，但很显然，他没有。

鲁迅作过一篇小说《肥皂》，写的是一位道貌岸然的先生在女乞丐身上动了性的念头。这篇文章真正显示了鲁迅透视人性的残酷性。鲁迅曾说，他解剖自己更堪于解剖别人。类似的见不得人的念头，鲁迅自己也许有过，也许没有。但他能写出来，反过来显示了他在性心理上的健康。正所谓“夫唯病病，是以不病”，由此知道，鲁迅是不可能象有的人猜测的那样，在性的方面，与弟媳羽太信子有所纠葛。

话题扯远了，还是回来吧。

后来鲁迅听从爱情的召唤，与许广平走到了一起，但他也并未像当时一些知识分子通行的做法，与朱安彻底断绝名义上的关系。因为这种断绝对朱安来说，无疑是往死路上推。但如果不断绝，除了要负担她的生活，他自己将承受无尽的精神压力，因为这会置他与许广平于非常尴尬难堪的境地。鲁迅后来多次表露对北京的向往，很想重反北京静心做做学问，完成他的心愿——写一部象样的中国文学史。但他也知道，他回不去了，不是因为周作人在北京，而是因为有朱安在。

如此种种，鲁迅都默默承担下来了，难道这还不算一个男人吗？